本 期 导 读
焦虑的产生，常常是因为心念涣散，分享一些生活之中可以运用的方法，可以帮助心念收摄，放下过分紧张的情绪，找回淡定、从容的自己。
面对纷乱的生活环境、嘈杂的外界声音，很多人都开始感到焦虑、惶恐，心理的焦虑映射在身体上，有的人会浑身乏力，甚至出现胸闷、头痛、腹泻等症状。
在这样相对特殊的时刻，小编整理出油麻菜老师、杨硕诚老师对锻炼定力的谈论，我们一起阅读学习。
希望能够让大家感受到安心稳定、正念向上的力量，从中获得一些应对当下心理困境的启发，找到回归正轨的方法。
油麻菜老师
把困境，变成一些有趣的事情
残缺，本来就是生活的一部分。我觉得不太敢谈这个事情，因为我自己就活得一地鸡毛，永远在鸡毛中前行。
然而我有一个优点就是天生乐观，鸡毛满天的时候，我可能会看成大雪纷飞，我可以把它拍得很美，尝试在鸡毛里舞蹈，把困境变成一些有趣的事情。
拥有定力的第一步，就是面对一切，不贴标签。
打个比方，作为摄影师，我们做纪录片的时候，客观存在的事物，它就是真实的，就是好，我们不要去定义好跟坏。这与对待生活里的事物的道理也是相似的。
因为你有定义了，你就有了分别心，你就会有一个标准，得到我就会高兴，得不到就不高兴，从此你就会被很多的情绪给左右了。
每个人都在用自己的言行写历史，作为记录者，无需评判，不要焦虑，只是如是我闻作见证就好。带着情绪，就开始远离客观了，不客观，记录这件事的价值，就很低很低啦。
但是，我们无须紧张，这是每个人的成长脚步，修行之路。没人可以借你一双慧眼，替你看透人生的。该走的弯路该犯的错误，一个少不了。
简单评判，过多自责批评，都是不合适。对被记录的事情，还有对我们自己，一样需要一颗包容的心。
「凡人皆有一死，凡人皆须侍奉......」 这是美剧《权力的游戏》里无面者的信仰。倘若如此，那我们就试着学习安安静静接受这个结果，高高兴兴走完这一生吧。
杨硕诚老师
如何让自己的心念稳定下来
人生在世，脱离不了与万物的关系，其中有跟自己的关系、跟他人的关系、跟一切有形事物的关系。当我们透过觉察器官与万物交流相处、接受讯息时，就是在禅当中锻炼了。
一个安静稳定的外环境固然重要，但是更重要的是自己要站稳。拥有与世界相处的能力，自己能站稳，是所有一切的基础。
你如果自己站不稳，就会被外界的关系带着走，而刻意地去追求一种完美。
一旦有外在噪音出现，心念马上不稳定。心是被分段的，只能在好的环境中心念稳定，一旦环境浮躁，就稳定不了。
因此只能在相对安稳的环境中，稍稍看见自己。这种能力很薄弱，莫说看见自己，不被外在环境影响都很难。
要解决这个问题，必须养成一些习惯：尽量保持念念分明。我们常常处于一心多用的状态，我们误以为这样效率高，节省时间，往往这样处理事情的品质更差。因而要养成一心一境的习惯。
教大家收摄心念的方法：打坐
建议大家，常常打坐，打坐几秒钟或几分钟。经常闭上眼睛，吸气，吐气。闭眼之前，心念外放乱串。在闭上眼睛的一刻，将所有的心念全部回到眼前，就是所有的念头、心力，瞬间回来。
回到这一口呼吸上来。几秒钟几分钟就可以，不用很长时间，但是要经常让自己回来一下。
我们自己常常被以前的「自己」粘附，拉扯，因此我们的心境常常不稳定。从闭上眼睛，觉察的那一刻起，将所有的心念回收，和刚刚所有的一切说再见，要慢慢养成这样的习惯。
任何时候都可以闭上眼睛这样做，时间也不用很长，感觉自己的脚步非常快的时候，闭上眼睛停一下。讲话速度快时，也闭上眼睛停一下。
透过闭上眼睛，跟之前的自己切割，跟外面的所有一切说再见，把自己叫回家。张开眼睛时，就从零开始，重新出发。
尽量将这样的状态带入到生活的方方面面，喝茶时，感觉喝茶的过程；写字时，感觉写字的过程；走路时，感觉走路的过程；慢慢过渡到工作时，感觉工作的过程；说话时，感觉说话的过程；开始时感觉会比较难。从不耗费心力也能做的事情开始，如喝茶、吃饭、走路，活在过程中，当你感觉到它，心就不容易晃动慌张。
这是一种习惯，刚开始会比较难，也许会有些刻意，有些累，这是有次第的，需要渐渐学习。也许会常常忘记，忘记就忘记，忘记就算了。不要为以前的你自责、承担业力，从察觉的这一刻，从知道的当下这一刻开始就好啦。
这样的人，慢慢会出现对生活庄严以对的气势，不会萎靡，无精打采，气势就会出来了，面对自己的心态不但稳定，而且敢于承担与包容。养成平等对待的心情，对于所出现的一切平等对待。这样的习惯养成，再观察自己，则水到渠成。
心念很复杂，想要让他稳定，先要让它先抓住一个玩具。打坐时，呼吸就是这个玩具。走路时，走路的过程就是玩具。让心念收摄在玩具上。打拳时，心念收摄在动作上，猫步的时候心念就收摄在猫步上。
站桩也是这样。心念收摄一处，也要注意放松的收摄。不要紧张，不要太过用力，紧张不利于心胸开阔。抓心念要松松地抓不要太过用力。
其他生活中的小诀窍
在此之外，有一些小诀窍，生活之中运用，可以帮助心念收摄：
比如：叩齿、咬紧牙根几秒钟然后放松。从道家来看，这对气血循环比较有帮助。
比如：拇指放在手中，握紧拳头—放松—握紧—放松。焦虑时可以做这件事，帮助自己心念收摄。
比如：打打拳、走走猫步。想象自己是一只猫，缓缓地感知抬脚走路的过程。透过打太极和猫步练习心念慢慢逐渐稳定下来。这样其实一点都不无聊，其中有无尽乐趣，享受其中的宁静、与环境合二为一的状态。
以上这些的原理，都是将心念收摄在一处。也就是打坐的原理，自心一处。这时心念必须要有收摄对象，比如收摄在呼吸上，看鼻子的呼吸，看丹田的呼吸。
建议初学者打坐不要太长，因为心念不容易稳定收摄，时间一长就散乱打瞌睡。
不要为了坐着而打坐，为了功课而打坐，可能就将打坐跟焦虑、慌张、瞌睡连接，打坐品质就不好，于是不能在静坐中获得乐趣，要从打坐中寻找到乐趣。
真正打坐很长时间且品质好的人，一定是这一秒打坐品质很好的人。打坐30分钟就是打坐1分钟，品尝其中的乐趣和滋味。在睁开眼那一刻全部斩断，一切从零开始，这是锻炼定力的非常好的方法。
总之打拳，站桩，打坐，走猫步，甚至听音乐，这些都是收摄心念的方法，但方法不是重点，重点是收摄心念的原理：制心一处。
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