轮回不是想象也不是神话，轮回是人间逻辑的延伸，轮回是人间人伦道德的拓展，轮回是人间恩怨的继续。人们对轮回一说将信将疑，但热衷于传播轮回的事例；人们对轮回一说似懂非懂，但却相信轮回的报应是合理的；人们对轮回一说非常好奇，但却不知道自己与轮回是什么关系。轮回是宗教理论创造的概念，除了似是而非的一些事例，轮回一说不可证明。民间带有迷信色彩的轮回说意义不大，但轮回的因果逻辑与报应关系有很大的意义。轮回说暴露了人之间的关系、时空之间的关系和事物之间的关系，轮回说暴露了人性的根底。
人们一开始就误解了轮回的意义，认为轮回发生在人死亡以后，又认为轮回发生在个体之间，更以为轮回是一个事实结果，这三大误解使得轮回始终是一个宗教用语，人们不详其究，听凭高僧大德一番云雾之论，使得轮回一说既神秘又俗解。其实轮回的道理非常简单：首先是因与果的反复运转，有因必有果，因果关系一旦运行便不会终止。按生命的逻辑关系，以及人们的普遍思维方式，生的因必结死后之果，此生的因结出下生之果，一切都不会无缘无故，一切都在因缘转换之中。
当然，此生与下生或他生用不着解释为非常形象或过于通俗的＂转世投胎＂的关系，人的每一生及每个人的一生都不无因果逻辑关系，从这个意义看，每个人的一生都彼此相关和互为因果。而且，这种因果关系不能理解为一因一果，因果关系并不局限于一人一事或一人一果、一事一果，事物的关联是多方面的，完全可能是一因多果和多因一果，甚至此因他果，他因此果。所以，俗常理解的转世轮回说太简单、太粗疏、太主观，所有的果都有诸多的因在起作用，怎么能认定某一人就是上世的某一因？某一因就只能有下世的某一果？而且，轮回的关系并不仅显示为某一种结果，轮回就是正在进行着的过程，轮回正在影响着所有事情的进行与发生，轮回永远不会结束，轮回将一直发生。
人们发现了事物间的互动关系，并总结为轮回的概念，但在解释和使用这个概念的过程中，人们加入主观意识，将其庸俗化，具象化和神秘化，用来服务于宗教观念，用来警示人，用来恐吓人，用来强化人的命运观念。这不但使人误解颇深，还埋没了轮回的意义，使得人们发现的事物间的重要关系被忽略了。在人的生活中，轮回就是感知的运动关系，轮回现象是事物与事物相互作用、相互运动的结果，是人们感知到的事物存在规律。这个规律是人从感知中总结的经验，是事物间的必然关系。
而且，这种轮回现象不是单向的沿时间的运行出现，也就是说它并不以时间为顺序发生，它是由事物的变化及事物运动的空间所发生的，所以，轮回不是单向的，而是双向的和多向的；不是单方面的而是双方面的和多方面的。它并不只是因与果的关系，不仅是因向果轮回，果也向因轮回，也就是说，你会成为什么影响到你现在是什么。你会轮回成一个善果，善果就轮回成现在的你的品质。更重要的，你现在的作为不只将结成轮回的善果，与你发生着互动关系的一切人和事都会受你的影响，而结出善果或恶果。从你的立场出发，你是事物的总因，与你方方面面有关的人和事最后都是你结下的果。所以说，轮回关系决不只是个人结出的一个果，它会有多种结果，只是被你忽略而已。相反，所有的人和事都将它们自身的因素传导给你，你本身就是事物轮回中的结果，你决不会是孤立的自己，你是所有事物结出的一枚果实。
轮回事实上就是重复的事物现象，你受过苦或享过福再次出现在另外的地方和另外人的身上，事物重复出现的机率相当大，所以，当出现相同的事实和人相同的遭遇完全不足为怪，并且，这样的事实和遭遇不必等到来生来世，很快就有重复。不但在你身上会不断重复，而且还会立即重复到他人身上。人不但可以在同一条河流里翻两次船或多次翻船，你也可以在多条河流里翻同一条船。你翻过的船别人可也再翻，别人翻过的船到你这儿可能也会再翻……所以，事物间的关系是很明确的，全部都在互相关联，互相影响，任何人任何事都脱不了干系。
而且，千万不要把轮回视为死后才有的事，现在的生活中，每个人每件事都处于轮回关系之中，这种轮回反应的速度超过人的想象。一个人的哈欠会引发周围人的哈欠，一个人抬头看天会引起无数人抬头看天，这就是感知反映的综合性和整体性所致。一个人做的好事或坏事就像投进湖泊里的石块，其漾起的水波纹会扩散到很远。别说是流感病毒或其他传染病，连一只蝴蝶翅膀的扇动都会引发全世界的振动。轮回反映是多向的、全面的和无处不在的，更是以后的、现在的、无时无刻不在发生的事实。如果要让轮回现象不在无意识中发生，人就该有意识地认识到轮回的原理，主动介入轮回运转，终止不该有的轮回，加强需要的轮回。人们认识到轮回的意义，理清了轮回的原理，当然也就再无须为轮回现象大惊小怪了，最重要的是：人就有可能彻底终止人类苦难命运的轮回。
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