老崔65347117
《西游记》讲述的唐僧师徒西天取经的故事，当然要取得真经还是需要经历重重磨难的，其中他们所经历的磨难多是来自妖怪的阻拦。这些妖怪大多是要吃唐僧肉，希望可以得到长生不老，还有一些妖怪想要个唐僧成亲。
而《西游记》中的妖怪主要可分凡间修炼的妖怪、道家和佛家仙佛的坐骑与童子下界为妖。
那《西游记》中的妖怪是由凡间、道、佛三方组成，有什么区别吗？
《西游记》中的妖怪们，还是有区别的，由于他们的出处不同，所以就注定了结局的不同。当然他们所共同的就是妖怪，想吃唐僧肉。
对于佛、道仙佛童子、坐骑下界的妖怪，整体的来说，他们就是有后台、有背景。而凡间的妖怪就好比是自行修炼、没有什么背景可言的妖怪。就是这点的不同，他们的结局就有很大的不同。
凡间修炼的妖怪头目，他们不管犯下多大的错、做了多少伤天害理的事，他们大多数会落下悲惨的结局，就是被打杀。
比如《西游记》中有一个妖怪很会和人类相善、相对来说还算是比较善良的妖怪，他也只是偷了孙悟空、猪八戒、沙悟净的兵器，但就算如此，因为他们没有后台，不仅他自己落下被打杀的下场，而且他的洞府也被一窝端了，这个妖怪就是黄狮精。
《西游记》中，因没有后台而被打杀的妖怪很多，这里就不多做举例。
而凡是有后台、有背景的妖怪，因为他们上面有人，其主人是上界的仙佛，所以他们就算做了很大的恶事，但都不会被打杀，至多就是带回去，说严加管束。
这样的例子很多，比如金翅大鹏雕曾经吐下一个城的人，可谓是杀人无数。黄眉大王曾扮如来，这在古代，都是属于僭越是死罪的。但他们都没用被杀。就连黑水河的那个妖怪，因和龙王有亲，也没有落下被打杀的下场。
所以，《西游记》中出自凡间、道、佛三方的妖怪，还是有很大区别的。当然上界下凡的妖怪也有不同之处，就是有的下界为妖的妖怪，是故意安排的，比如金角大王、银角大王，他们就是菩萨向太上老君借来，让他们下界为妖，以此锻炼和试探唐僧师徒取经的意志。
中孚鉴
西游记中有一句话叫做：有背景的妖精都被主人带走了，没有背景的妖精都被孙悟空打死了。其实有人认为这是对西游记的贬义，但是也有人认为这是正常的，并不是说孙悟空畏惧权贵，而是因为这两者修炼时的成就不一样，所以孙悟空不一定真的能打死有背景的妖精。要知道没有背景的妖精本身的修炼困难，再加上没有正规的传承，所以战斗力低下。而有背景的妖精则不然，他们有着优越的资源去学习，又有着主人给去引导，所以他们法力进步的很快。而有时候孙悟空放过有靠山的妖精，完全是因为不想引起更大的争斗，其中九灵元圣就是一个很明显的例子。孙悟空为什么最后不打死九灵元圣？是因为九灵元圣法力高强，要是孙悟空真有杀心，估计就连他的主人都救不了唐僧和孙悟空等人。所以有背景的妖精是不好惹的，今天我们就来聊聊西游记中有背景的妖精，与没背景的妖精有什么区别？第一个黄眉大王，黄眉大王是未来佛—弥勒佛的手下，竟然沐浴佛光的黄眉大王自有佛光护体。就连孙悟空的火眼金睛都看不出他的来历！这就是有靠山妖精的无形中的好处。而黄眉大王用一个假的雷音寺就骗到了唐僧。这要是搁在一个没有见过雷音寺的妖精身上，估计早就因为所模拟的雷音寺不同，而被唐僧看出来了。所以说这就是内涵，而黄眉大王本身在下凡的时候就带了不少的法宝，能困住孙悟空的金钵，能装下万人的人种袋，都是黄眉大王自身的综合实力。第二个青牛精，青牛精本身和孙悟空的战斗力是差不多的。在青牛精掳走唐僧之后，孙悟空第一次叫阵时，青牛精是和孙悟空打过一段时间。在对阵中青牛精和孙悟空势均力敌，直到青牛精拿出金刚圈收走了孙悟空的金箍棒之后，孙悟空才趁机败走！也就是青牛精本身的实力也还是不错的。但是在主人法宝加持的情况下，青牛精一个小坐骑竟然怼了漫天的神仙。就连水火这些无情之物都被青牛精所打败！第三个金翅大鹏，金翅大鹏本身就是实力强悍的妖精，特别是他的血脉甚是强悍。也正是因为他的身份特殊，他才有资格成为如来的娘舅。所以说有时候靠山是要看自身实力的情况下才能成为靠山的！
安徽小来
《西游记》中的妖怪大致是3种结局： 有背景的都能活，无背景有些本事的被收走、无背景无本事的都必死。（当然也有个别例外，如九头虫重伤逃脱，最早吃掉唐僧随从的三个妖精没被打死或收掉）
西方有经，不是什么秘密的事情，但也不是谁想去取就能取的，沙和尚曾经就吃了9个取经人，说明有人去了，只是这九个都折在了流沙河。我们从沙僧口中知道的是这九个，不知道的呢？应该还有，只是不知道被哪个吃了。
首先取经是一件大功德事情，这件事情是内定的，唐僧走完取经路，取到真经就可以修成正果。
孙悟空师兄弟三人是保护唐僧顺利走完取经路，他们是有任务的,沿途的妖怪必须消灭!他的功果是按他打死妖怪的质量与数量来计算的。所以能抢一个是一个。 
孙悟空是大师兄本事最大，猪八戒和沙和尚争不过孙悟空，但是有机会还是要抢一波的。比如说牛魔王的小妾玉面狐狸，比如说荆棘岭群妖等；还有就是妖王被打死，小妖也几乎被全部杀死。至于打死小妖算不算功绩，说不好，先干了再说。
取经这件大事，有背景的妖精都知道，一般也不愿意招惹他们，比如说貂鼠怪、黄袍怪奎木狼、九灵元圣儿等，甚至牛魔王、九头虫也是不愿意主动招惹，但是这样明显的功绩不够啊，所以猴子、八戒们就是各种招惹。
即便如此，仍是凑不够九九八十一难，你可能要说了，不够就不够吧，但是难数不够就显得取经太容易了。所以得凑。比如说金角银角。就是观音主动找的，这是不能被打死的。人家帮了你了，你再把人打死，这就说不过去了。
那些被收走的，是猴子、八戒们干不过的，请人帮忙的，这是有真本事的，请来的神仙一般是能降住这些妖精的，或者说早就惦记上的，出场费得给吧，正好收了这些妖精看山门，或收做手下，壮大实力。这些个妖精也能混个编制，也算双赢。比如说貂鼠、黑熊、红孩儿、蜈蚣精等。
有背景的或者厉害的动不了，但功绩也得赚吧，所以这些个本事低的就只能沦落为被打死的结局，比如白骨精、蛇精、豹精，狐精。
这也告诉我们一个道理，当自己的实力（势力）不够强大的时候，不要轻易招惹自己惹不起的势力，用现在流行的话来说：猥琐发育，别浪。
小漫说hua
长大了再看原有著西游记，你会发现书中有很多震撼心灵的故事情节。在西游记爱好者中，被讨论最多的就是西游记中的妖怪是否有后台的问题了。
有后台的妖怪，比如：金翅大鹏鸟，黄眉怪，鲤鱼精，青牛精，这四个妖怪的后台特别的牛，金翅大鹏鸟吃了一个城池的人，其他妖怪都是嘴上说说吃唐僧肉，大鹏鸟是直接就把唐僧上蒸笼了。
然而，由于大鹏鸟的后台是西天如来佛祖，大鹏鸟并没有受到什么惩罚。黄眉怪的后台是弥勒佛，黄眉怪依然没被孙悟空打死。鲤鱼精在孙悟空师徒到来前，吃了很多的童男童女，依然没受到惩罚，就是因为他的后台是观音菩萨。
青牛精就更厉害了，他的后台是太上老君，太上老君可是三清之一啊，连玉皇大帝和王母娘娘都避让三分的人。
至于西游记中，没有后台的那些妖怪，就死的非常的惨了，比如白骨精。另外的虎鹿羊三位大仙，也并没有做什么伤天害理的事，结果，被孙悟空无情的打死了。
没有后台也可以，只要是你像没后台的牛魔王，黑熊精，红孩儿那样本领高强也可以，你不但不会被打死，还会一步登天。
小米影剪
你好，我认为是有区别的。
自然界：自然界的妖精从小便接触人类，拥有的大部分的是人类的情感，像女儿国里的女妖精想和唐僧成亲，杏仙四叟拥有人类清修着所有的独特情感，以及车迟国三位国师对权利的向往。而这一界的妖怪也是大部分被杀的
道界：道界下凡的妖怪大部分带有道界的武器，像捆仙绳、紫晶葫芦之类的，而且这部分妖怪大多都是要被收服或者被道界之人带回道界。
佛界：佛界妖怪大部分实力高强，孙悟空大部分奈何不得，通常都是佛界来人收服才得以过关。
以上就是我的看法，希望能够帮到你。
AOCK
我认为有区别,因为:
由自然界的妖精是误打误撞冒冒失失的碰上的.如竹灵四叟和杏仙,被孙悟空一棒打死斩草除根.
而佛，道方来的妖怪由于天庭和佛家的约定,因此个个武艺高强,后台坚挺,孙悟空个个都收拾不了,也打不死.必须由其主子出面降服,又给孙悟空面子,又显示其后台的实力大大胜过猴子.
无韵诗翁
我是西游记的忠实粉丝，不管是西游记的哪个版本我都有追看过，甚至是动画版的《西游记》，电影版的《西游记》我都有追看过。《西游记》里面的妖精总分为三部分自然界的妖怪，天上佛界的妖怪，道届里面的妖怪。每一个领域的妖怪都代表了当时的社会人物，之所以妖怪分为三个领域也讽刺了当时当地的社会背景，诉求了人们的被压迫的痛苦以及无奈。自然界的妖怪好比当时的土豪恶霸，对百姓的欺凌。天上的妖怪好比当时的一些才子空有一身本领却无人赏识最后却走上不归路的现实情景，道家里面的妖怪讽刺了当时官僚里面的贪官污吏对百姓的欺压以及不作为的思想。这部《西游记》充分的表达出了当时基层人民渴望有“神仙”一般的人物来打救自己，救自己出于水深火热之中。
小青年的说
西游记中所有的妖精都是来源于一处，这个一也是佛、道、自然界的来源，所以，本质上是完全相同的。稍有不同的是，所谓自然界的妖精是自己看尽世间百态自行觉醒证悟的，而佛道的妖精多加了一层人为的度化和册封。吴承恩先生肯定知道这个一是什么，否则写不出这部鸿篇巨著。但是为何要用这种分别三种的方式来写？这才是我们真正应该思考的东西。
顺便说一句，现在世人越来越喜欢用权谋的角度去分析所有遇见的事物，诚然，很多东西用权谋都可以解释得通，但若总是如此，整个世界会逐渐变成一个巨大的阴谋论的实验室，一个弱肉强食的修罗场。人之所以称为灵长，不是因为智商，而是因为有情感，懂得爱，若说弱肉强食，我们比一只狮子差得不知道有多远。
行者不疆
佛:是世出世间，最究竟圆满的圣者，度众功行圆满，达到自觉、觉他、觉满，能够利益一切众生，是出世圣人中最高的境界。
道:不是众生，道是指规律、规则、法则、天则、真理、理体、理性、法性等等。
自然界:一切众生，沉沦三界之内，由其所造作之罪业不同，因而轮回六道当中。六道有善恶之别，天道、人道、阿修罗属于三善道；畜生、饿鬼、地狱属于三恶道。
至于西游记，本是小说家的虚构，不必太当真，这部小说中写的内容，渗杂有佛教和道家的思想、名词与某些道理。但小说始终都不是佛法经典，也不是道家经典，它只是代表小说家的观点与思想，并不代表佛法与道家。
爱影剧
有后台的被救走.无背景的被打死！
