大頭萌娃經典影視

小腳趾甲復瓣，只是山西漢族獨特的基因形狀，不能代表全體漢族^_^

畢竟，山西洪洞大槐樹大遷徙，只是650年前的事情，不能代表漢族歷史。

況且，漢族除了復瓣，還有其它獨特形狀呢？比如：幹耳屎、淡狐臭、亞洲蹲、單眼皮、塌鼻樑、大餅臉、小短腿、倆酒窩、萌虎牙……等等各種特殊遺傳形狀~

從復瓣的分佈看，山西陝西佔80%，其它地區，向南依次減少。可以推測，復瓣真的可能是大槐樹遷徙的移民獨特形狀^_^不過，沒有復瓣的人，也照樣是漢族，因為復瓣只是槐樹移民的獨特基因。

山西作為北狄地區，除了華族O3β軒轅血統之外，還有非常濃的Q匈奴、N葷粥、C鮮卑，等等各種血統。從O3β-F444-F46的分佈圖，可以看得出來，4500年前，陝北、山西北部、北京、遼寧，都是軒轅部族的活動範圍。

醉哪吒

最開始我的小腳趾甲也是全的，不過後來在12歲的那個夏天，穿拖鞋的我踢著了一塊石頭痛了一個月後，就驚奇的發現我的小腳趾甲變成了兩瓣了。

事實上小腳趾甲不全，也就是瓣狀甲並不能作為辨別純正血統漢人的佐證，它其實是一種輕微腳趾畸形的生理現象。

小腳趾甲是否不全用來分辨純正血統的漢人來自於600多年前朱元璋下令的一次人口大遷移。明朝初定，因為常長年的戰爭不斷，民不聊生，使得全國許多省份人口大量減少，而山西是當時人口最多的省份，所以朱元璋就下令人口多的山西人遷出填充人口少的地方。這就是一次國家調控人口的遷徙情況，清朝時也有類似的兩廣填四川遷徙活動。

因為遷出的人來自於山西的不同地方，所以就決定所有人在山西洪洞縣大槐樹下一同出發，並且把這地方作為遷出人員的祖籍。所以在洪洞縣祖祖輩輩都流傳著這樣一首民謠:

然而都說鄉音難改，故土難離，注重血脈親情的中國人都講究落葉歸根。所以當時負責組織的士兵就在每個遷出人員的小腳趾甲蓋上砍了一刀，是為了在以後有人認祖歸宗的時候，看到腳指甲上有分瓣的就知道是當初遷徙出去的人。“誰是古槐遷來人，脫履小趾驗甲形”，是民間一直流傳的一種說法。

假如當初士兵真的有在遷出人口的腳趾甲上砍一刀，這也是屬於後天形成的傷口，是不可能傳給下一代的。而瓣狀甲是一種遺傳的顯性性狀，存在於許多人身上。有一些人也許剛出生時並沒有發生，但有可能幾歲後就會出現。所以說砍一刀導致瓣狀甲用來分辨純正血統，不管你們信不信，反正我是不信的。

當然還是有人信的。在2005年時，就有教授根據洪洞縣的傳說，從山西洪洞縣開始一路往東南方向所經過的七個省份，選取一個沒有大規模人口遷移記錄的鄉村做調查。最後得出結論，越往東南沿海去，瓣狀甲顯性性狀就越少。

其實中華民族幾千年以來，經過不斷的民族融合和民族遷徙，早已經沒有完全的純正血統的漢人。不管是漢人或者漢族這種說法， 都是一種文化認同，歷史上出現過許多的少數民族政權，連被稱為“天可汗”的唐太宗李世民都擁有鮮卑這個少數民族的血統。

漢族是一個統稱，是按文化區分出來的，而不是靠血統區分。如果非要按血緣來劃分的話，客家人應該是相對而言血緣純正一些的人口。

疑今察古幾復

記得小時候媽媽對我說，我們的祖先有倆兄弟，因為戰亂的時候被迫要分開，於是他們就分別把自己小腳趾的趾甲切開一半，便於日後好相認，從此我們的小腳腳趾甲就變成現在這樣子了。

不過我真的很不喜歡這樣的腳趾甲，因為它不像其他腳趾甲一樣那麼薄，而是會長得很厚，每次剪趾甲的時候，小腳趾就特別難剪！所以每次剪腳趾甲的時候，我心裡就默默得想，當初祖先切趾甲的時候該有多疼啊？

關於漢人血統的爭論

關於漢人血統的問題，網絡上一直就爭論不休，有人說現在的客家人保留著漢人血統，但關於客家人的爭議更多了，至今沒能得出一個結果。在這個問題上，還有人認為小腳趾甲有分掰的，就是純正的漢人，而且關於小腳趾掰狀甲還有很多故事傳說，比如下面這個：

元朝末年的時候，由於朝廷暴政搞得民不聊生，就在這樣的環境下，卻有一族人可以獨善其身，平靜地生活在太行山以西（山西）的“世外桃源”。

他們生活的地方就是元朝貴族王保保的封地（《倚天屠龍記》趙敏的哥哥），在這個地方百姓安居樂業，並沒有受到外界的影響。到了明朝的時候，由於經過長期的戰爭，又遇上荒災，導致人口急劇減少。朝廷便要求“世外桃源“的人從山西遷徙至中原，以補充中原的勞動力。

遷徙運動最初從洪洞縣開始，當時朝廷官員並沒有說要遷徙，只說有事要宣佈，大家來大槐樹下集合。等人都到齊了，官兵們卻突然宣佈在場的所有人都要離開，遷徙到外地。所有人都慌了神，面對突如其來的變故，大家只能硬著頭皮去面對，為了在遷徙中不走散，有人就想出一個辦法，把自己和孩子的小腳趾甲劃成兩掰，形成一個家庭印記，這樣就算走散也可以相認。

這個故事和小時候我聽到的故事很相似，但事實真的如此嗎？

關於掰狀甲的調查

復旦大學曾經在全國七個省對掰狀甲出現的頻率做過調查，最終得出如下結論：

還有人曾在網絡上發起過關於掰狀甲南北地區出現頻率的調查，最終結果如下：

從第一組調查數據我們可以發現山西和陝西的出現掰狀甲的機率最高，而客家人集中的福建地區卻很低。第二組數據沒有細分到某個省，只是在南北地區進行比較，數據沒有多大差異。

我的觀點

首先我認為，掰狀甲就像雙眼皮和單眼皮，純粹是人類基因的問題，並不是某一民族特有的，而且這種基因存在隱性的情況，有時候父母有掰狀甲，生下來的孩子可能沒有，但他們的孫子又有，這就是隔代遺傳的情況。

其次是關於漢人血統的問題，在中原地區形成漢文化以前，整個亞洲大陸地區就已經是多民族混居了，南蠻北夷東狄西戎的說法早在三皇五帝時期就已經存在，如果說現在還有保留某個民族的純正血統，那隻能說是天方夜譚。

最後，爭論血統問題是完全沒有必要的，歐洲人曾經為了追求純正血統而近親結婚，結果出現了各種各樣的遺傳病，比如氾濫的血友病、蘇格蘭王室的紫質病等等。所以無論是從科學角度，還是從民族團結的角度，我們都應該以海納百川的心態來看待這一問題。

水煮汗青

這個真是個有意思的問答，我覺得這和血統沒有原因，只是每個人的基因不同吧！

我家裡面爺爺奶奶、姥姥姥爺、爸爸媽媽妹妹全部腳趾都是全的，只有我不是。

之前我老以為是自己腳趾壞了，今天看了才知道有很多人的都是這樣，原來不是我身體有問題。今天看了才知道還和血統有問題，但是你看我家就我一個，難道我是變異了嗎？也不是隔代遺傳，所以我覺得和血統沒有關係。

耘dream

小腳指甲不全，就是指的小腳指甲分成了兩半，不是一個整個的。

事實上中國有很多人是小腳指甲不全的，這和是不是純正血液的漢人還是不漢人，是沒有任何關係的。

現在醫學證明小指甲之所以會不全，是因為一種疾病導致的。

當然了這種疾病，是對身體沒有任何影響的，只是導致了小腳趾甲分成了兩半而已。

那麼，為何會有說小腳趾甲分成兩半，就是純正漢人的說法呢？

原因就是很多人，他們在觀察漢族的人和少數民族結婚之後，生下了孩子，然後他們的孩子的小指甲就是全的。

這也就有了小指甲全的人，就是不純正血統漢人的說法。反之，若是小指頭不全的人，他們就是擁有純正血液的漢人。

還有一種說法，說是明朝的時候，大家都從洪洞縣大槐樹遷移到全國各地，為了以後好方便遷出去的人好認祖歸宗，大家就用刀把自己的小腳趾頭給切成了兩瓣。

當時外遷的人，他們都是漢人，所以，這也就有了小腳趾頭是兩瓣的人，他們就是漢人的說法。

說到這樣的事情，還有一個和皇帝有關的故事。但是，這種說法也否定了小指甲不全的人，就是純正血液漢人的說法。

這個皇帝就是唐太宗，我們都知道唐太宗就是漢人和鮮卑人的後代。他的小腳趾甲就是不全的，而且他經常為這件事感到苦惱。

畢竟按照這種說法，說小指甲不全的人就是漢人。可是，李世民明明就不是漢人呀。

突然有一天，他想要看看宮裡到底有哪些人的小腳趾甲，是不全的。這一查真的是不查不知道，一查嚇一跳呀。

原來宮裡的大部分人，尤其是和唐太宗有血緣關係的人，他們的小腳趾甲都是不全的。

所以，李世民通過這件事，也就相信了這件事是無稽之談的。

但是，要知道從秦始皇統一中國開始，漢人和少數民族，就在不斷的融合了，若是想要找一個純正血種的漢人，可以說幾乎是不可能有的了。

畢竟兩千多年以來，人們都是在不斷的和不同的民族孕育著一代又一代的生命，想要保證純正的血液，基本上是不可能做到的了。

漢史趣聞

小腳趾甲不全的意思是小腳趾甲分成兩瓣，這是一種普通的生理現象，醫學上稱為瓣狀甲，是一個常染色體顯性性狀，如果以這個特徵作為根據判斷是否純種的漢族血統是不科學的。

其實關於這個瓣狀甲的來歷有一個傳說，話說當年元末明初，天下初定，但是中原人口在戰亂中銳減，為了發展生產，利用好中原地區的廣袤土地，於是朱元璋下令移民，從哪裡移呢？

當時山西的人口比較稠密，於是從山西移民，這些即將離開故土的移民都對家鄉難捨難分，其中山西洪洞縣大槐樹下聚集了很多移民，大家在官兵的監押下準備離開祖祖輩輩生活的土地，為了後世子孫認祖歸宗的時候有個證據，於是就在每個人的小腳趾甲上劃了一刀，小腳趾甲便一分為二了。

山西到現在還存在著“脫襪驗甲”的習慣，如果小腳趾甲是瓣狀甲那就是山西大槐樹下移民出去的。這種辦法簡便易行，但是也不是很嚴謹。

在河南南陽，伏牛山一帶流傳著這樣一句民謠：“誰的小腳指甲兩瓣瓣，誰就是大槐樹底下的孩。”在山西省洪洞縣大槐樹公園祭祖堂裡有兩副楹聯：“舉目鴰窩今何在，坐敘桑梓駢甲情”和“誰是古槐底下人，雙足小趾驗甲形”。

這些傳說和民謠、對聯都在一定程度上記錄那次影響深遠的移民，這些移民離開山西以後向南走，分佈在極為廣大的區域範圍內生息繁衍，在600多年的時間裡，與其他民族通婚、融合，所以這種瓣狀甲的生理特徵並不能證明這就是漢族的生理特徵，而且當年從山西移民出去的很難保證全都是漢族。

據有關專家推測，這種瓣狀甲有可能是某一少數民族融入漢族以後的產物，但也不排除這是5000年前華夏民族就有的一個遺傳特徵。況且，偶然的一次外傷也是不會代代遺傳的。

為了弄明白這個問題，復旦大學對山西移民的分佈情況和瓣狀甲的分佈情況相關關係進行了研究，結果令人吃驚，以山西為源頭，從北向南這種瓣狀甲的發生比例呈遞減分佈。也就是說距離山西洪洞縣大槐樹越近瓣狀甲的發生比例越高，距離山西洪洞縣大槐樹越遠瓣狀甲的發生比例越低。這正符合當年移民的特性，距離山西洪洞縣大槐樹越近移民越多，距離大槐樹越遠移民越稀少。

這等於說是直接證明了山西大槐樹移民不是傳說而是事實，山西的瓣狀甲也隨著移民分佈到更廣大的區域了，山西移民和瓣狀甲有相當高的相關關係。但是在研究中，又發現，父母都是瓣狀甲，子女卻沒有瓣狀甲的現象也是存在的。這就說明瓣狀甲的發生不是代代遺傳的。

再說，在民族融合的過程中，漢族與其他民族通婚，其後代可能是瓣狀甲，也可能不是。在長期的歷史演變過程中，華夏民族和其他民族共同捍衛和在長期的歷史演變過程中，華夏民族和其他民族共同捍衛和建設了我們的祖國，在這個過程中各民族相互融合，形成了今天的民族大家庭。

再去追究什麼純正的漢族血統是不合時宜的甚至是愚蠢的，歷史上很多少數民族傑出人物為中華民族的發展繁榮做出過重要貢獻，比如康熙皇帝。還有一些傑出的歷史人物都不是純正的漢族血統，比如唐太宗李世民。民族已經不是一個生物學概念，而是一個文化概念，嚴格的血統論沒有意義。

小小嬴政

漢族，是中國歷史上最悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。漢族約佔世界總人口的19%，分佈於世界各地。而在中國，漢族佔總人口的92%。有一個很有意思的說法，說是小腳趾甲分成兩瓣的人才是純正血統的漢族人，這種說法從何而來，有什麼依據呢？

瓣狀趾甲在漢族人中出現頻率最高

很多漢族人群還有一個特徵，就是小腳趾甲一邊硬指甲，一邊軟指甲，如同被劈成了兩半，但是和是否是純種的漢人並沒有多大的關係。 瓣狀甲只是古代華夏民族一個生理特徵，或者可以說是一種民族融合的產物，但是並不是作為是漢人的依據，一來沒有有關方面的考證，二來也有很多漢族人是沒有瓣狀甲的。說白了瓣狀小腳趾甲是華夏人長期以來的自然生理進化的結果而已。

遺傳學上，以一對有瓣狀甲的漢族夫妻為例，他們生了二個孩子，大的孩子遺傳了父母瓣狀甲的基因，而小的孩子並沒有遺傳瓣狀甲這一基因。因此，單純的以瓣狀甲來判斷一個人是否是漢人是沒有科學依據的。

瓣狀甲人口山西一帶最多

明朝初期，由於連年戰亂和各種自然災害，導致南方人口急劇減少，朱元璋政府見狀，就從當時人口較為密集的山西等等，組織人口向南遷移，為了方便管理和日後尋找歸根，所以管理者就在每個人的小腳趾甲上砍了一刀。

辮狀趾甲人口以山西、陝山為最多，隨著到河南、浙江、江蘇會依次遞減。這就說明了在明朝的時候，山西人口南遷說法是正確的。

關於山西人南遷，還有一個傳說：“說是南遷的時候所有人都被聚集到一棵槐樹下，由於很多人不願意離鄉別井，管理者就在每個人的小腳趾甲上砍了一刀，為了防止有人逃跑和方便管理。所以也形成了那一帶的人小腳趾甲都是瓣狀的”。對於這樣的說法，把它當成故事來聽就好，當不得真，畢竟刀口是不可以遺傳的

多年來的民族融合，早已完成了民族大統一

這樣的說法是沒有科學依據的，漢族是中國的主體民族，而瓣狀趾甲在漢族人當中出現的機率比較高，讓人產生了一種“瓣狀趾甲才是純血統漢族人”的錯覺。社會在發展，因為古代的兵荒馬亂之皇朝更迭、人口遷移、異地嫁娶通婚等等因素的影響，中國多個民族早就已經融合統一。所以，雖然我們國家還是漢族人口占大多數，但是我們國家是沒有“純血統漢族人”這一說法的了，“小腳趾甲不全才是純血統漢人”的說法更是無從說起。一句話，我們都是中華民族的炎黃子孫！

雨霽視角

問我祖先哪裡來，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什麼？大槐樹下老鴰窩。

有關於山西洪洞移民和小腳趾甲不全！

早些年的山東河南等地區，流傳著上面的俗語。這句話的背景發生在明朝，當時明朝剛剛建立。由於元朝末年的大亂，造成人口分佈不均勻。

朱元璋為了恢復各地區人口平衡，以及促進經濟發展。當時山西地區的人口，竟然是河南、河北兩個省份加起來的和。朱元璋要求受影響比較小的山西，往其他地區移民。

並且下一條死命令，四口留一口，六口留三口，八口留兩口。當時整個山西大大小小郡縣，都加入了這次的移民大潮。由於當時的洪洞位置比較特殊，很多移民的人都是從這裡轉出去的。

因此後來政府為了容易管理，就把此地設置為中轉站。每一個需要出去移民的人，都要來到這裡登記。而移居到外面的人，由於哪裡都有，所以索性統一一下，全部改成山西洪洞。

當然肯定不是所有人都想移民，畢竟在這裡生活了一輩子，而且還有家眷鄰居都留在這裡。所以當時出現了很多逃跑的人，表面上是出去了，但是沒多久又跑回來了。

這個腳趾甲兩半，說的是自己的祖先是山西人，並不是說是漢人的標誌。如果真的是腳趾甲兩半的話，豈不是說山西人就是漢人的祖先。這種說法顯然有矛盾。

不過上面的山西洪洞傳說也不是空穴來風，除了史書上面確實有搬遷的記載外。復旦大學的一名研究人員，在2005年的時候發表了一篇論文。

論文當中表示，從山西經豫蘇浙到贛閩等地區，瓣狀腳趾的分佈呈現明顯的遞減狀況。尤其是在山西洪洞，這個比例高達79%。另外基本上每個省份都有分佈，只是佔比多少罷了。

炎黃子孫三大印記：鏟形門齒、蒙古斑、內眥褶！

既然腳趾甲兩瓣，說明不了是漢族人。那麼什麼特徵，可以說是漢族人。通常漢族有三大特點，即鏟形門齒、蒙古斑、內眥褶！但是沒有不代表一定不是漢人，有不代表一定就是漢人。只是絕大多數漢人都有這個特性。▲鏟形門齒

什麼是鏟形門齒？就是說我們的門牙，兩邊內翻中間凹，就像是一把鏟子。目前絕大多數漢人都是這個樣子，但是這種情況在白人和黑人的佔比當中，只有10%左右。

在北京周口店地區發現的北京猿人化石當中，考古學家發現了一個奇怪的情況，他們的牙齒都呈現出鏟形門齒。如果說這是偶然那就沒什麼好說的了。

但是後來發現的元謀猿人，以及早期和晚期的智人，它們的化石當中都發現了鏟形門齒的性狀。再對比一下我們現在的漢人，發現很多人也都有這樣的性狀。

什麼是胎兒青斑？胎兒青斑又被稱作是蒙古斑，也是屬於胎記的一種。一般出現在東方人孩子的屁股上，西方人很少有出現。這種情況主要是先天性，隨著孩子的長大，會漸漸的消失。

後來有人說，這其實就是漢人的標誌。這點沒有找到非常具體的資料，可能給大家解釋的不是很清楚。不過有關於胎兒的青斑，可以用非常好的醫學原理來解釋，如果有喜歡的可以自行查找。什麼是內眥褶？有關於這項的研究，是來自於蒙古大學的一名教授。他在對中國的漢人進行了系統研究之後，發現了一個奇怪的現象。

隨著我們漢人年齡的增長，無論是我們的額頭或者是面龐，都呈現出縮小的趨勢。整個頭感覺被拉長，額頭也降低。兩眼之間的距離變近，鼻子也漸漸的變寬，兩個嘴唇變薄，嘴巴變大等等一系列情況。

這名教授對其中一種性狀進行了解釋，也就是為什麼兩個眼睛的距離變近？這是因為我們漢人在內眼角位置，有個非常小的皮膚褶皺，也叫做是蒙古褶。它會隨著年齡的增長而減少，因此出現了眼睛變近的情況。

上面的三種性狀，可以作為漢人的顯性性狀，但是不適合只根據這三種性狀，去判斷他到底是不是漢人。畢竟就算是有的漢人，他也不全都包含上面三種性狀。

史之策

我國擁有五千年的歷史文化，其中少數民族眾多，漢人也非常多，而各個朝代都發生過很多戰亂或鬧饑荒瘟疫，因此老百姓為了活命就會四處遷途尋找合適的定居點，包括當時人數最大的漢族人員也有過好多次大規模遷移，他們所到之處覺得水土好，可能就選擇安居下來，接著跟當地民族逐漸融合，為此發展出不同的民族風格。

那麼就有人就提出如何才能分辨出純正血統的漢人呢？目前最受人熱議的就是，小腳趾甲不全存在分瓣就是純正血統的漢族人，大家覺得這個說法可信嗎？

據說以小腳趾甲分裂判斷純正漢人的說法源自明朝時期，當時的皇帝朱元璋曾啟動一次大規模的人口遷途，起因是明朝剛建立不久戰爭與天災比較多，使得百姓不得安生，很多田地都無人耕作，連年顆粒無收，而有的省份人口就流失得非常嚴重。

當時的山西是比較幸運的，沒受不什麼牽連，而且居住的漢人非常之多，朱元璋為了平衡各省的人口，於是就下旨把大批山西人遷往其他人員稀少的省份，以便更和諧的發展。然而諸如此類的大遷途行為在清朝的時候也有過，當時的四川地區人口發生急降，清朝廷就把廣西廣東的居民遷居至四川一帶生活，因此兩廣人就在那裡居住了下來。

據史記載就是這麼兩次大規模的把漢人遷移，而被遷走的人都有著自己的族譜，追溯下去即可尋宗問祖。當年朱元璋啟動人口大遷途，目的可能是想恢復稀缺人口城縣的經濟，使得荒蕪的田地有人耕種，促進糧食的豐收。

山西坊間流傳著一條皇帝的死令，一家8人留2人，6人則留下3人，4人之家留下1人，所以那時的山西境內大小鄉鎮都全員出動，到處都是拖家帶口遷移的百姓隊伍，其場面空前喧鬧，有哭聲有道別聲，更多的漢人是對留守家人的不捨以及對未來生活之地的迷茫。

山西的洪洞在地理位置上較為特殊，而且長著一顆老槐樹，很多人都是從這裡出發去往其他省份地區，所以當時在很多漢人的印象裡其在跟山西族人分開的地方就在山西洪洞的老槐樹下，隨著後代子孫的繁衍，在尋宗問祖的時候，就留下了洪洞老槐樹的典故，因此更多人認為明朝的大移民幾乎全是從洪洞這裡傳播出去的。

關於小腳趾甲分叉的問題，有一個說法是當初明朝護送百姓遷途的官兵們，由於擔憂他們會在路上逃走，就想出了一個辦法，在每個移居漢人的小腳趾甲上割了一刀，以此形成標記，便於更好的認出他們是來自山西的移居百姓，後來就慢慢形成了小腳趾甲分瓣的人就是山西移居人的說法，而他們的祖先自然就在山西這塊地方。

隨著科學的進步，現代人對小腳趾甲分裂的原因瞭解的就更加深了。根據醫學詮釋，人們的小腳趾甲長成兩小半被稱之為半狀甲，經過對別的國家與異國民族人的調查對比後，得出其實這種小腳趾甲分裂現象，在產生概率上都很相近，也就是說那邊的人也有類似的裂腳趾甲狀況，而科學團隊們研究後稱這些現象與染色體有很大關聯，凡是長到5歲左右的小孩都會有概率出現這種情況。

所以說，用小腳趾甲分裂來判斷是否純正血統的漢人，這個觀點本身就沒有任何科學證據支撐，因此算是不成立的，對此小夥伴們是怎麼看的呢？

貓眼觀史

民間有一種說法，說小腳趾甲不全的人，才是純正血統的漢人，那麼，這種說法到底有沒有依據呢？

若是想要說明白這個問題，我們就要知道，小腳趾甲不全是什麼意思？

說通俗一點，小腳趾甲不全，就是說小腳趾甲分成了兩瓣，醫學上把這種情況稱之為瓣狀甲，是一個常染色體顯性性狀。

不得不說若是把這個小腳趾甲不全，來當作區分是不是純正血統漢人的說法，是沒有任何說服力的。

不過關於這種說法的由來，還是有一個故事的，正是這個受這個故事的流傳，才有這種說法的。

大家都知道明朝初年的時候，朱元璋組織了一次全國性的大移民，這些移民都是從洪洞縣移向全國的。

當時洪洞縣有一棵大槐樹，這些移向全國的人，把大槐樹當作是當時的地標，也是以後認祖歸宗的一種標誌。只要到了大槐樹，就等於是到了家了。

就如同我們現在的很多人，說到老家是哪裡的時候，他們都是說自己的祖上是來自大槐樹。

可以說只要是祖上來自大槐樹的人，他們的小腳趾甲都是分為兩半的。

因為當年他們離開大槐樹的時候，這些人都在自己的腳趾甲上用刀劃了一下，目的就是為了好讓子孫後代認祖歸宗。

然後，從大槐樹移民出去的人，他們的小腳趾甲就成了兩瓣。

就連山西省洪洞縣大槐樹公園祭祖堂裡有的兩副楹聯都是這樣寫的：“舉目鴰窩今何在，坐敘桑梓駢甲情”和“誰是古槐底下人，雙足小趾驗甲形”。

可見，這種說法是多麼的普及呀。

但是，不得不說這種說法是沒有任何科學依據的。要知道當年用刀劃成兩瓣的指甲，是外傷呀，這個怎麼可能成為遺傳呢？

很顯然這個是說法是靠不住腳的。

再說了有的父母的小腳趾甲是兩瓣的，但是，他們的孩子有的是和父母的一樣，有的是和父母的不一樣。

總之，小腳趾甲分兩半的原因，已經無可考證了。但是，我們都知道中國幾千年來，漢族和少數民族一直都是在不斷的融合，不斷的通婚過程中進行的。

在這種情況下，若是想要找哪些人是純正的漢人，基本上是不可能找到的了。畢竟我們五十六個民族是一家，我們華夏人民是一家。

所以這個問題我們就不要探討了，再說了這個時候探討這個問題也是沒有什麼意義的。

關鍵字: 復瓣 科學 腳趾甲