03.07 當今相聲界“血統”最完美的人物是誰?

程十一郎


相聲圈裡子承父業的演員並不少,但能夠連續很多輩都從事相聲表演的,就不是那麼多了。簡單來說,延續性比較好的要說是馬家、常家、侯家和陳家。

馬家:馬德祿——馬三立——馬志明——馬六甲

這是相聲界出現最早、影響最大的相聲世家。馬三立出身於曲藝世家,祖父是評書演員,外祖父是恩培是相聲演員,父親馬德祿是著名的“相聲八德”之一,到馬三立這一輩,更是由於鮮明的表演風格和風範,成為相聲泰斗級人物。

馬志明是馬三立的兒子,知名度直追父親,不管是相聲功底還是為人處世,都在業內外被人稱道,也是目前最具知名度的寶字輩相聲演員。

馬志明的兒子叫馬六甲,聽名字這就是相聲演員家庭起的名字。馬六甲也這些年也從事相聲表演,只不過比起爺爺和父親的知名度來,還是相差很多。

常家:常連安——常寶堃、常寶華、常寶霆等——常貴田、常貴德等——常遠

常連安是當之無愧的相聲大家,帶領兒子們也從小說相聲,其中知名度最高的是小蘑菇常寶堃,只不過英年早逝,後來常寶霆、常寶華也終成一代優秀的相聲演員。下一輩相聲演員中常貴田最為知名,與叔叔常寶華長期搭檔。

第四代當中,常遠是曾經拜師勝傑為師的,只不過他說相聲的機會不多,目前主要在開心麻花從事小品和影視表演。

侯家:侯寶林——侯耀華、侯耀文等——侯震、侯軍

侯寶林自成一派,建國之後終成相聲大師。侯寶林儘管比馬三立晚一輩,但在當年知名度和享受的榮譽超過馬三立,很長時間裡幾乎成為相聲的代名詞。他的兒子侯耀華和侯耀文都從事過相聲表演,侯耀文更是把一生都獻給了相聲事業。

從第三代來看,侯耀華的兒子侯軍極少進行相聲表演,侯耀中的兒子侯震倒是身在德雲社,但現在基本是以報幕為主,說相聲為輔。

陳家:鍾子良——陳子貞——陳湧泉

相對於前三家,陳家的知名度和影響力略差,但卻也是不可多得的相聲世家。

長期與李金斗搭檔的相聲演員陳湧泉,如今已經年近九旬,他往上兩代人都從事相聲行業。他的外祖父鍾子良是清末民初的相聲演員,開創了所謂“清門相聲”,父親陳子貞也是相聲名家,傳統相聲《買五器》就是他參與創作的。

陳湧泉也有著深厚的相聲功底,解放後還和侯寶林等人參加過相聲改進小組的工作。到七十年代末開始與年輕演員李金斗合作,八十年代中期一起表演《武松打虎》聲名鵲起。不過,陳湧泉的後人沒有再從事相聲表演。

而今父子同說相聲變得稀少

總體來看,相聲行業形成幾代人從事同一行業有其必然因素。子輩從小在家庭耳濡目染,並帶有遺傳因素,自幼喜愛相聲,很多人都是在後臺長起來的,從小就學會了一些相聲表演技巧,避免了另外擇業的艱難。這種方式,對相聲的傳承起到重要的推動作用。

不過這些年來子承父業一起說相聲的少了一些,因為後代從事其他行業的道路變得更寬,擁有更多選擇。

當然也不能說完全沒有,比如郭德綱和郭麒麟。



鄭捕頭


相聲界譜系圖:


相聲界的血統不好單一標準而論,比如按照家族傳承,還是師承體系,或是相聲技藝本身,沒法單一而論。

相聲本來沒有所謂的單一脈絡傳承,作為宋代開始興起的一種市民文化,相聲本身是一種求生存的技藝手段,而且不是能入大雅之堂的手藝。在晚清相聲分為市井和清門,建國後侯先生對相聲進行改革,有了現代相聲和傳統相聲之分,現代相聲基本就是體制內的電視相聲,傳統相聲是天津馬派為代表的茶館相聲。雖然說都基本能追溯到朱紹文門下,但在各自發展和傳承中,都有了各自的表演風格,很難一概而論的講血統。



比如侯氏相聲史侯寶林相聲開山,但他並不姓侯,是收養他的那家人給他的姓,他祖上可能也沒有說相聲的。而傳到第三代基本已經終止,侯震拜師石富寬,現在在德雲社屬於主持和駕駛專業,基本不說相聲。


馬派相聲可以追溯到從馬三立先生的外公,然後是相聲八德之一的馬德祿,再到馬三立先生,少馬爺馬志明,馬志明之子馬六甲也說相聲,但更多精力不在於此,估計也不會再往下傳承了。



常派相聲人才眾多,尤其是寶字輩的常寶堃常寶豐常寶華等,再到相聲歷史上第一位少將常貴田,如今到了常遠這一輩,已經投身小品界,多半也要畫上延續的句號了。


所以相聲按血統區分的話,應該從各個品類逐一而論。

現代相聲也就是體制相聲,血統最純正的傳承人應該是曲協姜昆,他是根正苗紅的從師爺侯寶林老師馬季那裡接棒,掌管曲藝界第一把交椅到今天,將來他會傳給誰,誰的體制血統就最純正。

傳統相聲也就是市井相聲血統最純正的,毫無疑問是寶字輩的馬志明。少馬爺說學逗唱樣樣精通,身上的傳統技法也最多,貫口快板太平歌詞信手拈來,怹的傳統功底絕對最頂尖一級。



商業相聲血統最純正的,那就只能是郭德綱和他的德雲社了。德雲社目前的商業價值可以說“其他人一起來,我一隻演出隊錘爆你們”。岳雲鵬張雲雷孟鶴堂這些年輕人基本吊打所有社團,德雲社的相聲受眾人數估計只有老先生們才能比肩,而且還是在娛樂匱乏的年代,國家大力支持的情況下。如今郭德綱是在相聲全面沒落的時候,在電視互聯網電影等現代娛樂形式中,生生給相聲殺出一條血路,而且一路走高直到今天。相信即使將來相聲進入歷史遺產行列,郭德綱和德雲社也會被記下濃厚一筆。


鹹魚茶館


說到相聲界“血統”最完美的人物,我腦海裡只有一個名字出現,要說血統完美,可能非她莫屬。

這個人輩分很大,大到我用一兩句話解釋不清楚的地步。

她是中國唯一相聲女弟子,相聲界的小仙女,夏文軒。

你看她叫夏文軒,就以為她是文字輩了吧,也對也不對,因為她還有別的藝名,她另一個藝名是夏笑沅。師承馬三立。

你看她叫夏笑沅,一定就覺得她是寶字輩同輩的了吧。(相聲行業馬三立的徒弟都帶個笑字,笑字和寶字同輩),其實也不能完全說她是寶字輩,因為她後來還拜師劉寶瑞了,這麼算應該又是文字輩。

她自己的解釋是這樣的:

夏文軒:相聲師承馬三立。原因:由相聲名家常寶霆引薦1992年6月8日正式拜師相聲泰斗馬三立。後繼劉寶瑞:原因是馬三立說單口相聲名氣不夠,送承劉寶瑞,劉寶瑞已逝需要在門弟子代拉,拜已逝人為師稱為拜繼,這是後繼的第二情況。

夏大輩兒這師承表簡直絕了,要說血統正,人介這個可是真周正。

相聲界有這種授承文書的就沒幾個人,沒這個的你們的師承就都是假的師承你們知道嗎?

所以要不怎麼說,夏大輩兒是相聲界血統最完美的人呢!人有文書。

除了相聲門裡的血統純正之外,人家祖上可不姓夏,人家本姓愛新覺羅,所以夏大輩兒在相聲行裡還有個外號叫做夏格格。

這個血統,這個身份,這個師承關係,我感覺小仙女夏文軒就是為這個問題而生的,簡直完美。


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楊少華,寶字輩相聲演員,他出生於1932年,12歲就開始學相聲,師父是相聲大師郭榮啟,年輕時的楊少華名氣不大,但後來卻以“可愛的老頭兒”的形象走紅,有些“老來紅”的味道。

馬志明,寶字輩相聲演員,他出生於1945年,父親是已故相聲大師馬三立,因此被稱為“少馬爺”,馬志明由相聲大師侯寶林先生代收師弟,拜已故相聲前輩朱闊泉為師,他傳統藝術功底深厚,深的“馬氏相聲”的精髓。

尹笑聲,寶字輩相聲演員,他出生於1938年,父親是相聲名家尹壽山,師父則是相聲大師馬三立,他的嗓音條件極佳,兼得師父與父親的一些表演特點,說、學、逗、唱無所不能。

田立禾(左),寶字輩相聲演員,他出生於1935年,師父是相聲宗師級的人物張壽臣,田立禾的颱風樸實,幽默風趣,善於給相聲融入新的元素,他一直致力於相聲教育,如今依然活躍在舞臺之上。

謝天順,寶字輩相聲演員,他出生於1946年,祖父是單絃名家謝芮芝,他以前曾和馬志明是搭檔,後來兩人分道揚鑣,如今成了德雲社的一員。

常寶華,寶字輩相聲演員,1930年出生,相聲大師馬三立的弟子,他歷來注重相聲創作,累計創作藝術作品170多篇,值得一提的是,開心麻花裡的喜劇演員常遠是他的長孫。這6人在當今相聲界輩分最高,有幾位你可能還真不認識。


阿剛娛樂


這個題目著實是憋著壞呢

為啥這麼說,看看這題目,血統最完美,就跟下面的一個相聲演員說的那樣,這是拿著相聲演員當狗看了,你說這題還能答麼?

相聲這門行當也不過百十年的歷史,可是這期間藏著多少的齷齪事也是他們最初被人看不起的原因之一。最初的時候,相聲是聊地的買賣,上不得大雅之堂,這也就決定了一部分觀眾的素質也不是很高。

隨著時代的進步和發展,已經淘汰了不少的低級觀眾。可是,經不住人傻錢多的人越來越多。所以,這個行業也就出現了不少的黑粉。今天提問的這個人應該算是一個。

再有就是前一段時間的給德雲社送冷凍雞頭的那個看相聲的。在明知道尚九熙害怕尖嘴動物的情況之下,該人仍堅持送給演員冷凍雞頭,不是蠢就是骨子裡的壞。

說白一點,這種人就是將自己的快樂建立在別人的痛苦之上的那一行人。

據說尚九熙坐在臺上愣了半個小時,可是送雞頭的那位可是笑的異常的歡快,這就是人性中最低劣之處。

題主不是想找血統最完美的那位麼?

除了題主,別無二人


娛扒府


不吹不黑,公平公正和您聊聊相聲。軒主覺得,要回答這個問題,首先要弄懂相聲的血統是什麼?然後再來談誰做的最完美!

所謂相聲,就是相貌之相,聲音之聲。相聲起源於像聲,也就是口技,街頭雜耍的種類!是典型的市井文化!相聲的血統並不高貴!舊時說相聲的藝人,社會地位還不如妓女!因為他們有時候還要進妓院去演出!也就是說,不光為客人演出也要取悅失足婦女!

相聲的受眾群體從誕生之人起,就是廣大的窮苦百姓。相聲藝人為了生存,使出渾身解數逗觀眾笑,也為了迎合部分觀眾的口味,創作了大量的葷段子。另外欺負捧哏,佔捧哏便宜更是司空見慣。即使到現在,相聲的倫理哏也是這種形式的體現!

相聲藝術最終沒有和東北的二人轉一個命運,是多虧了相聲大師侯寶林!正是侯先生帶領相聲改革小組,對相聲進行了大刀闊斧的改革,取其精華,去其糟粕,才使得相聲登上了大雅之堂!但是侯先生也把相聲帶得太高了,以致後來人終其一生也不能把相聲藝術發揚光大,反而越來越沒落!


通過以上,大家對相聲是什麼血統,就應該有所瞭解了。說到底,相聲就是給廣大人民群眾表演,逗廣大人民群眾笑,葷的素的都有,骨子裡並不高貴的藝術!所以軒主覺得,現如今,相聲界血統最完美的就是郭德綱!他表演的就是原汁原味的相聲!

你欠一屁股債,心情不好,聽聽郭德綱的相聲,哈哈一笑,能緩解一下心情。但是別指望郭德綱給你把債還上!


靖逸軒主


我不明白為什麼題主在這個血統兩個字上打了雙引號,那這樣的血統是真正意義上的血統,還是以觀眾思想為主旨的血統?畢竟打了雙引號之後,它的含義就會發生變化,雖然沒有學過中國古文學,但是這一點還是能夠理解個大概的。

單純的血統最完美,應該是馬志明先生

馬志明先生作為馬三立的長子,也就是我們經常說到的少馬爺,無論是品行還是說相聲的能力來看,在整個行業都是頂了尖,冒了泡的人。整個相聲行業可能勾心鬥角在哪都有,但是對於馬志明先生或多或少還是有些服氣的。

45年出生的馬志明,在歲數上就已經佔了絕對優勢,讓很多相聲前輩甚至是相聲同一輩分的人對他敬仰有加。再加上自己的父親是著名的相聲表演藝人馬三立,在相聲領域的地位,那更是無法撼動。

此外馬三立的輩分極大,馬志明的輩分也不小。現在相聲就是講究輩分和傳承的地方,馬志明作為相聲圈的大輩,而且品行藝德都很不錯,自然也就無人可調侃了。

相聲藝人千千萬,真正有血統的少之又少,

這一點似乎很難理解,畢竟相聲藝人如此之多,想找出幾個有完美血統的人來說,還不是很簡單嗎?正是因為相聲藝人如此之多,才導致了相聲圈子如此之亂,在如此亂的背景之下找到完美血統的相聲藝人太難了。

我們常說的侯震,是侯家的長子長孫,在整個侯家當中,他屬於第三代,並且在第三代當中屬於唯一一位說相聲的相聲藝人。與之前的少馬爺馬志明先生相比,就差點火候。

除此之外,再比如說孫越,屬於是外孫。,而這個外孫,說的不太客氣一點,可能關係就沒有那麼緊密了,中間隔上個三五個親戚,也在情理之中。

至於常遠,雖然是常家的後人,但是在小品領域和話劇領域的貢獻要比在相聲領域多得多。而我們熟知的郭德綱先生,往上倒兩代似乎也與相聲無緣,姑且算不上最完美的人物。

結語:相聲沒有必要去講究血統,只要有一個好的師承就可以了。能給大家帶來歡樂,帶來開心的相聲藝人,才是好的相聲藝人。各位看官,你們覺得哪位相聲藝人的血統最純正呢?


相聲小蝦仁兒


用“血統”欠妥,或許用“世家”更帖切。相聲名家很多,但被廣大聽眾常議的有三家:馬、常、侯。京劇和相聲同屬“吃開口飯的”互有淵源,京劇四大名旦中唯有梅蘭芳是世家出身。相聲中的馬、常、侯,唯馬三立能稱世家;常連安撂地靠雜耍餬口,其子小蘑菇幫父斂錢,人小機靈、能說會道。常連安有一朋友張壽巨喜歡小蘑菇機靈便收為徒弟,6歲登臺亮相頗受歡迎。張壽巨說相聲己有名氣,老常有意和張學相聲,民間有段佳話:張壽巨同時收常家父子為徒。(常連安為帶拉師弟、常寶堃為徒,藝名“小蘑菇”)常氏雖不是世家,卻是里程碑式人物。常連安成立了《啟明茶社》無形中給了相聲人一個家,當年的相聲大咖們都輪番去茶社獻藝,常氏家族也受益非淺併成就了很多大家;侯寶林更不是世家,到死都不知道自己姓什麼,只知道賣給姓侯的人家。最初學京劇未果轉行學相聲在天津南市一住多年,津門相聲大家成堆難有出頭之日,侯北上去京賣藝。做為圈外的天津人也只是道聽途說,不一定十分準確。


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其實郭德綱才能被相聲界看成是相聲界“血統”最完美的人物吧?他旗下的德雲社現在又在娛樂圈中紅火了起來,並且德雲社的名號也在大家的心目中越來越響。而郭德綱自己就是貧窮的苦出身,徹底地以自身的實力向外界證明,自己為什麼能夠成為一名相聲界的宗師級人物?

在1988年的時候他憑藉自己的努力考到了北京的文工團,但是在其中他只是負責一些打掃的雜務,根本就不能參加表演。後來他選擇了離開,為了得到一個演出的機會,他跑遍了北京與天津。好不容易自己演出完了,反而沒有得到自己應該得到的報酬,而是被老闆威脅和羞辱了。

後來他有幸拜入了侯耀文老爺子的門下,這位師傅特別得欣賞他,可以說是改變他一生的恩人。讓他沒想到的是,在他的師父過世了之後,郭德綱被自己的大師兄給橫掃出了師門。此後他得到了一個很好的機會,就是去電視綜藝上表演自己的相聲。

慢慢地他憑藉在綜藝上的表演為大眾所熟知,並且自己也開辦了德雲社,立下了誓言稱自己絕對不會成為欺負人的師傅。事實也是如此,小嶽嶽岳雲鵬認定他是一生的師傅,張雲雷也是在他的門下捧紅的。

但是這些捧紅了的徒弟們卻不會選擇離開,而是堅守在德雲社這塊門面裡繼續表演!這一切都是因為郭德綱的以身作則,他是一個好的演員,也是一個好的師傅!


鹹魚辰辰


馬志明

第一當今,目下還活著的人裡選。

第二血統,血統其實不是指世家和師承而是指他父輩牛不牛,其實這個問題說白了就是侯馬常三家選一個,答案只能是馬志明,其他人都不夠份。

第三,相聲的核心在天津,津門是曲藝考場,所以津派更牛一些,馬志明郭德綱說的都是津派相聲,並非京城派。津派相聲明顯長於京派,內容也更豐富,塑造更生動,曲藝運用更深。

綜上來說,論血統,只有馬志明。


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