01
我知道你們要說我孤陋寡聞。
誰不知道解憂公主為了實現西漢王朝“斷匈奴右臂，結盟烏孫國”的偉大戰略目標，奉漢武帝之命遠嫁烏孫和親。她侍奉三代國王，為西漢打擊匈奴，實現邊疆穩定奉獻了自己的一生。我們都知道她是個好姑娘，還用你說？
確實你們說得都對，但你們不知道劉解憂的“好姑娘”之路有多難、多艱辛。
好姑娘劉解憂
02
開局就是一手爛牌！
西漢王朝的和親公主從哪裡來？當然肯定不會從皇帝的親閨女裡挑一個出來。根據史書記載，西漢共派出十六名和親公主，其中十四名來自宗室。劉解憂雖為宗室女，但卻是非一般的宗室女，因為她還是叛王之後。
劉解憂的祖父劉戊原是雄踞一方的楚王，雖然位高權重但道德品質堪憂。時逢薄太后去世的國喪之際，他飲酒作樂被人告發，按律當誅。堂兄漢景帝顧念親戚一場，便只是縮小了他的封國作為懲罰。劉戊不僅沒有吸取教訓，反思一個諸侯王該有怎樣的自我修養，反而“抄起傢伙”，哼起造反的小曲兒，跑去七國之亂的場子嘎一腳。最後身死國除，禍及家人。
吳楚七國之亂
史書雖沒有記述劉解憂的童年生活，但參考同樣是叛亂皇族之後——漢宣帝劉詢的布衣經歷，就可以看出在西漢，“謀反分子”的家屬活得可能還不如一個普通百姓來得輕鬆。首先是物質上的衣食無憂到一無所有。其次，皇權無時無刻的猜忌和監視，以及社會輿論的唾棄更是永無終結的精神折磨。劉解憂在這樣的環境中長大，按照現在流行的說法就是原生家庭很糟心。
但飽受原生家庭之觴的劉解憂非但內心沒有滋生仇恨大漢，仇恨劉姓皇族的反社會情緒，反而成長為一名愛國、愛民、三觀極正的西漢好青年。她沒有藉著遠嫁烏孫的機會，趁機勾結匈奴來找大漢“幹一架”以報祖父之仇，反而一直忠心耿耿地執行著“斷匈奴右臂”這一戰略目標，甚至數度置自身安危於不顧。
請不要拿我和敗家女安樂公主作比較
你看安樂公主小時候跟著父母受到武則天打壓，受了窮、吃了苦，長大後就拼命幹權弄政要玩皇太女來彌補前半生缺憾。反觀劉解憂這番胸懷與作為叫那些成天嚷嚷受到原生家庭所害，人生便要自暴自棄的人情何以堪。
所以她的“好”得其不易！
03
公元前101年，劉解憂受封大漢公主正式嫁給烏孫昆莫（烏孫稱國王為昆莫）軍須靡成為右夫人。
有右夫人當然還有左夫人。這位夫人是匈奴單于為瓦解漢武帝對匈政策所精心準備的“糖衣炮彈”。當年漢朝送去第一位與烏孫聯姻的公主劉細君後，匈奴不甘落後也馬上送來個貌美女子。鷸蚌相爭倒讓烏孫的昆莫享了齊人之福。
老昆莫死後，烏孫搞的也是“父死娶後母、兄死娶嫂“的習俗，於是細君公主和這位匈奴女子又繼續嫁給現任昆莫軍須靡。改嫁沒兩年，細君公主便鬱鬱而終。為了延續與烏孫的同盟，這才有瞭解憂公主的遠嫁。
贏得軍須靡的歡心，生下擁有漢人血統的王位繼承人以便未來與大漢聯合打擊匈奴是這段和親婚姻的使命。劉解憂清楚她與匈奴女子不僅僅是單純地爭奪丈夫，而是為各自背後的母國而戰。
都說但見新人笑，那聞舊人哭，到了軍須靡這裡卻是新歡難抵舊愛。沒多久，匈奴夫人生下未來的繼承人泥靡，地位日漸穩固，而解憂公主顆粒無收。這場沒有硝煙的宮鬥劉解憂落了下風。
身處困境的解憂公主沒有丈夫的寵愛、孃家又遠在天邊。在古代遇上這樣的戲碼，幾乎可以將一個女人推向絕望而死的境地。即便是個男人可能也好不到哪裡去，想那《西遊記》裡的二師兄每次遇到困難就想著要打道回高老莊。但劉解憂的難能可貴之處在於她好像生來不懂怨天尤人，只懂得命運是掌握在自己手中。
她深知烏孫與匈奴文化風俗相近，這讓軍須靡願意親近與他更有共同語言的左夫人。而語言不通是漢家公主不得聖心的最大問題。於是她開始學習烏孫的語言和文化，拉近自己和丈夫的距離。同時，雖然她還不夠有地位影響軍須靡，以改變烏孫在漢匈之間“持兩端”的態度，但她不忘武帝交託的使命，派遣侍女馮嫽出使周邊諸國，提升大漢在西域的影響。
細君和解憂兩位公主都是為國鞠躬盡瘁，可敬可佩的女子。但品讀二人在烏孫的經歷，還是令人不禁感慨解憂公主更勝一籌。同樣面對語言風俗的難題，細君公主視其為人生的不幸，被動承受一切卻從未想過改變，最終無法排解困苦鬱鬱而終。而解憂公主選擇的是迎難而上解決問題，扭轉自己的境遇。能如此積極上進、發揮主觀能動性的姑娘，莫要說在古代很少見，即便在現代也是難得。
04
愛動腦子的姑娘顯然運氣也不會太差。解憂公主為融入烏孫而下的一番苦功終於等來了回報。
軍須靡臨終時，由於唯一的繼承人泥靡還太小，便選擇堂弟翁歸靡繼承大統並約定待泥靡長大後再將王位傳回於他。
這位新昆莫不僅繼承了王位，按照習俗也承繼了軍須靡的左右兩位夫人。俗語說各花入各眼。解憂公主這朵花便是入了翁歸靡的眼。這第二段婚姻，夫妻二人琴瑟合鳴，生了三子二女。至此，解憂公主在烏孫的地位和影響力已與軍須靡時代不可同日而語，匈奴左夫人也只能望其項背。
翁歸靡與解憂公主
翁歸靡是烏孫歷史上頗有作為的國君。他即位以來，烏孫的經濟和軍事實力都日益強大，實力不容小覷。對外政策上，他徹底摒棄了烏孫長久以來在漢匈兩國間搖擺不定的政策， 而選擇歸服漢朝。這其中不難想象有著來自解憂公主潛移默化的影響。西漢的“斷匈奴右臂”政策開始真正發揮效用。
面對烏孫的親漢，匈奴決定出兵來好好教訓下這個當年被自己打得“背井離鄉”的馬仔。
漢昭帝末年，匈奴聯合車師國大舉進攻烏孫，要求交出解憂公主。大軍壓境，解憂公主上書漢昭帝請求朝廷派遣援兵。千鈞一髮之際，老天卻和劉解憂開了個幾乎致命的玩笑——漢昭帝駕崩。舉國奔喪之際，已經顧不上遠在千里之外的她了。
我們無法知道一個身處異鄉的女子在面對隨時可能到來的滅頂之災時，她的心情是如何恐懼，也無法得知當十萬火急的求援信石沉大海後，她遙望故鄉時該當如何的焦慮和憂傷。我們所知道的是在沒有援軍的日子裡，劉解憂和丈夫不斷組織烏孫國內的軍事力量拼命守住國土，絕不向匈奴屈服。
你看積極上進的姑娘無論何時陷於何種困苦逆境，都永遠記得不放棄自己！
好在，這個堅韌不拔的女子終於等來轉機。大漢在經歷了昭帝駕崩、昌邑王被廢的朝局不穩後，終於迎來了漢宣帝即位。解憂公主聞訊馬上派遣使者向新帝請求援兵。
這一次，她等來了漢宣帝派遣的十五萬大軍，以及持節來烏孫助陣的常惠校尉。漢烏聯軍對匈奴呈“鉗擊夾攻之勢”。匈奴大敗，至此由盛轉衰，逐漸退出西域的歷史舞臺。
公元前60年，西漢設置西域都護府，正式將西域納入漢朝版圖！
漢武帝“斷匈奴右臂”的構想在半個世紀後終於化為現實。這背後有無數西漢男兒征戰沙場的熱血犧牲，也有宗室女子遠嫁異鄉紅顏孤老的無聲付出。
解憂公主功不可沒！
05
同樣是在這一年，與解憂公主一起將漢烏聯盟推向空前緊密的人生伴侶翁歸靡去世了。
解憂公主再度迎來人生的危機！
烏孫貴族背棄了向西漢王朝承諾的，立解憂公主與翁歸靡長子為新任昆莫的約定，改為擁立有匈奴血統的軍須靡之子泥靡即位。這一系列操作引發了西漢朝廷的不滿，漢烏聯盟中止。
解憂公主知道匈奴已退，她的任務已經完成。但為了不讓烏孫在泥靡的領導下成為大漢的隱患，她作出了留在烏孫，繼續嫁泥靡為妻這一決定。
“父死娶後母、兄死娶嫂”的習俗一直以來是深受禮教薰陶的漢家女子內心邁不過去的坎。無論是解憂之前的細君公主，還是解憂之後的王昭君，她們在第一任丈夫故去後都曾上表天子請求迴歸故土。而畢生將國家大義置於個人榮辱之上的劉解憂能做到主動“從胡俗”，這份胸襟氣魄何其難能可貴。
據《漢書》記載泥靡生性殘忍狂暴而有“狂王”之稱。雖然解憂公主為其生下一子，但夫妻二人關係劍拔弩張，泥靡甚至“家暴”公主。劉解憂為大漢堅守的第三段婚姻何其艱辛！
狂王倒行逆施的行徑同樣在烏孫國引發眾怒。劉解憂當機立斷與漢使合謀在酒宴上謀刺泥靡，可惜只是砍傷了狂王，讓他逃走。解憂公主隨即遭到泥靡之子帶兵圍攻數月，幸得西域都護解救。
解憂公主擺下“鴻門宴”
政變之事歷來兇險萬分、九死一生，但為了權力私慾從不缺鋌而走險之人。而劉解憂置身家性命於不顧行謀刺之事為的卻非私利。誰能想到她是當年為私利而置國家和百姓於不顧的反王劉戊的孫女呢？
雖然謀刺狂王失敗，但不久泥靡就死於翁歸靡與匈奴女子所生之子的手中。此後，烏孫歸降成為西漢的附屬國，漢朝立翁歸靡與解憂公主之子為大昆莫統轄六萬餘戶，翁歸靡與匈奴女子之子為小昆莫統轄四萬餘戶。
公元前51年，年已七十的解憂公主終於回到闊別五十多年的長安。漢宣帝親率百官迎接。
西漢一朝和親公主甚多，唯有她一人殊榮甚高，因為也唯有她一人想得最多，做得最多，走得最遠。
有此殊榮，當之無愧！
“公主上書言年老土思，願得歸骸骨，葬漢地。天子憫而迎之，公主與烏孫男女三人俱來至京師。是歲，甘露三年也，時年且七十，賜以公主田宅奴婢，奉養甚厚，朝見儀比公主。後二年卒。”——《漢書·西域傳》
06
中國古代史是一部關於男人群像的史詩，女性角色點綴其間，雖常以“紅花之姿”出場，行的卻是“綠葉之實”。畢竟男權社會里，品性賢良淑德、相夫教子才是女子的本分。
你看那些名垂青史的女子——陰麗華、長孫皇后、馬皇后......她們莫不都是這樣的好姑娘。但是千年之後你讀她們的人生故事，你會發覺她們的好與你隔著千年的距離。
而那個只被《漢書》記了寥寥數筆的女子卻彷彿有穿透時間的魔力，千年之後依然能讓人感受到她所傳達的精神力量。
當現今越來越多的人拿原生家庭當作自我沉淪的藉口，做人生的“逃兵”時，在她身上你能看到，哪怕一個弱小不堪的罪臣之後也能掙脫原生家庭的羈絆，有一番頂天立地的作為。
當“喪文化”當道，面對人生中的逆境我們變得越來越“佛系”的時候，在她身上你看到，即便面對的困境無人可以依靠，即便這挫折會丟小命，但她從來沒有一刻放棄自己，始終在不斷努力改變自己的處境。
還有她為民族大義，不計個人利益得失，無怨無悔奉獻一生的家國情懷。
在我心中，這樣的姑娘才是千年難得的好姑娘！
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《漢書·西域傳》
《資治通鑑》
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