01
我知道你们要说我孤陋寡闻。
谁不知道解忧公主为了实现西汉王朝“断匈奴右臂，结盟乌孙国”的伟大战略目标，奉汉武帝之命远嫁乌孙和亲。她侍奉三代国王，为西汉打击匈奴，实现边疆稳定奉献了自己的一生。我们都知道她是个好姑娘，还用你说？
确实你们说得都对，但你们不知道刘解忧的“好姑娘”之路有多难、多艰辛。
好姑娘刘解忧
02
开局就是一手烂牌！
西汉王朝的和亲公主从哪里来？当然肯定不会从皇帝的亲闺女里挑一个出来。根据史书记载，西汉共派出十六名和亲公主，其中十四名来自宗室。刘解忧虽为宗室女，但却是非一般的宗室女，因为她还是叛王之后。
刘解忧的祖父刘戊原是雄踞一方的楚王，虽然位高权重但道德品质堪忧。时逢薄太后去世的国丧之际，他饮酒作乐被人告发，按律当诛。堂兄汉景帝顾念亲戚一场，便只是缩小了他的封国作为惩罚。刘戊不仅没有吸取教训，反思一个诸侯王该有怎样的自我修养，反而“抄起家伙”，哼起造反的小曲儿，跑去七国之乱的场子嘎一脚。最后身死国除，祸及家人。
吴楚七国之乱
史书虽没有记述刘解忧的童年生活，但参考同样是叛乱皇族之后——汉宣帝刘询的布衣经历，就可以看出在西汉，“谋反分子”的家属活得可能还不如一个普通百姓来得轻松。首先是物质上的衣食无忧到一无所有。其次，皇权无时无刻的猜忌和监视，以及社会舆论的唾弃更是永无终结的精神折磨。刘解忧在这样的环境中长大，按照现在流行的说法就是原生家庭很糟心。
但饱受原生家庭之觞的刘解忧非但内心没有滋生仇恨大汉，仇恨刘姓皇族的反社会情绪，反而成长为一名爱国、爱民、三观极正的西汉好青年。她没有借着远嫁乌孙的机会，趁机勾结匈奴来找大汉“干一架”以报祖父之仇，反而一直忠心耿耿地执行着“断匈奴右臂”这一战略目标，甚至数度置自身安危于不顾。
请不要拿我和败家女安乐公主作比较
你看安乐公主小时候跟着父母受到武则天打压，受了穷、吃了苦，长大后就拼命干权弄政要玩皇太女来弥补前半生缺憾。反观刘解忧这番胸怀与作为叫那些成天嚷嚷受到原生家庭所害，人生便要自暴自弃的人情何以堪。
所以她的“好”得其不易！
03
公元前101年，刘解忧受封大汉公主正式嫁给乌孙昆莫（乌孙称国王为昆莫）军须靡成为右夫人。
有右夫人当然还有左夫人。这位夫人是匈奴单于为瓦解汉武帝对匈政策所精心准备的“糖衣炮弹”。当年汉朝送去第一位与乌孙联姻的公主刘细君后，匈奴不甘落后也马上送来个貌美女子。鹬蚌相争倒让乌孙的昆莫享了齐人之福。
老昆莫死后，乌孙搞的也是“父死娶后母、兄死娶嫂“的习俗，于是细君公主和这位匈奴女子又继续嫁给现任昆莫军须靡。改嫁没两年，细君公主便郁郁而终。为了延续与乌孙的同盟，这才有了解忧公主的远嫁。
赢得军须靡的欢心，生下拥有汉人血统的王位继承人以便未来与大汉联合打击匈奴是这段和亲婚姻的使命。刘解忧清楚她与匈奴女子不仅仅是单纯地争夺丈夫，而是为各自背后的母国而战。
都说但见新人笑，那闻旧人哭，到了军须靡这里却是新欢难抵旧爱。没多久，匈奴夫人生下未来的继承人泥靡，地位日渐稳固，而解忧公主颗粒无收。这场没有硝烟的宫斗刘解忧落了下风。
身处困境的解忧公主没有丈夫的宠爱、娘家又远在天边。在古代遇上这样的戏码，几乎可以将一个女人推向绝望而死的境地。即便是个男人可能也好不到哪里去，想那《西游记》里的二师兄每次遇到困难就想着要打道回高老庄。但刘解忧的难能可贵之处在于她好像生来不懂怨天尤人，只懂得命运是掌握在自己手中。
她深知乌孙与匈奴文化风俗相近，这让军须靡愿意亲近与他更有共同语言的左夫人。而语言不通是汉家公主不得圣心的最大问题。于是她开始学习乌孙的语言和文化，拉近自己和丈夫的距离。同时，虽然她还不够有地位影响军须靡，以改变乌孙在汉匈之间“持两端”的态度，但她不忘武帝交托的使命，派遣侍女冯嫽出使周边诸国，提升大汉在西域的影响。
细君和解忧两位公主都是为国鞠躬尽瘁，可敬可佩的女子。但品读二人在乌孙的经历，还是令人不禁感慨解忧公主更胜一筹。同样面对语言风俗的难题，细君公主视其为人生的不幸，被动承受一切却从未想过改变，最终无法排解困苦郁郁而终。而解忧公主选择的是迎难而上解决问题，扭转自己的境遇。能如此积极上进、发挥主观能动性的姑娘，莫要说在古代很少见，即便在现代也是难得。
04
爱动脑子的姑娘显然运气也不会太差。解忧公主为融入乌孙而下的一番苦功终于等来了回报。
军须靡临终时，由于唯一的继承人泥靡还太小，便选择堂弟翁归靡继承大统并约定待泥靡长大后再将王位传回于他。
这位新昆莫不仅继承了王位，按照习俗也承继了军须靡的左右两位夫人。俗语说各花入各眼。解忧公主这朵花便是入了翁归靡的眼。这第二段婚姻，夫妻二人琴瑟合鸣，生了三子二女。至此，解忧公主在乌孙的地位和影响力已与军须靡时代不可同日而语，匈奴左夫人也只能望其项背。
翁归靡与解忧公主
翁归靡是乌孙历史上颇有作为的国君。他即位以来，乌孙的经济和军事实力都日益强大，实力不容小觑。对外政策上，他彻底摒弃了乌孙长久以来在汉匈两国间摇摆不定的政策， 而选择归服汉朝。这其中不难想象有着来自解忧公主潜移默化的影响。西汉的“断匈奴右臂”政策开始真正发挥效用。
面对乌孙的亲汉，匈奴决定出兵来好好教训下这个当年被自己打得“背井离乡”的马仔。
汉昭帝末年，匈奴联合车师国大举进攻乌孙，要求交出解忧公主。大军压境，解忧公主上书汉昭帝请求朝廷派遣援兵。千钧一发之际，老天却和刘解忧开了个几乎致命的玩笑——汉昭帝驾崩。举国奔丧之际，已经顾不上远在千里之外的她了。
我们无法知道一个身处异乡的女子在面对随时可能到来的灭顶之灾时，她的心情是如何恐惧，也无法得知当十万火急的求援信石沉大海后，她遥望故乡时该当如何的焦虑和忧伤。我们所知道的是在没有援军的日子里，刘解忧和丈夫不断组织乌孙国内的军事力量拼命守住国土，绝不向匈奴屈服。
你看积极上进的姑娘无论何时陷于何种困苦逆境，都永远记得不放弃自己！
好在，这个坚韧不拔的女子终于等来转机。大汉在经历了昭帝驾崩、昌邑王被废的朝局不稳后，终于迎来了汉宣帝即位。解忧公主闻讯马上派遣使者向新帝请求援兵。
这一次，她等来了汉宣帝派遣的十五万大军，以及持节来乌孙助阵的常惠校尉。汉乌联军对匈奴呈“钳击夹攻之势”。匈奴大败，至此由盛转衰，逐渐退出西域的历史舞台。
公元前60年，西汉设置西域都护府，正式将西域纳入汉朝版图！
汉武帝“断匈奴右臂”的构想在半个世纪后终于化为现实。这背后有无数西汉男儿征战沙场的热血牺牲，也有宗室女子远嫁异乡红颜孤老的无声付出。
解忧公主功不可没！
05
同样是在这一年，与解忧公主一起将汉乌联盟推向空前紧密的人生伴侣翁归靡去世了。
解忧公主再度迎来人生的危机！
乌孙贵族背弃了向西汉王朝承诺的，立解忧公主与翁归靡长子为新任昆莫的约定，改为拥立有匈奴血统的军须靡之子泥靡即位。这一系列操作引发了西汉朝廷的不满，汉乌联盟中止。
解忧公主知道匈奴已退，她的任务已经完成。但为了不让乌孙在泥靡的领导下成为大汉的隐患，她作出了留在乌孙，继续嫁泥靡为妻这一决定。
“父死娶后母、兄死娶嫂”的习俗一直以来是深受礼教熏陶的汉家女子内心迈不过去的坎。无论是解忧之前的细君公主，还是解忧之后的王昭君，她们在第一任丈夫故去后都曾上表天子请求回归故土。而毕生将国家大义置于个人荣辱之上的刘解忧能做到主动“从胡俗”，这份胸襟气魄何其难能可贵。
据《汉书》记载泥靡生性残忍狂暴而有“狂王”之称。虽然解忧公主为其生下一子，但夫妻二人关系剑拔弩张，泥靡甚至“家暴”公主。刘解忧为大汉坚守的第三段婚姻何其艰辛！
狂王倒行逆施的行径同样在乌孙国引发众怒。刘解忧当机立断与汉使合谋在酒宴上谋刺泥靡，可惜只是砍伤了狂王，让他逃走。解忧公主随即遭到泥靡之子带兵围攻数月，幸得西域都护解救。
解忧公主摆下“鸿门宴”
政变之事历来凶险万分、九死一生，但为了权力私欲从不缺铤而走险之人。而刘解忧置身家性命于不顾行谋刺之事为的却非私利。谁能想到她是当年为私利而置国家和百姓于不顾的反王刘戊的孙女呢？
虽然谋刺狂王失败，但不久泥靡就死于翁归靡与匈奴女子所生之子的手中。此后，乌孙归降成为西汉的附属国，汉朝立翁归靡与解忧公主之子为大昆莫统辖六万余户，翁归靡与匈奴女子之子为小昆莫统辖四万余户。
公元前51年，年已七十的解忧公主终于回到阔别五十多年的长安。汉宣帝亲率百官迎接。
西汉一朝和亲公主甚多，唯有她一人殊荣甚高，因为也唯有她一人想得最多，做得最多，走得最远。
有此殊荣，当之无愧！
“公主上书言年老土思，愿得归骸骨，葬汉地。天子悯而迎之，公主与乌孙男女三人俱来至京师。是岁，甘露三年也，时年且七十，赐以公主田宅奴婢，奉养甚厚，朝见仪比公主。后二年卒。”——《汉书·西域传》
06
中国古代史是一部关于男人群像的史诗，女性角色点缀其间，虽常以“红花之姿”出场，行的却是“绿叶之实”。毕竟男权社会里，品性贤良淑德、相夫教子才是女子的本分。
你看那些名垂青史的女子——阴丽华、长孙皇后、马皇后......她们莫不都是这样的好姑娘。但是千年之后你读她们的人生故事，你会发觉她们的好与你隔着千年的距离。
而那个只被《汉书》记了寥寥数笔的女子却仿佛有穿透时间的魔力，千年之后依然能让人感受到她所传达的精神力量。
当现今越来越多的人拿原生家庭当作自我沉沦的借口，做人生的“逃兵”时，在她身上你能看到，哪怕一个弱小不堪的罪臣之后也能挣脱原生家庭的羁绊，有一番顶天立地的作为。
当“丧文化”当道，面对人生中的逆境我们变得越来越“佛系”的时候，在她身上你看到，即便面对的困境无人可以依靠，即便这挫折会丢小命，但她从来没有一刻放弃自己，始终在不断努力改变自己的处境。
还有她为民族大义，不计个人利益得失，无怨无悔奉献一生的家国情怀。
在我心中，这样的姑娘才是千年难得的好姑娘！
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《汉书·西域传》
《资治通鉴》
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