做人的心量有多大，人生的成就就有多大。不為一己之利去爭、去鬥、去奪，掃除報復之心和嫉妒之念，自然“心底無私天地寬”。心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是春天。若要計較，沒有一個人、一件事能讓你滿意。

所有煩惱都來自太多的負面情緒，能力不強和修養不高是淤積負面情緒的泥潭。及時有效清除自己的“情緒垃圾”，你才會時常被開心快樂所圍繞。

煩惱的根源是心態。引起煩惱的原因有內因和外因，正確的對待和處理煩惱的根源，是才一個人能夠快樂學習工作，幸福生活的關鍵。

無論內因主觀上還是外因客觀上，該拿的拿不起，該放下的捨不得。超過自身能力的願望都是不斷產生煩惱源泉，正視自身能力與目標，重排心理秩序才是走出煩惱的出口。

心態決定著一個人的心理變化，這種動態的變化同時又左右著你的心情，心情愉悅與否又掌控著你的情緒，進而又反射到你的外部表現上。

一切情緒變化，都是心態在變化，擁有積極健康的心態，你就擁有了快樂幸福的生活。合理壓制內心的慾望和不可企及的目標，是自我內在消除和調整的關鍵。超出自身能力的奢望只會讓你更煩惱。

來自外在引起煩惱的根源比較多，常說的有羨慕，嫉妒，恨等等。提高自身修養，正確看待來自外在的誘因是消除煩惱的前提。不要愚蠢的被那些和自己毫無關係的外因而攪亂了心態秩序。

煩惱都是自找的，不能很好的控制自己心態走向，不能及時調整和消除內心的“情緒垃圾”，久而久之，你的快樂空間將會不時的被煩惱所擠佔，越煩惱越不快樂，越不快樂更煩惱，如此惡性循環。

生活不要安排得太滿，人生不要設計得太擠。不管做什麼，都要給自己留點空間，好讓自己可以從容轉身。留一點好處讓別人佔，留一點道路讓別人走，留一點時間讓自己思考。

任何時候都要記得給人生留點餘地，得到時不自喜，失去時不抑鬱，得失之間淡定從容。

自古以來就存在的一個真理，叫做“邪不壓正”，在任何時候，邪惡終會被正道所壓制，即便是在一時之間邪惡佔據了上風，但是從長久的一個角度來看，善良才能夠永遠的居於高位。

很多人在這一個浮躁的時代，逐漸的迷亂了心性，因為他們總是信奉著物質為上的道理，看著別人開豪車住高房，馬上眼紅的不得了。

為了達到自己內心的慾望，於是不擇手段，採用了一些卑鄙的方式來獲得利益，但是最後的結果也是給自己招致災禍。

而相反，一個人無論處在什麼樣的位置之中，哪怕命運不堪，只要他內心遵守著正道，一切秉持善良光明正大，最終都能得到他人的幫助，最終事業有成。

在《易經》的泰卦之中就有這樣一句話，說明的也是這樣一個道理。

九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚於中行。

這句話的意思就是說：九二爻辭，憑藉挖空的葫蘆去渡河，不會沉下去。錢幣丟失了，正在中途，就得到別人的援助。

任何事情都不是絕對的，都是相互轉化的，就好像憑藉著葫蘆也可以過河，沒有錢的時候也可以得到別人的幫助。

即便是中途的時候把錢丟失，也會立馬有人來幫助你，但是這一切的根源是什麼呢？必須是自己遵循正道。

這一句話告訴我們的一個道理：只要內心向善，遵循正道，用光明正大，來實行自己的言行，那麼就一定能夠得到別人的幫助。

正所謂有這樣一句話，叫做“順天者生，逆天者亡”，順應天道，自然有天幫助。

古代有一個人叫王薦，王薦的父親曾經病得很嚴重，他就在夜裡向天禱告，願意減少自己的生命來增加父親的生命。

果然，父親嚥氣之後又甦醒過來，父親醒了之後告訴其他人說：“剛才有個神仙穿著黃色衣服，恍恍惚惚中告訴我，你的兒子願意用他的12年壽命換你的12年壽命。”

父親醒來之後果然又活了12年，後來王薦的母親得了口渴症，大冬天的想要吃瓜果。

這個時候正是寒冬，古代哪裡有瓜果呢，他就求告相鄰，誰家也沒有，也買不到瓜果。

他走在路上，當時正好大雪紛飛，道路都被掩蓋了無法前行，他躲在大樹底下哭的不停，仰天長嘯，想起來母親遭受的病苦，悲從中來，他忽然看到樹上有一個綠色的瓜秧垂下來，瓜秧上面有兩隻新鮮的瓜。

他當時驚呆了，於是摘下兩隻瓜，就回家孝敬自己的母親。

這個故事雖然有誇張的成分在其中，但是說明的道理正是內心向善，順應天道才能得天助的最好例證。

正所謂說善有善報，惡有惡報，很多人之所以對於這一個概念有一些懷疑，就是認為自己做了善良的事情之後，並沒有得到回報，所以對於這一個信念有一些喪氣。

我們完全不必這麼理解，只要你做了好事，在人生的某一天，終會因為自己的善良而結出善果。

所以老人常說：但行好事，莫問前程。這就是告訴我們，只管做好事，不要問以後的前程，如何做好事不計較回報，才是真正高尚的境界，前程自然不會差。

釋迦牟尼的弟子阿難就說：諸惡莫作，眾善奉行，自盡其意，是諸佛教。

這也是闡述了佛教的根本精神，所以大多數的寺廟牆上都寫有“諸惡莫作，眾善奉行”的一個道理。

萬物均有定數，凡事不可強求而行，只要盡力而為，方可隨緣自在。小故事大智慧：心量大，福報才大。在明朝有一個讀書人叫吳子恬，他的太太姓孫。吳子恬的母親過世早，父親娶了一個繼母。繼母非常偏心，對吳子恬的弟弟比較好，對他不好。他心裡就慢慢地開始不平，有怨氣。後來他娶妻了，繼母對他太太也不是很好。他就更不平，想要去找繼母理論，都被太太勸下來。 後來他的父親去世了，父親留下了地和銀兩，結果繼母把最差的田地給他，自己跟弟弟留好的田地，還把很多的錢都私吞了。吳子恬真的受不了了，他要去找繼母，又被他的太太攔下來了。

說到這裡，我們要知道學傳統文化，首先要學會吃虧，不只是跟別人學會吃虧，就是對你最親的人你也要學會吃虧。你們在外面還假裝吃虧，回到家裡真的不肯吃虧。 人要了解，該是我們的，跑也跑不掉，哪能是爭來的呢？越爭福報越少。沒有哪一個家庭為了爭遺產或者爭財產鬧上法院，最後家族會越來越興旺的。

​所以中華傳統文化上講，“倫常乖舛”，就是倫理、常理衝突了，“立見消亡”，很快這個家族就開始敗壞了。 這個太太很有修養、很善良。 中國古時候講“妻賢夫禍少”，就是妻子很賢惠，丈夫的禍就會少很多，妻子賢德，幫丈夫會轉掉很多的劫難。

我們故事繼續。結果，很快地，他繼母生的那個兒子染上了賭博，把她的錢全部花光，這時候母子兩個人幾乎淪為乞丐。如果你是吳子恬，可能你會高興地說：“蒼天有眼，你們母子也有今天！”但是這個時候，他的太太非常懂人情世故，趕緊勸先生把母親和弟弟接回來。做得到做不到？要盡棄前嫌，否則怎麼會消除煩惱和矛盾？

不要把對方過去的過失放在心上。如果放在心上，借題發揮，可能就永遠不能跟家庭很好地相處。接回來之後，還幫弟弟戒賭，感動了繼母和他的弟弟，這個家非常和睦。而他的太太生了三個兒子都考進了進士，這是他們家的福報，怎麼會跑得掉呢？ 你們知道，在古時候一個家族裡出一個進士就不得了，她生三個孩子，三個都是進士，你看她的福報！所以人量大福大。怎麼可以跟自己的至親去計較呢！三個兒子從小看到母親的道德行為和母親的忍辱，哪有不成才的道理啊！

所以不要跟別人計較，要學會吃虧，人欠你的，天會還給你。我們做人要懂得福往者福來，你沒有給別人造福，你得不到福氣的回報。芸芸眾生，我們很多人的失意和煩惱，都是在欲求得到時產生的。 因為你有慾望了，你才會產生煩惱。要做一個慈悲眾生、賜人與福的人，在你的精神裡面充滿著愛，而最終的愛心和福氣又會回到你的身邊。這就是善有善報的天理。

現實生活中的所有幸福與痛苦，都不是鬼神的安排，也不是無因無緣，而是由因產生的果，這叫因果。

我們所做一件事，所說一句話，甚至所動一個念頭，都是種因。隨其善惡的性質和份量，都有恰如其分的果在後面，遲早總要受報。

古人云：“種瓜得瓜，種豆得豆。”種什麼因得什麼果，種善因得福果，種惡因得苦果。

有因必有果，有果必有因。因不虛棄，果無浪得。

正如經文所說：“善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失。”

一切諸報，皆從業起，一切諸果，皆從因起。假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。

世事無常，因果不昧。人這一輩子，作死作活，全在自己。

只有深信因果，自覺的止惡行善，不種惡因，廣種善因，才能轉變並消除過去的罪業，培植現在和將來的福德，真正造福於自己，造福於子孫，造福於人類。

福莫福於少事，禍莫禍於多心.唯多事者，方知少事之為福。

人生最大的幸福，就是沒有煩心的事情，而人生最大的災禍就是多疑猜忌，對於俗世奔波的人，他們才明白歲月靜好，是多麼難得的幸福。

正所謂說：人生最好的狀態，是歲月靜好。守持一份平淡的日子，沒有多餘的問題和疑慮，這便是人生最好的方式。

其實對於人生來說，大部分的災禍和問題，要麼是存在於自己的意識之中，要麼是因自己的思想而起，比如說不懂得知足，就是引起災禍最大的一個原因。

《道德經》中說：禍莫大於不知足，故知足之足，常足矣。

對於人生來說，最大的災禍都是因為不知足而起的，因為內心有太多的妄念，內心的慾望太高，但能力跟不上慾望的時候，就會不擇手段來達到自己的目的，其結果可想而知。

在《易經》的“履卦”之中，有這樣一句話，講述的就是懂得知足的道理。

履道坦坦，幽人貞吉。這句話的意思就是說：九二爻辭，行道之人心懷坦蕩，長期隱居的人吉祥如意。《象傳》之中說：“長期隱居的人吉祥如意，就是因為他們秉性中正，不被世俗所惑。”

隱居之人之所以會有吉祥如意的卦象，就是因為他們內心清靜，心懷坦蕩，沒有太多的妄念，追求的是一份平淡而又悠閒的生活。

對於慾望沒有太多的追求，只是溫飽解決就足夠了，這樣就不會有妄為的念頭，就能有效的避免災禍的產生。

所以《易經》的這一句話，告訴我們一個道理：

想要避免開災禍，減少慾望是最有效的方式，這樣可以避開過分的追求，擁有平安幸福的人生。

古人云：天地尚無停息，日月且有盈虧，況區區人世，能事事圓滿而時時暇逸乎？只是向忙裡偷閒，遇缺處知足，則操縱在我，作息自如，即造物亦不得與之論勞逸、較虧盈矣。

天地運行從不停歇，日月也有陰晴圓缺，更何況居於人世間，怎麼能事事圓滿而時時安樂呢？只要能夠忙裡偷閒，遇到缺憾的時候知足常樂，便可以把握自己的生活，也就是說人不要與自然較勁，按照大自然的規律行事就可以了。

“知足常樂”就是智慧的核心，比如說莊子就曾說：“知足者，不以利之累也。”

這句話對於今天來說，也有著非常重要的指導意義。

很多人之所以痛苦，就是難以擺脫慾望的束縛，由慾望的支配，才做出不可理喻的愚蠢之事。慾望得到滿足之後，也並不會覺得順心，而是讓慾望無休止的膨脹。

當慾望沒有滿足的時候，內心就會失衡，所以“知足”是人生最大的財富，也能夠免除更多的禍患。

對於很多家庭來說，也是因為家庭成員之間的不知足，而造成了眾多矛盾。

因為人生本來就是平淡的，但是有一些人卻在平淡的生活中不知足，就好像有一些女人總是在抱怨著自己的愛人不夠努力，沒有給她買大房子等等。

有一些女人天生愛追逐名利，喜歡把眼光投向於丈夫無休止的努力之中，期望丈夫比別人更有錢，更優秀。

也因為這一個心態，而破壞了家庭的幸福，所以說應該改變一個心態，以欣賞的眼光去看待自己的丈夫。

沒有什麼比不知足而去打擊男人，更讓他傷心灰心的事情了，真正的知足才能有你想要的生活。

涵養，使人嚴肅而不孤僻，使人活潑而不放浪，使人穩重而不呆板，使人熱情而不輕狂，使人沉著而不寡言，使人和氣而不盲從。

每個人都是塑造自己的工程師。每個人都是世界上獨一無二的。每個人都是掌握自己命運的人。

有同情心，才能利人；有體諒心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人； 有艱難心，才能助人；有明智心，才能觀人；有包容心，才能處人；有厚道心，才能謀人。

有細節心，才能察人；有信任心，才能用人；有責任心，才能育人；有美麗心，才能示人！不虛偽、不做作、直率、乾脆，這是真。

以同情之心待人，以惻隱之心愛人，這是善；溝通心靈和儀表，融合人類與自然，這是美。以真善美的品味做人，其樂無窮。

有些事，不管我們願意不願意，都要發生；有些人，不論喜歡不喜歡，都要面對。人生中遇到的所有事和人，都不是以我們的意志為轉移。願意也好，不喜歡也罷，該來的會來，該到的會到，沒有選擇，無法逃避。我們能做的就是：面對、接受，處理、放下。

調整好自己內心。

佛教中說：一花一世界，一葉一菩提。“菩提”在梵語中的意思是覺悟和智慧。從一朵花中可以看到整個世界，從一片葉子中可以領悟真諦，使內心豁然開朗。凡夫俗子無法做到高深佛法中的“一花一世界，一葉一菩提”。我們也沒辦法做到水哥王昱珩在《最強大腦》中，在一杯水中可以看到一個龐大的微觀世界。

我們有屬於自己的小小世界，這個世界就隱藏在書中，那隱藏在字裡行間的智慧就是我們的“菩提”。

小的時候，我不懂讀書。因為我看到的是故事本身，而無法看懂書中的精神內核。

長大後，我依舊不懂讀書。在我看來，讀書就像看劇一樣，是一種自娛自樂的事情。從未深挖這本書想表達的深層次思想。雖然讀過很多書，但是這些書籍就像看過的無數電視劇一樣，只是在無聊時打發時間的工具。所以書，從未成為我生活中不可或缺的一部分。

書向我呈現了無數個世界，我在這個世界中只是一個過客，匆匆離開。書中淡淡的墨香中所掩藏的，在我心中未曾留下分毫。

一位老師曾經說過，人應該在年少之時，好好發展一門興趣，用以打發長大之後百無聊賴，空虛寂寞的生活。那些沒事找事的人，皆是大把的時間不知如何度過的人。相比較於那些需要花費大量精力和金錢的興趣愛好，讀書卻是成本最低，性價比最高的事情。

有一段時間，我就是那個沒事找事的人。後來在人生之路上，我遇到了很多指引我前進的人。他們教會我如何閱讀一本書，讓我明白每一本書都是媒介，作者藉此來表達某種思想。記得曾經聽過一句話，令我印象深刻：“小說，都是通過故事展現人性的，這是需要我們深挖的東西。”

小說，我讀過很多。但是我從未想過這本小說想要表達的深層次含義。是的，一直以來，吸引我的永遠是故事情節。其實，不管是什麼種類的書籍，作者都是通過文字向我們展示一個世界。

而作為讀者，我們看到的世界或許與作者想向我們展示的世界，有所不同。但是正如一句話：“一千個人心中，有一千個哈姆萊特。”同樣一本書對於不同的讀者，所展示的世界也是不同的。我們看到的是那個能真正觸動我們內心的世界。

楊瀾說過這樣的一段話：“有人會問，女孩子上那麼久的學、讀那麼多的書，最終不還是要回一座平凡的城，打一份平凡的工，嫁作人婦，洗衣煮飯，相夫教子，何苦折騰？我想，我們的堅持是為了，就算最終跌入繁瑣，洗盡鉛華，同樣的工作，卻有不一樣的心境，同樣的家庭，卻有不一樣的情調，同樣的後代，卻有不一樣的素養。”

書，為我們打開了一個世界，這個世界不需要你花費很多錢和時間，不用長途跋涉，就可以走遍萬水千山，看遍世間繁華。

這個世界很小，但是卻包容萬象，字裡行間足以觸動心靈。

宋真宗趙恆在《勵學篇》中有這樣一段話：“富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。”

在科舉制度之下，讀書科舉是人生出人頭地的唯一出路，金榜題名之時才能獲得財富、名望、金玉良緣。

但是在我看來，這句話對我的觸動是，給了所有人一個關於生活的希望。通過書中的故事看到生活的美好，通過他人的經歷警醒我們的人生，一書一世界，一字一菩提。

研一池淡墨，捧一泓悠然時光，用馨香做筆，展歲月為箋，用無聲的文字，呢喃著纏綿的心語，把文字煮成茶，把墨落成詩，相知相遇在字裡行間，感受心底流淌的真情，讓婉約溫妙於指尖，把所有的詩情畫意，一一收進文字裡，獨自清歡。

閒捧詩書與墨歡，字字馨香結墨緣。文字，是一個難以用語言表達的東西，它像一朵朵五彩斑斕的花，開在心的曠野；它似一個個充滿活力的小生命，在心間輕舞飛揚，閃爍著生生不息的光芒；它似一個個純潔可愛的小精靈，伴隨你度過無數個春風沉醉的夜晚；它用墨跡封塵，讓墨香蔓延，打開是畫，摺疊成詩，一箋心語，一場邂逅，一筆凝華，一份素簡；它似梵音一曲溫婉的心音，凝成季節裡最動人的樂符，在我們青春的年華里，演繹著生命的花紅柳綠，在我們繾綣的時光中，從容地走過人生的煙火流年。

喜歡與文字進行對白，因為它乾淨、真實，從不隱瞞從不撒謊；喜歡與文字交心，因為它忠誠、善良，能時刻伴隨左右，溫暖靈魂；喜歡在文字裡行走，因為它是一道靚麗的風景，讓人更深刻、更有智慧。光陰似水，靜水流深。行走紅塵陌上，我們誰也無法避開車馬喧囂擇靜而居，但我們至少可以留一處純美清寧的角落給自己，在心的一隅讓風煙俱淨。獨處淡淡的光陰，邀清風明月入窗，與細雨潤竹為伴，在一卷墨香書韻裡修籬種菊，於一曲嫋嫋清音裡聽雲水禪心，任光陰匆然而我自清心。

“在水一湄，尚悟蓮心之幽靜，雲深松老，方之鶴夢之悠閒。”塵世紛擾，有多少人嚮往著“結廬在人境，而無車馬喧。”的歸園生活，但終歸是現實難尋，也許唯有清心靜美的文字，才能讓浮躁的心得以沉澱，在文字的底蘊裡沉澱自己，在文字的世界裡慢慢修行，將一路塵心陶濯得清淺而溫潤，讓飽嘗世味煙燻的塵心不染煙塵，在淡淡的光陰裡，濡染著書香深度的心溫潤而細膩，宛若那寫滿斑駁的老屋綴開著幾朵寂寥的花兒，蔥蘢依舊卻花開無聲。

微語心瀾，執筆鋪箋，書一份恬淡與靜美，於心靈深處蘊藏沉香，為了獲取一份生命的厚重，收穫一份心靈的雲淡風輕，文字的世界便是一份苦行僧的修行，它需要經過春風的引導，經歷夏雨的澆灌，需要秋光的照射，要經歷風雪的寒徹骨，淡淡的光陰裡總是波瀾不驚，卻又是一路上的點滴香暖，也許是光陰裡的淺淺感悟，才會有了筆下的淡淡墨香，總覺得一紙素箋承載不了太深太重的語言，幾多纏綿，幾多經年的時光，都被文字編織成了心中永恆的記憶。

腹有詩書氣自華，最是書香以致遠。在書卷裡墨度光陰，在墨香裡低吟淺唱，抬頭間望雲捲雲舒，低眉間執素筆書香，在無聲的世界裡撥開塵世的煙塵，把往事編織成夢幻，在淺墨留痕的平仄裡暈染墨香，文興大起，執筆靜畫流年。

一書一墨醉經年，一字一詞品墨軒，把文字揉進歲月的情懷，用萬千風月做序，研半盞清墨襯景，捻幾許文字遙祭過往，攜一份晴暖的心情掩卷滄桑，待到飽閱人間百花時，方知萬紫千紅不及一抹純白清心，塵世繁華不及云溪水月幽趣，靜守文字最香暖，淡淡光陰最雋永。

一茶一書一人。遠離生活的瑣碎，避開塵世的喧囂，將生活中的點點滴滴，挽成花，綴於歲月的枝頭。

一樹的素淡嫋娜著歲月的深情。閱古城舊事，品人生況味。這樣的一種清靜何嘗不有“園蔬勝珍饈”之感呢？

一茶“一簾春欲暮，茶煙細楊落花風。”春暮景美，茶易解風情，嫋嫋繞繞。陌上飛花，實則，美景倚心而居。喝茶，品的是一份心境。人在草木間曰“茶”，與茶同行，取的便是那份天地間的釋然，那份純淨。

其實，無論何時，有茶的時光終還是美的。只需將那一枚枚小小的茶朵放入壺中，撿拾一絲絲的記憶，酌量加入適溫的水，細聽那茶朵伸展的聲音。聽著她將你的記憶慢慢打開，讓一抹暖陽照進來。

那幽幽的茶香啊，便也是尋了千里萬里。終於可以停靠於你的鼻息，說不清是茶尋了你，還是你尋了茶，那份妥帖是恰到好處。纖巧的杯盞，清淡的茶色，看著亦是賞心悅目。都說，茶裡乾坤大，杯盞人生。這一季的茶，何嘗不是一季生命，淺淡濃墨，或繁華、或落寞，美好，亦或是酸澀，無論是什麼，只此一生……

一書“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。沿著歲月的長河跋涉，或是風光旖旎，或是奼紫嫣紅，萬千風景皆在書中。

沐唐風，淋宋雨，心與遠古毗鄰，亦可與同行者細數風煙無數。

可以有“把酒問青天”的豪情，千里共嬋娟。亦可以有“只如初見”的溫暖，滄海桑田，任世間偷天換地，守一闕遊雲散淡，只向巫山。行走世上，看慣職場傾軋，眾生百態。不求“腹有詩書氣自華”，但求遠離塵世喧囂，於心靈深處守一份淨土，讓靈魂有一隅潔淨的棲息場所。

所謂“行至水窮處，坐看雲起時”。只有內心的澄澈，才能將目光放遠，面對生活中的一切，擁一份平和的心態，得之坦然，失之淡然。萬事不困於心，不亂於情。

與一滴雨露低訴，與一棵小草談心。把心沉下來。將一份平淡放於字中，都市霓虹的絢爛，或是鄉村田園的風情，絲絲縷縷皆若雲煙。在每一顆文字的稜角都能觸摸到那份真實。靈魂與文字共舞，逐可稱人生一大樂事了。

一知己“千金易得，知己難求”。茶可有，書可有，茫茫人海，知己卻是難尋。

早在春秋時，伯牙與子期成就了高山流水覓知心的佳話。子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”，把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。

“人生得一知己”為多少人所向往之。只是，知己，可求不可遇。那是一種靈魂的相遇，一種心靈的相惜。

很多時候，人在天涯，可以心若咫尺，千里萬里亦能感受到彼此的氣息。他（她）懂你的欲言又止，懂你的心無所依，懂你的一闋詩心，懂你的一紙桑田。“士為知己者死，女為說己者容”若能遇上，便是上蒼的眷顧了。

當年，蔡鍔引小鳳仙為知己，得以從袁世凱的眼皮底下逃脫出來。龍歸滄海之後，在雲南毅然舉起反對袁世凱的義旗。獵獵戰旗下，成就了一番轟轟烈烈的偉業。煙花柳巷中的小鳳仙，也因有了蔡鍔這個知己，使其多舛的命運，得到了一個質的昇華。賞心不必奢求二、三朵，能遇一人，便是一生無憾了。彼此相知，情深意切，真正的知己之情，有時無關風月，唯心相惜。很多人，窮其一生，未必能尋到。

哲人說："你的心態就是你真正的主人"一位偉人說：“要麼你去駕馭生命，要麼是生命駕馭你。你的心態決定誰是坐騎，誰是騎師”。

一位藝術家說：

“你不能延長生命的長度，但你可以擴展它的寬度；你不能改變天氣，但你可以左右自己的心情；你不可以控制環境，但你可以調整自己的心態。”

佛說：物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。

狄更斯說：一個健全的心態比一百種智慧更有力量。

愛默生說：一個朝著自己目標永遠前進的人，整個世界都給他讓路。

這些話雖然簡單便卻經典、精闢，一個人有什麼樣的精神狀態就會產生什麼樣的生活現實，這是勿庸置疑的。就像做生意，你投入的本錢越大，將來獲得的利潤也就越多。

生活中，一個好的心態，可以使你樂觀豁達；一個好的心態，可以使你戰勝面臨的苦難；一個好的心態，可以使你淡泊名利，過上真正快樂的生活。

人類幾千年的文明史告訴我們，積極的心態能幫助我們獲取健康、幸福和財富。

心態決定人生，一位哲人說過：“你的心態就是你的主人。”在現實生活中，我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態；我們不能改變別人，卻可以改變自己。

其實，人與人之間並無太大的區別，真正的區別在於心態。所以，一個人成功與否，主要取決於他的心態。

生氣不如爭氣，人生有順境也有逆境，不可能處處是逆境；人生有巔峰也有谷底，不可能處處是谷底。因為順境或巔峰而趾高氣揚，因為逆境或低谷而垂頭喪氣，都是淺薄的人生。

面對挫折，如果只是一味地抱怨、生氣，那麼你註定永遠是個弱者。

有自信才能贏，古往今來，許多人之所以失敗，究其原因，不是因為無能，而是因為不自信。自信是一種力量，更是一種動力。當你不自信的時候，你難於做好事情；當你什麼也不做不好時，你就更加不自信。

這是一種惡性循環。若想從這種惡性循環中解脫出來，就得與失敗作鬥爭，就得樹立牢固的自信心。

心動更要行動，心動不如行動，雖然行動不一定會成功，但不行動則一定不會成功。生活不會因為你想做什麼而給你報酬，也不會因為你知道什麼而給你報酬，而是因為你做了些什麼才給你報酬。

一個人的目標是從夢想開始的，一個人的幸福是從心態上把握的，而一個人的成功則是在行動中實現的。因為只有行動，才是否滋潤你成功的食物和泉水。

平常心不可少，人生不可能一帆風順，有成功，也有失敗；有開心，也有失落。如果我們把生活中的這些起起落落看得太重，那麼生活對於我們來說永遠都不會坦然，永遠都沒有歡笑。

人生應該有所追求，但暫時得不到並不會阻礙日常生活的幸福，因此，擁有一顆平常心，是人生必不可少的潤滑液劑。

適時放棄才會有收穫，命裡有時終須有，命裡無時莫強求。不要去強求那些不屬於自己的東西，要學會適時的放棄。也許在你殫精竭慮時，你會得到曾經想要得到而又沒得到的東西，會在此時有意外的收穫。

適時放棄是一種智慧。它會讓你更加清醒地審視自身內在的潛力和外界的因素，會讓你疲憊的身心得到調整，成為一個快樂明智的人。

盲目的堅持不如理智的放棄。苦苦地挽留夕陽的人是傻人，久久地感傷春光的人是蠢人。什麼也捨不得放棄的人，往往會失去更加珍貴的東西。適當的時候，給自己一個機會，學會放棄，才有可能獲得。

寬容是一種美德，俗話說得好：“退一步海闊天空，讓幾分心平氣和。”這就是說人與人之間需要寬容。寬容是一種美德，它能使一個人得到尊重。

寬容是一種良藥，它能挽救一個人的靈魂。寬容就像一盞明燈，能在黑暗中放射著萬丈光芒，照亮每一個心靈。

學會給心靈鬆綁，人的心靈是脆弱的，需要經常地激勵與撫慰。

常常自我激勵，自我表揚，會使心靈快樂無比。

學會給心靈鬆綁，就是要給自己營造一個溫馨的港灣，常常走進去為自己忙碌疲憊的心靈做做按摩，使心靈的各個零件經常得到維護和保養。

別把挫折當失敗，一個人的一生，難免都會遭受挫折和失敗。

所不同的是失敗者總是把挫折當失敗，從而使每次都能夠深深打擊他取勝的勇氣；成功者則是從不言敗，在一次又一次的挫折面前，總是對自己說：“我不是失敗了，而是還沒有成功。”

一個暫時失利的人，如果繼續努力，打算贏回來，那麼他今天的失利，就不是真正的失敗。相反的，如果他失去了再戰鬥的勇氣，那就是真輸了。

避免煩惱成心病，在現實生活中，終日煩惱的人，實際上並不是遭遇了太多的不幸，而是根源於煩惱者的內心世界。

因此，當煩惱降臨的時候，我們既不要怨天尤人，也不要自暴自棄，要學會給心靈鬆綁，從心理上調適自己，避免煩惱變成心病。

快樂其實很簡單，有人說，快樂是春天的鮮花，夏天的綠蔭，秋天的野果，冬天的漫天飛雪。其實，快樂就在我們身邊。

一個會心的微笑，一次真誠的握手，一次傾心的交談，就是一種快樂無比的事情。

作者；青苗