做人的心量有多大，人生的成就就有多大。不为一己之利去争、去斗、去夺，扫除报复之心和嫉妒之念，自然“心底无私天地宽”。心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。若要计较，没有一个人、一件事能让你满意。

所有烦恼都来自太多的负面情绪，能力不强和修养不高是淤积负面情绪的泥潭。及时有效清除自己的“情绪垃圾”，你才会时常被开心快乐所围绕。

烦恼的根源是心态。引起烦恼的原因有内因和外因，正确的对待和处理烦恼的根源，是才一个人能够快乐学习工作，幸福生活的关键。

无论内因主观上还是外因客观上，该拿的拿不起，该放下的舍不得。超过自身能力的愿望都是不断产生烦恼源泉，正视自身能力与目标，重排心理秩序才是走出烦恼的出口。

心态决定着一个人的心理变化，这种动态的变化同时又左右着你的心情，心情愉悦与否又掌控着你的情绪，进而又反射到你的外部表现上。

一切情绪变化，都是心态在变化，拥有积极健康的心态，你就拥有了快乐幸福的生活。合理压制内心的欲望和不可企及的目标，是自我内在消除和调整的关键。超出自身能力的奢望只会让你更烦恼。

来自外在引起烦恼的根源比较多，常说的有羡慕，嫉妒，恨等等。提高自身修养，正确看待来自外在的诱因是消除烦恼的前提。不要愚蠢的被那些和自己毫无关系的外因而搅乱了心态秩序。

烦恼都是自找的，不能很好的控制自己心态走向，不能及时调整和消除内心的“情绪垃圾”，久而久之，你的快乐空间将会不时的被烦恼所挤占，越烦恼越不快乐，越不快乐更烦恼，如此恶性循环。

生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。

任何时候都要记得给人生留点余地，得到时不自喜，失去时不抑郁，得失之间淡定从容。

自古以来就存在的一个真理，叫做“邪不压正”，在任何时候，邪恶终会被正道所压制，即便是在一时之间邪恶占据了上风，但是从长久的一个角度来看，善良才能够永远的居于高位。

很多人在这一个浮躁的时代，逐渐的迷乱了心性，因为他们总是信奉着物质为上的道理，看着别人开豪车住高房，马上眼红的不得了。

为了达到自己内心的欲望，于是不择手段，采用了一些卑鄙的方式来获得利益，但是最后的结果也是给自己招致灾祸。

而相反，一个人无论处在什么样的位置之中，哪怕命运不堪，只要他内心遵守着正道，一切秉持善良光明正大，最终都能得到他人的帮助，最终事业有成。

在《易经》的泰卦之中就有这样一句话，说明的也是这样一个道理。

九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。

这句话的意思就是说：九二爻辞，凭借挖空的葫芦去渡河，不会沉下去。钱币丢失了，正在中途，就得到别人的援助。

任何事情都不是绝对的，都是相互转化的，就好像凭借着葫芦也可以过河，没有钱的时候也可以得到别人的帮助。

即便是中途的时候把钱丢失，也会立马有人来帮助你，但是这一切的根源是什么呢？必须是自己遵循正道。

这一句话告诉我们的一个道理：只要内心向善，遵循正道，用光明正大，来实行自己的言行，那么就一定能够得到别人的帮助。

正所谓有这样一句话，叫做“顺天者生，逆天者亡”，顺应天道，自然有天帮助。

古代有一个人叫王荐，王荐的父亲曾经病得很严重，他就在夜里向天祷告，愿意减少自己的生命来增加父亲的生命。

果然，父亲咽气之后又苏醒过来，父亲醒了之后告诉其他人说：“刚才有个神仙穿着黄色衣服，恍恍惚惚中告诉我，你的儿子愿意用他的12年寿命换你的12年寿命。”

父亲醒来之后果然又活了12年，后来王荐的母亲得了口渴症，大冬天的想要吃瓜果。

这个时候正是寒冬，古代哪里有瓜果呢，他就求告相邻，谁家也没有，也买不到瓜果。

他走在路上，当时正好大雪纷飞，道路都被掩盖了无法前行，他躲在大树底下哭的不停，仰天长啸，想起来母亲遭受的病苦，悲从中来，他忽然看到树上有一个绿色的瓜秧垂下来，瓜秧上面有两只新鲜的瓜。

他当时惊呆了，于是摘下两只瓜，就回家孝敬自己的母亲。

这个故事虽然有夸张的成分在其中，但是说明的道理正是内心向善，顺应天道才能得天助的最好例证。

正所谓说善有善报，恶有恶报，很多人之所以对于这一个概念有一些怀疑，就是认为自己做了善良的事情之后，并没有得到回报，所以对于这一个信念有一些丧气。

我们完全不必这么理解，只要你做了好事，在人生的某一天，终会因为自己的善良而结出善果。

所以老人常说：但行好事，莫问前程。这就是告诉我们，只管做好事，不要问以后的前程，如何做好事不计较回报，才是真正高尚的境界，前程自然不会差。

释迦牟尼的弟子阿难就说：诸恶莫作，众善奉行，自尽其意，是诸佛教。

这也是阐述了佛教的根本精神，所以大多数的寺庙墙上都写有“诸恶莫作，众善奉行”的一个道理。

万物均有定数，凡事不可强求而行，只要尽力而为，方可随缘自在。小故事大智慧：心量大，福报才大。在明朝有一个读书人叫吴子恬，他的太太姓孙。吴子恬的母亲过世早，父亲娶了一个继母。继母非常偏心，对吴子恬的弟弟比较好，对他不好。他心里就慢慢地开始不平，有怨气。后来他娶妻了，继母对他太太也不是很好。他就更不平，想要去找继母理论，都被太太劝下来。 后来他的父亲去世了，父亲留下了地和银两，结果继母把最差的田地给他，自己跟弟弟留好的田地，还把很多的钱都私吞了。吴子恬真的受不了了，他要去找继母，又被他的太太拦下来了。

说到这里，我们要知道学传统文化，首先要学会吃亏，不只是跟别人学会吃亏，就是对你最亲的人你也要学会吃亏。你们在外面还假装吃亏，回到家里真的不肯吃亏。 人要了解，该是我们的，跑也跑不掉，哪能是争来的呢？越争福报越少。没有哪一个家庭为了争遗产或者争财产闹上法院，最后家族会越来越兴旺的。

​所以中华传统文化上讲，“伦常乖舛”，就是伦理、常理冲突了，“立见消亡”，很快这个家族就开始败坏了。 这个太太很有修养、很善良。 中国古时候讲“妻贤夫祸少”，就是妻子很贤惠，丈夫的祸就会少很多，妻子贤德，帮丈夫会转掉很多的劫难。

我们故事继续。结果，很快地，他继母生的那个儿子染上了赌博，把她的钱全部花光，这时候母子两个人几乎沦为乞丐。如果你是吴子恬，可能你会高兴地说：“苍天有眼，你们母子也有今天！”但是这个时候，他的太太非常懂人情世故，赶紧劝先生把母亲和弟弟接回来。做得到做不到？要尽弃前嫌，否则怎么会消除烦恼和矛盾？

不要把对方过去的过失放在心上。如果放在心上，借题发挥，可能就永远不能跟家庭很好地相处。接回来之后，还帮弟弟戒赌，感动了继母和他的弟弟，这个家非常和睦。而他的太太生了三个儿子都考进了进士，这是他们家的福报，怎么会跑得掉呢？ 你们知道，在古时候一个家族里出一个进士就不得了，她生三个孩子，三个都是进士，你看她的福报！所以人量大福大。怎么可以跟自己的至亲去计较呢！三个儿子从小看到母亲的道德行为和母亲的忍辱，哪有不成才的道理啊！

所以不要跟别人计较，要学会吃亏，人欠你的，天会还给你。我们做人要懂得福往者福来，你没有给别人造福，你得不到福气的回报。芸芸众生，我们很多人的失意和烦恼，都是在欲求得到时产生的。 因为你有欲望了，你才会产生烦恼。要做一个慈悲众生、赐人与福的人，在你的精神里面充满着爱，而最终的爱心和福气又会回到你的身边。这就是善有善报的天理。

现实生活中的所有幸福与痛苦，都不是鬼神的安排，也不是无因无缘，而是由因产生的果，这叫因果。

我们所做一件事，所说一句话，甚至所动一个念头，都是种因。随其善恶的性质和份量，都有恰如其分的果在后面，迟早总要受报。

古人云：“种瓜得瓜，种豆得豆。”种什么因得什么果，种善因得福果，种恶因得苦果。

有因必有果，有果必有因。因不虚弃，果无浪得。

正如经文所说：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。”

一切诸报，皆从业起，一切诸果，皆从因起。假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。

世事无常，因果不昧。人这一辈子，作死作活，全在自己。

只有深信因果，自觉的止恶行善，不种恶因，广种善因，才能转变并消除过去的罪业，培植现在和将来的福德，真正造福于自己，造福于子孙，造福于人类。

福莫福于少事，祸莫祸于多心.唯多事者，方知少事之为福。

人生最大的幸福，就是没有烦心的事情，而人生最大的灾祸就是多疑猜忌，对于俗世奔波的人，他们才明白岁月静好，是多么难得的幸福。

正所谓说：人生最好的状态，是岁月静好。守持一份平淡的日子，没有多余的问题和疑虑，这便是人生最好的方式。

其实对于人生来说，大部分的灾祸和问题，要么是存在于自己的意识之中，要么是因自己的思想而起，比如说不懂得知足，就是引起灾祸最大的一个原因。

《道德经》中说：祸莫大于不知足，故知足之足，常足矣。

对于人生来说，最大的灾祸都是因为不知足而起的，因为内心有太多的妄念，内心的欲望太高，但能力跟不上欲望的时候，就会不择手段来达到自己的目的，其结果可想而知。

在《易经》的“履卦”之中，有这样一句话，讲述的就是懂得知足的道理。

履道坦坦，幽人贞吉。这句话的意思就是说：九二爻辞，行道之人心怀坦荡，长期隐居的人吉祥如意。《象传》之中说：“长期隐居的人吉祥如意，就是因为他们秉性中正，不被世俗所惑。”

隐居之人之所以会有吉祥如意的卦象，就是因为他们内心清静，心怀坦荡，没有太多的妄念，追求的是一份平淡而又悠闲的生活。

对于欲望没有太多的追求，只是温饱解决就足够了，这样就不会有妄为的念头，就能有效的避免灾祸的产生。

所以《易经》的这一句话，告诉我们一个道理：

想要避免开灾祸，减少欲望是最有效的方式，这样可以避开过分的追求，拥有平安幸福的人生。

古人云：天地尚无停息，日月且有盈亏，况区区人世，能事事圆满而时时暇逸乎？只是向忙里偷闲，遇缺处知足，则操纵在我，作息自如，即造物亦不得与之论劳逸、较亏盈矣。

天地运行从不停歇，日月也有阴晴圆缺，更何况居于人世间，怎么能事事圆满而时时安乐呢？只要能够忙里偷闲，遇到缺憾的时候知足常乐，便可以把握自己的生活，也就是说人不要与自然较劲，按照大自然的规律行事就可以了。

“知足常乐”就是智慧的核心，比如说庄子就曾说：“知足者，不以利之累也。”

这句话对于今天来说，也有着非常重要的指导意义。

很多人之所以痛苦，就是难以摆脱欲望的束缚，由欲望的支配，才做出不可理喻的愚蠢之事。欲望得到满足之后，也并不会觉得顺心，而是让欲望无休止的膨胀。

当欲望没有满足的时候，内心就会失衡，所以“知足”是人生最大的财富，也能够免除更多的祸患。

对于很多家庭来说，也是因为家庭成员之间的不知足，而造成了众多矛盾。

因为人生本来就是平淡的，但是有一些人却在平淡的生活中不知足，就好像有一些女人总是在抱怨着自己的爱人不够努力，没有给她买大房子等等。

有一些女人天生爱追逐名利，喜欢把眼光投向于丈夫无休止的努力之中，期望丈夫比别人更有钱，更优秀。

也因为这一个心态，而破坏了家庭的幸福，所以说应该改变一个心态，以欣赏的眼光去看待自己的丈夫。

没有什么比不知足而去打击男人，更让他伤心灰心的事情了，真正的知足才能有你想要的生活。

涵养，使人严肃而不孤僻，使人活泼而不放浪，使人稳重而不呆板，使人热情而不轻狂，使人沉着而不寡言，使人和气而不盲从。

每个人都是塑造自己的工程师。每个人都是世界上独一无二的。每个人都是掌握自己命运的人。

有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人； 有艰难心，才能助人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有厚道心，才能谋人。

有细节心，才能察人；有信任心，才能用人；有责任心，才能育人；有美丽心，才能示人！不虚伪、不做作、直率、干脆，这是真。

以同情之心待人，以恻隐之心爱人，这是善；沟通心灵和仪表，融合人类与自然，这是美。以真善美的品味做人，其乐无穷。

有些事，不管我们愿意不愿意，都要发生；有些人，不论喜欢不喜欢，都要面对。人生中遇到的所有事和人，都不是以我们的意志为转移。愿意也好，不喜欢也罢，该来的会来，该到的会到，没有选择，无法逃避。我们能做的就是：面对、接受，处理、放下。

调整好自己内心。

佛教中说：一花一世界，一叶一菩提。“菩提”在梵语中的意思是觉悟和智慧。从一朵花中可以看到整个世界，从一片叶子中可以领悟真谛，使内心豁然开朗。凡夫俗子无法做到高深佛法中的“一花一世界，一叶一菩提”。我们也没办法做到水哥王昱珩在《最强大脑》中，在一杯水中可以看到一个庞大的微观世界。

我们有属于自己的小小世界，这个世界就隐藏在书中，那隐藏在字里行间的智慧就是我们的“菩提”。

小的时候，我不懂读书。因为我看到的是故事本身，而无法看懂书中的精神内核。

长大后，我依旧不懂读书。在我看来，读书就像看剧一样，是一种自娱自乐的事情。从未深挖这本书想表达的深层次思想。虽然读过很多书，但是这些书籍就像看过的无数电视剧一样，只是在无聊时打发时间的工具。所以书，从未成为我生活中不可或缺的一部分。

书向我呈现了无数个世界，我在这个世界中只是一个过客，匆匆离开。书中淡淡的墨香中所掩藏的，在我心中未曾留下分毫。

一位老师曾经说过，人应该在年少之时，好好发展一门兴趣，用以打发长大之后百无聊赖，空虚寂寞的生活。那些没事找事的人，皆是大把的时间不知如何度过的人。相比较于那些需要花费大量精力和金钱的兴趣爱好，读书却是成本最低，性价比最高的事情。

有一段时间，我就是那个没事找事的人。后来在人生之路上，我遇到了很多指引我前进的人。他们教会我如何阅读一本书，让我明白每一本书都是媒介，作者借此来表达某种思想。记得曾经听过一句话，令我印象深刻：“小说，都是通过故事展现人性的，这是需要我们深挖的东西。”

小说，我读过很多。但是我从未想过这本小说想要表达的深层次含义。是的，一直以来，吸引我的永远是故事情节。其实，不管是什么种类的书籍，作者都是通过文字向我们展示一个世界。

而作为读者，我们看到的世界或许与作者想向我们展示的世界，有所不同。但是正如一句话：“一千个人心中，有一千个哈姆莱特。”同样一本书对于不同的读者，所展示的世界也是不同的。我们看到的是那个能真正触动我们内心的世界。

杨澜说过这样的一段话：“有人会问，女孩子上那么久的学、读那么多的书，最终不还是要回一座平凡的城，打一份平凡的工，嫁作人妇，洗衣煮饭，相夫教子，何苦折腾？我想，我们的坚持是为了，就算最终跌入繁琐，洗尽铅华，同样的工作，却有不一样的心境，同样的家庭，却有不一样的情调，同样的后代，却有不一样的素养。”

书，为我们打开了一个世界，这个世界不需要你花费很多钱和时间，不用长途跋涉，就可以走遍万水千山，看遍世间繁华。

这个世界很小，但是却包容万象，字里行间足以触动心灵。

宋真宗赵恒在《励学篇》中有这样一段话：“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”

在科举制度之下，读书科举是人生出人头地的唯一出路，金榜题名之时才能获得财富、名望、金玉良缘。

但是在我看来，这句话对我的触动是，给了所有人一个关于生活的希望。通过书中的故事看到生活的美好，通过他人的经历警醒我们的人生，一书一世界，一字一菩提。

研一池淡墨，捧一泓悠然时光，用馨香做笔，展岁月为笺，用无声的文字，呢喃着缠绵的心语，把文字煮成茶，把墨落成诗，相知相遇在字里行间，感受心底流淌的真情，让婉约温妙于指尖，把所有的诗情画意，一一收进文字里，独自清欢。

闲捧诗书与墨欢，字字馨香结墨缘。文字，是一个难以用语言表达的东西，它像一朵朵五彩斑斓的花，开在心的旷野；它似一个个充满活力的小生命，在心间轻舞飞扬，闪烁着生生不息的光芒；它似一个个纯洁可爱的小精灵，伴随你度过无数个春风沉醉的夜晚；它用墨迹封尘，让墨香蔓延，打开是画，折叠成诗，一笺心语，一场邂逅，一笔凝华，一份素简；它似梵音一曲温婉的心音，凝成季节里最动人的乐符，在我们青春的年华里，演绎着生命的花红柳绿，在我们缱绻的时光中，从容地走过人生的烟火流年。

喜欢与文字进行对白，因为它干净、真实，从不隐瞒从不撒谎；喜欢与文字交心，因为它忠诚、善良，能时刻伴随左右，温暖灵魂；喜欢在文字里行走，因为它是一道靓丽的风景，让人更深刻、更有智慧。光阴似水，静水流深。行走红尘陌上，我们谁也无法避开车马喧嚣择静而居，但我们至少可以留一处纯美清宁的角落给自己，在心的一隅让风烟俱净。独处淡淡的光阴，邀清风明月入窗，与细雨润竹为伴，在一卷墨香书韵里修篱种菊，于一曲袅袅清音里听云水禅心，任光阴匆然而我自清心。

“在水一湄，尚悟莲心之幽静，云深松老，方之鹤梦之悠闲。”尘世纷扰，有多少人向往着“结庐在人境，而无车马喧。”的归园生活，但终归是现实难寻，也许唯有清心静美的文字，才能让浮躁的心得以沉淀，在文字的底蕴里沉淀自己，在文字的世界里慢慢修行，将一路尘心陶濯得清浅而温润，让饱尝世味烟熏的尘心不染烟尘，在淡淡的光阴里，濡染着书香深度的心温润而细腻，宛若那写满斑驳的老屋缀开着几朵寂寥的花儿，葱茏依旧却花开无声。

微语心澜，执笔铺笺，书一份恬淡与静美，于心灵深处蕴藏沉香，为了获取一份生命的厚重，收获一份心灵的云淡风轻，文字的世界便是一份苦行僧的修行，它需要经过春风的引导，经历夏雨的浇灌，需要秋光的照射，要经历风雪的寒彻骨，淡淡的光阴里总是波澜不惊，却又是一路上的点滴香暖，也许是光阴里的浅浅感悟，才会有了笔下的淡淡墨香，总觉得一纸素笺承载不了太深太重的语言，几多缠绵，几多经年的时光，都被文字编织成了心中永恒的记忆。

腹有诗书气自华，最是书香以致远。在书卷里墨度光阴，在墨香里低吟浅唱，抬头间望云卷云舒，低眉间执素笔书香，在无声的世界里拨开尘世的烟尘，把往事编织成梦幻，在浅墨留痕的平仄里晕染墨香，文兴大起，执笔静画流年。

一书一墨醉经年，一字一词品墨轩，把文字揉进岁月的情怀，用万千风月做序，研半盏清墨衬景，捻几许文字遥祭过往，携一份晴暖的心情掩卷沧桑，待到饱阅人间百花时，方知万紫千红不及一抹纯白清心，尘世繁华不及云溪水月幽趣，静守文字最香暖，淡淡光阴最隽永。

一茶一书一人。远离生活的琐碎，避开尘世的喧嚣，将生活中的点点滴滴，挽成花，缀于岁月的枝头。

一树的素淡袅娜着岁月的深情。阅古城旧事，品人生况味。这样的一种清静何尝不有“园蔬胜珍馐”之感呢？

一茶“一帘春欲暮，茶烟细杨落花风。”春暮景美，茶易解风情，袅袅绕绕。陌上飞花，实则，美景倚心而居。喝茶，品的是一份心境。人在草木间曰“茶”，与茶同行，取的便是那份天地间的释然，那份纯净。

其实，无论何时，有茶的时光终还是美的。只需将那一枚枚小小的茶朵放入壶中，捡拾一丝丝的记忆，酌量加入适温的水，细听那茶朵伸展的声音。听着她将你的记忆慢慢打开，让一抹暖阳照进来。

那幽幽的茶香啊，便也是寻了千里万里。终于可以停靠于你的鼻息，说不清是茶寻了你，还是你寻了茶，那份妥帖是恰到好处。纤巧的杯盏，清淡的茶色，看着亦是赏心悦目。都说，茶里乾坤大，杯盏人生。这一季的茶，何尝不是一季生命，浅淡浓墨，或繁华、或落寞，美好，亦或是酸涩，无论是什么，只此一生……

一书“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。沿着岁月的长河跋涉，或是风光旖旎，或是姹紫嫣红，万千风景皆在书中。

沐唐风，淋宋雨，心与远古毗邻，亦可与同行者细数风烟无数。

可以有“把酒问青天”的豪情，千里共婵娟。亦可以有“只如初见”的温暖，沧海桑田，任世间偷天换地，守一阙游云散淡，只向巫山。行走世上，看惯职场倾轧，众生百态。不求“腹有诗书气自华”，但求远离尘世喧嚣，于心灵深处守一份净土，让灵魂有一隅洁净的栖息场所。

所谓“行至水穷处，坐看云起时”。只有内心的澄澈，才能将目光放远，面对生活中的一切，拥一份平和的心态，得之坦然，失之淡然。万事不困于心，不乱于情。

与一滴雨露低诉，与一棵小草谈心。把心沉下来。将一份平淡放于字中，都市霓虹的绚烂，或是乡村田园的风情，丝丝缕缕皆若云烟。在每一颗文字的棱角都能触摸到那份真实。灵魂与文字共舞，逐可称人生一大乐事了。

一知己“千金易得，知己难求”。茶可有，书可有，茫茫人海，知己却是难寻。

早在春秋时，伯牙与子期成就了高山流水觅知心的佳话。子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。

“人生得一知己”为多少人所向往之。只是，知己，可求不可遇。那是一种灵魂的相遇，一种心灵的相惜。

很多时候，人在天涯，可以心若咫尺，千里万里亦能感受到彼此的气息。他（她）懂你的欲言又止，懂你的心无所依，懂你的一阕诗心，懂你的一纸桑田。“士为知己者死，女为说己者容”若能遇上，便是上苍的眷顾了。

当年，蔡锷引小凤仙为知己，得以从袁世凯的眼皮底下逃脱出来。龙归沧海之后，在云南毅然举起反对袁世凯的义旗。猎猎战旗下，成就了一番轰轰烈烈的伟业。烟花柳巷中的小凤仙，也因有了蔡锷这个知己，使其多舛的命运，得到了一个质的升华。赏心不必奢求二、三朵，能遇一人，便是一生无憾了。彼此相知，情深意切，真正的知己之情，有时无关风月，唯心相惜。很多人，穷其一生，未必能寻到。

哲人说："你的心态就是你真正的主人"一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师”。

一位艺术家说：

“你不能延长生命的长度，但你可以扩展它的宽度；你不能改变天气，但你可以左右自己的心情；你不可以控制环境，但你可以调整自己的心态。”

佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。

狄更斯说：一个健全的心态比一百种智慧更有力量。

爱默生说：一个朝着自己目标永远前进的人，整个世界都给他让路。

这些话虽然简单便却经典、精辟，一个人有什么样的精神状态就会产生什么样的生活现实，这是勿庸置疑的。就像做生意，你投入的本钱越大，将来获得的利润也就越多。

生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜面临的苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。

人类几千年的文明史告诉我们，积极的心态能帮助我们获取健康、幸福和财富。

心态决定人生，一位哲人说过：“你的心态就是你的主人。”在现实生活中，我们不能控制自己的遭遇，却可以控制自己的心态；我们不能改变别人，却可以改变自己。

其实，人与人之间并无太大的区别，真正的区别在于心态。所以，一个人成功与否，主要取决于他的心态。

生气不如争气，人生有顺境也有逆境，不可能处处是逆境；人生有巅峰也有谷底，不可能处处是谷底。因为顺境或巅峰而趾高气扬，因为逆境或低谷而垂头丧气，都是浅薄的人生。

面对挫折，如果只是一味地抱怨、生气，那么你注定永远是个弱者。

有自信才能赢，古往今来，许多人之所以失败，究其原因，不是因为无能，而是因为不自信。自信是一种力量，更是一种动力。当你不自信的时候，你难于做好事情；当你什么也不做不好时，你就更加不自信。

这是一种恶性循环。若想从这种恶性循环中解脱出来，就得与失败作斗争，就得树立牢固的自信心。

心动更要行动，心动不如行动，虽然行动不一定会成功，但不行动则一定不会成功。生活不会因为你想做什么而给你报酬，也不会因为你知道什么而给你报酬，而是因为你做了些什么才给你报酬。

一个人的目标是从梦想开始的，一个人的幸福是从心态上把握的，而一个人的成功则是在行动中实现的。因为只有行动，才是否滋润你成功的食物和泉水。

平常心不可少，人生不可能一帆风顺，有成功，也有失败；有开心，也有失落。如果我们把生活中的这些起起落落看得太重，那么生活对于我们来说永远都不会坦然，永远都没有欢笑。

人生应该有所追求，但暂时得不到并不会阻碍日常生活的幸福，因此，拥有一颗平常心，是人生必不可少的润滑液剂。

适时放弃才会有收获，命里有时终须有，命里无时莫强求。不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。也许在你殚精竭虑时，你会得到曾经想要得到而又没得到的东西，会在此时有意外的收获。

适时放弃是一种智慧。它会让你更加清醒地审视自身内在的潜力和外界的因素，会让你疲惫的身心得到调整，成为一个快乐明智的人。

盲目的坚持不如理智的放弃。苦苦地挽留夕阳的人是傻人，久久地感伤春光的人是蠢人。什么也舍不得放弃的人，往往会失去更加珍贵的东西。适当的时候，给自己一个机会，学会放弃，才有可能获得。

宽容是一种美德，俗话说得好：“退一步海阔天空，让几分心平气和。”这就是说人与人之间需要宽容。宽容是一种美德，它能使一个人得到尊重。

宽容是一种良药，它能挽救一个人的灵魂。宽容就像一盏明灯，能在黑暗中放射着万丈光芒，照亮每一个心灵。

学会给心灵松绑，人的心灵是脆弱的，需要经常地激励与抚慰。

常常自我激励，自我表扬，会使心灵快乐无比。

学会给心灵松绑，就是要给自己营造一个温馨的港湾，常常走进去为自己忙碌疲惫的心灵做做按摩，使心灵的各个零件经常得到维护和保养。

别把挫折当失败，一个人的一生，难免都会遭受挫折和失败。

所不同的是失败者总是把挫折当失败，从而使每次都能够深深打击他取胜的勇气；成功者则是从不言败，在一次又一次的挫折面前，总是对自己说：“我不是失败了，而是还没有成功。”

一个暂时失利的人，如果继续努力，打算赢回来，那么他今天的失利，就不是真正的失败。相反的，如果他失去了再战斗的勇气，那就是真输了。

避免烦恼成心病，在现实生活中，终日烦恼的人，实际上并不是遭遇了太多的不幸，而是根源于烦恼者的内心世界。

因此，当烦恼降临的时候，我们既不要怨天尤人，也不要自暴自弃，要学会给心灵松绑，从心理上调适自己，避免烦恼变成心病。

快乐其实很简单，有人说，快乐是春天的鲜花，夏天的绿荫，秋天的野果，冬天的漫天飞雪。其实，快乐就在我们身边。

一个会心的微笑，一次真诚的握手，一次倾心的交谈，就是一种快乐无比的事情。

作者；青苗