消 失 的 青 鸟
关关雎鸠，在河之洲。这河边的鸟儿是人第一次写到的青鸟么？已不得而知，总之它引导人进入春梦和心灵安慰。
它的出现，与地上的人幸福息息相关，与青春息息相关，与爱情息息相关；总是迷惘，切近又遥远，不可预测，很快变成中年人充满失落感的爱情，又扩展为一个人不可救药的宿命感，以及对缺乏归属的哀叹。
“青鸟殷勤为探看”这是李商隐在梦中醒来的感觉。他梦见红帐、隐隐马车、生烟的玉和流泪的珠，他习惯于梦见它们，习惯于从梦中醒来为它们写下诗句。
那是西王母的青鸟呀，西王母是传说中的生殖女神，在歧义不断的阐释中又成为婚配之神，但二者大抵是一回事。
西王母曾与中国遥远周朝的天子发生欢爱，赐给她爱情和穷尽一生的怀念。那么她一定很美，又是美神和爱神了。
不过地上老实的人憧憬的幸福，与美没有多大关系。他总是忧愁没有妻子，遑论美丑。他向西王母祈祷得到一个女人，还没来得及看她几眼，又忧愁妻子生不下儿子。他的儿子也仍然如此。
这样走过了许多年，直到在人的祈祷声中，年轻的西王母变成西王母娘娘。这时候她成了老太婆，只管给地上的人送子的事了，人不爱再提起她，从而开始祈祷观音菩萨。
观音原本是一个男人，但人固执地把他变成美貌妇人，叫她观世音娘娘、菩萨娘娘。她是人知道的最心软的神；只要恳求她，哀求她。不管什么事她多半都答应了。
而观音只是坐在莲花巨大的花瓣上，永远微笑着，没有青鸟。青鸟还是西王母的事儿，是她的使者。它是什么样儿，永远没有人知道；人在夜晚恍惚地梦见它，它就像一颗柔软的隐秘的心。
它到底是什么样儿呢，让惯于在深夜里进入冥想的人想入非非。偶尔有一次它就成了凤凰，那羽毛华美、火焰一般的鸟儿，不死之鸟。
人小心翼翼地想象，它会在枝叶疏朗的梧桐树上栖息，因为它如此美丽，人怕它被树上的枝叶乱了羽毛，所以给起了凤凰名字。这是人第一次这样地对美生发敬意和爱意。
这时候人发现，凤凰已经不再是那传说中的青鸟，它成了一只为国王所拥有的野鸡。这时候连高贵的国王都发出哀叹。他伤感地说：日暮伯劳飞，飞吹乌柏树。
他怀疑那在春天的暮色里缓缓飞动的极为普通的鸟儿就是青鸟，就是已给他带来过隐秘幸福的青鸟。——这叫做伯劳的鸟儿总是在他记忆里翩翩翻飞，渐渐远去，却日益清晰。
他还没有来得及告诉他的人民他拥有的秘密，便遗憾地死掉了，怀抱着那个关于幸福的记忆。越多的人猜臆和误会那传说中的鸟儿，在错误和错误后的失望中不免感到丧气。
“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依。”拥有权术和智慧的人在深夜失眠，听到月亮里的鸟鸣，以为那是一直乌鹊。
他不知道什么才是自己的幸福，感触到一只鸟儿无枝可依的凄凉，幸福感无处建立的凄凉，却不知道，那就是传说里青鸟在路过他的地方。
他听到的也不是鸟鸣，只不过是月光在深思的人心中流泻的声音。他听说的乌鹊，我们弄不清什么意思。一只乌鸦呢，还是一只喜鹊？ 后来的人真的把喜鹊当做了传说中的青鸟......
但仍然有必要知道真正的青鸟。它是沉默的，它像巨大的大美一样缄默不语，在人的震惊中撸住他的心，他的灵；它像幸福的到来和消失一样悄无声息。
它来了，正像来时的无言悄然去了。这时候梅特林克在潮湿的欧洲写下：青鸟。真正的青鸟从此永远消失。
人们甚至不会再梦见它，只梦见喜鹊、野鸡、乌鸦，丑陋的夜袅，并惊恐或者狂喜，以为梦到了青鸟的消失或来临。
作者简介：白长安，男，陕西吴起人，西部散文学会会员，延安市作协会员。作品散见于《人民日报》《中国文化报》《陕西日报》《延安日报》及《散文选刊》《延安文学》《西部散文选刊》《延河》《长征》《今古传奇》等报刊400余篇，荣获2016年度《今古传奇》全国优秀小说家30强,部分文艺作品获省、市、县期刊征文奖项。
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