章太炎先生是德高望重的革命家和國學大師。看到章太炎這三個字，人們就會想起一個個響噹噹的名字：魯迅，錢玄同，曹聚仁……這些歷史名人都是他的弟子。章先生青年時代投身革命，其著作《駁康有為論革命書》轟動海內外，他曾點名罵光緒帝，招致牢獄之災；後來擔任同盟會機關報《民刊》的主編，提如椽巨筆，行淘天之文，指點江山，叱吒風雲，為中國革命立下汗馬功勞。但就是這樣的一個偉大人物，卻有著一個讓人匪夷所思的綽號——“章瘋子”，而他本人非但不對此表示反感和憤慨，反而欣然接受。他還曾這麼調侃自己：“兄弟我是一個神經病。”揆諸平常人情，恐怕一般人都惟恐別人說自己瘋癲，章太炎則不然，他公然宣稱“才典功業，都是神經病裡流出來的”，並在東京留學生會為他舉辦的歡迎會上說：“也願諸位同志，人人個個，都有一兩分的神經病”。章太炎當年呼籲“逐滿獨立”、“推翻滿清”、“光復漢族”，時人視為大逆不道之驚世駭論而群相側目，目之為“瘋癲”、“神經病”云云，章太炎也因此幾陷囹圄，幾乎招致殺身之禍。但章太炎依然執著，“兄弟是憑他說個瘋顛，我還守我瘋顛的念頭”
但從章太炎先生的所作所為中我們可以看出，如果說章先生是“瘋子”，那麼他不是真的瘋，這種瘋和魯迅先生《長明燈》中的“瘋子”一樣，因為不被世俗理解和觸動了某些反動勢力的利益才被誤解和汙衊為“瘋”，這“瘋”中閃耀著真理的光芒，蘊含著吶喊著前進的不屈力量。誠如章太炎先生自己說的：“獨有兄弟卻承認我是瘋癲，我是有神經病，而且聽見說我瘋癲，說我有神經病的話，反倒格外高興。為什麼緣故呢？大凡非常的議論，不是神經病的人斷不能想，就能想，亦不敢說。遇著艱難困苦的時候，不是神經病的人斷不能百折不回，孤行己意，所以古來有大學問成大事業的，必得有神經病，才能做到。”
在這裡，我們能夠看出章先生“瘋”的精神內核，那就是：敢想敢做，敢於創新，百折不回。這裡面的道理其實很簡單，一個人如果沒有類似“瘋”的這種“神經病”，不敢想前人之未想，不敢做前人之未做，只是抱殘守缺，毫無創新，那麼他肯定不會有大學問；一個人如果沒有這種“神經病”，一遇到困難的阻隔、流言的詆譭便打退堂鼓，沒有百折不回的毅力和勇氣，不能孤行己意，那麼他肯定不會成就一番大事業。所以，章太炎先生就曾認真地宣稱：“總之，要把我的神經病質傳染諸君，更傳染與四萬萬人。”章太炎先生的“瘋狂”和創造力是一種獨特的個性，這種個性增添了他的個人魅力，更成為鑄就其一生偉大事業的重要因素。而但凡所有做出大事業的成功人士，皆具有這種敢於創新、敢於突破的“瘋狂”個性。
哈佛大學的教授們經常說的一句話就是：“這個世界上沒有什麼不可能。”哈佛學子也受到這一理念的鼓舞不斷挑戰常規、挑戰自我，於是，創造出一個個時代的新成果。我們平時也經常聽到“沒有做不到，只有想不到”這句話。自然，世界上有一些事是不可能做到的，但可以做到的事更多。很多時候不是因為我們做不到，而是因為不敢想、不願想。勇敢地去想、勇敢地去做，“不可能”的事也會變為可能。
這是一個張揚個性的時代，每個人都要喊出自己的聲音，活出自己的新鮮色彩。一個不會創新、沒有個性的人往往是缺乏創造力和意志力的。但是，在現代社會中也有很多張揚個性的人，他們有的以穿奇裝異服為個性，有的以出口成“髒”為個性，甚至還有人以打架鬥毆為個性……在這裡，我們有必要反思個性的真正含義。其實，張揚個性並不是穿時尚的衣服，擁有最時尚的物品，這些都是外在的表現。真正張揚個性是要做真正的自己，真正的個性中必須包含了一種建設性的東西，有利於自身的發展和進步的新東西。正如章太炎先生的“瘋”中包含的是他敢想敢做和百折不回的精神，顯現出的是他革命家的膽識和國學大師的智慧。我們生活在這個世界上也要張揚出自己的個性，找出自己的閃光點，發掘出自己的潛力，創造出新鮮的事物，真正發揮自己的特點和價值。
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