村哥小凡

其实，此语最先应出自东晋时，【公元386年】王義之之子【王徽之】原语是:宁可一日无此君【竹】而不是东坡原语，之后北宋东坡引用此典作诗:宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗），之句。后人总误认语典出于东坡，甚至很多书画家，妄断所属，这是不当的。此典出自东晋，早北宋500多年啊。😁😁

另，门前不栽竹？这是迷信。古时，文人喜门前屋后栽竹，代表主人的高尚品格，竹乃君子之清友，文人的风骨节气。

不种竹难道你家门前种【夜来香吗】？

浓淡任由冰雪中

鄙人地处山寒水瘦的塞北，根本就看不到一丛竹影；但也许从小就受到书画的影响吧，我一直对绿竹十分心仪。

有幸到河北，去拜谒扁鹊庙，忽见院中有一小片竹林，我大感惊喜！围着这片绿荫，我转悠了老半天，却不知用什么名言佳句来礼赞她！所能想到的，全是前人的牙慧。。。实在惭愧！

因为爱竹，我甚至有一种可笑的想法：希望气候变暖，让塞北变成江南——果如是，我就遍植绿竹，也不管什么门前房后，绝不留一尺闲地；然后在门楣上草书：潇湘馆。让我也体验一下黛玉悲秋的感觉。

乒乓球804

农村老话，宁可食无肉，不可居无竹，和门前不栽竹，这两句农村老话有矛盾吗？

我们生活在农村里确实也听过一些老话，但是我们也会发现，甚至有的老话是自相矛盾的。比如俗语说好马不吃回头草，俗语又说浪子回头金不换。那么就不可避免要做一个选择了。宁可食无肉，不了居无竹和门前不栽竹这两句俗语就是这样的，那么它们分别是什么意思呢？

宁可食无肉，不可居无竹一起。它的意思是宁肯不吃肉，居住的地方也要有竹子做伴。这句话的来源于苏轼《于潜僧绿筠轩》，苏轼很喜欢竹子，不仅因为它是岁寒四君子，象征着美好的品质，还因为它把竹子当成了朋友，对居住的环境的高要求，竹代表着超凡脱俗，清新高雅。

门前不栽竹这个意思也很好理解，就是在大门前或者房屋前不栽竹子。这其实考虑到了它的现实居住环境的问题。如果门前栽了竹子，因为竹子比较高大，一年四季常青，肯定会遮挡太阳光照，导致了室内光照比较少，湿气自然就比较重了。其次竹子如果稠密了，可能会招引蛇鼠之类的东西，会影响居住人员的安全。因此是充分考虑了现实安全因素的。

当然抛开这些俗语不说，我们如果想要美化环境，那么选择栽竹子是一种很好的选择，因为它可以一年常绿，带来美的享受。如果你心情不好，看到这些竹子，自然就会帮助你调节自己的情绪如果不栽竹子，出于安全考虑，也是合适的，还有其它的一些树种可以选择，一些果树就是不错的选择，像桃树，桔子树，柿树等等，不仅可以在花期欣赏，果实期也可以有一份收获，一举双得。

以上就是我对这两句老话的理解，纯属个人观点，如果你有不同的想法，欢迎大家留言分享，我是小李，想了解更多的农业种植知识，欢迎关注我小李带你走进农村生活，体验种植乐趣。

小李说农事

农村有句老话说门前不能栽竹子，这句话我们大家都知道，而且农村里也很少有人在门口种竹子，但是宋代诗人苏轼却说宁愿每天不吃肉，也要在居住的地方有竹子，这两句话是不是有矛盾呢？该怎么看待这两句话所说？

其实这两句话的意思完全不矛盾，用我们画画或者写诗的角度来说，苏轼所说的是写意，而咱们农村老话却是写实。

咱们农村老话所说“门前不栽竹”，这完全是从生活实际体验出发的。种植过竹子的人都知道，竹子发展是非常快的，几年时间就可以扩张到无法控制的状态。

而且竹子又是落叶的，所以竹林里的腐叶非常容易滋生蚊虫鼠蚁，在我们居住的门前有一个这样的环境，确实不利于我们的生活。这才有了门前不能栽竹子的说法。

而对于古人或者文人雅士来说，竹代表的只是一种高风亮节的为人风格，意思只是为了说明宁愿不要每天的锦衣玉食，也得保持一个人该有的君子般气节，所以这完全就是“写意”的手法。

古人眼里的竹，已经完全上升到了代表一个人为人风格的高度，对竹的喜好已经到了完全偏执的程度，这是咱们农民没办法比较的，那些文人雅士们，在竹林前焚香抚琴，可以让小厮们把竹叶一片片的捡起来，甚至挖个坑好好的埋起来。

所以说，这两句话的意思完全不矛盾，不同的生活环境，不同的意境要求，这也就导致了完全不同的说法，更何况老话所说也只是说门前才不能种植竹子，房子的左右和后面不也是一样可以种么？只要不影响我们正常的生活环境，都是可以的。

我房子后面就全部是竹子，觉得还好，大家认为呢？（图片来自网络）

农民也优雅

没有矛盾啊！

“宁可食无肉，不可居无竹”讲的是生活的情调，“门前不栽竹”说的是经验。

大家知道，竹子生长迅速，是世界上长得最快的植物。它通常通过地下匍匐的根茎成片生长，也可以通过开花结籽繁衍。栽下几棵竹子，三五年功夫，就可成林。

不是有那句话吗？“林子大了什么鸟都有”，本人小时候经常和一帮子小孩傍晚放学后，带着弹弓到庄后的竹林里面打鸟，碰巧打下一只老斑鸠来，还能过一下馋瘾。但晚上是万万不敢到竹林里面去的。晚上竹林是野生动物的天下，像蛇、黄鼠狼、蟾涂，等等。还有，晚上竹林里风大，竹叶子刮得哗啦哗啦的，瘆人。

就是因为这些原因，所以，人们不在门前栽竹子，要栽，也是在屋后头。

一株吊兰

“宁可食无肉，不可居无竹”可不是农村老话，而是诗人苏东坡所写，全诗为“宁可食无肉，不可居无竹；无肉使人瘦，无竹使人俗”。当然后半句“门前不栽竹”确实是老农民所说的，是为咱们后辈农民种树、栽竹提供一定的指导，避免出现某些忌讳，由此影响到老农民口中的风水。那么这两句话是否矛盾呢？您且接着往下看。

这两句话并不矛盾

其实这两句话并不矛盾，门前不栽竹可以在别的地方栽培竹子。我给您举个实例，咱们家猪圈后面就栽培有一片竹子，这个竹子处于家门的南方，没有在家门前面。于此您应该知道为什么说这两句并不矛盾了。现在不少的农民地区都有着栽培竹子的习惯，毕竟这个竹子的作用还是很大的，下面咱们借这个题目来说说竹子的用途。

农村栽培竹子的用处

首先我想问问大家知不知道撮箕、背篓等农村特有物品，这些物品可是咱们农民从事农业农事生产的好帮手，也是咱们农民日常生活所必不可少的助手。就拿背篓来说，在我们山区农村交通还不是很方便，每回农作物收获后都得用背篓背回家里，才能算是真正的收获完成。这些撮箕、背篓就是用竹子制成的，当自家有竹子时，就只需要请师傅到家里帮助编织就行，可以节约一笔费用。

其次这个竹子还能够产竹笋。竹笋可是农村农民十分喜欢的蔬菜，春天竹笋刚出来的时候和父亲一起扛着锄头去竹园里挖竹笋，挖回来后剥开外壳并洗干净。然后把里面的嫩竹笋切成长条后用开水焯水，再放置在太阳底下晒成竹笋干，把竹笋干密闭后放置在冰箱里保存，这样一年四季都可以吃到了。

最后就是可以做些小玩意。竹子和木头一样，都是可以用来做些手工玩意的，这不前几天闲来无事我就和父亲一起自己做了个秋千来玩。您还别说在这个特殊时期，家里有个竹园用来打发时间还是很不错的。

以上就是我对这个问题的看法。栽培竹子确实可以提高咱们农民的风俗，但对于咱们农民来说还是得遵循老一辈所留下来的传统，做到自己和家人都满意。最后也希望大家都可以像竹子一样万古长青。

爱茶者九号

【宁可食无肉，不可居无竹】并非农村老话，而是宋代文豪苏轼的话。

至于【门前不栽竹】，则一般只限定毛竹。

苏东坡的文人情怀，很多人都能理解，且不多说。单说说【门前不栽竹】这回事。

其实门前可以栽竹子，但是不能栽毛竹。这主要是由于毛竹的生长特性所导致的。

很多人可能看过一篇鸡汤文，叙述毛竹生长的特性，至于带来启示什么的，那倒不用说。

毛竹初时长得太慢，几年里也长不了多高。而农村是把门前树作为一个【标的物】的，生长太慢，也就失去了【标的物】的价值。

毛竹之后会疯长，可不仅是表面上，它的根系非常非常发达，而且它是以地下茎无性繁殖的。所以你问南方地区的居民，他们会告诉你彻底消灭竹子有多么难。

农村一般都有个小院落，院子里种些瓜果蔬菜等等。毛竹过度发达的根系会把整座院落的地下都覆盖住，它虽然能得到它所需要的水分和养料，但是院子里的瓜果蔬菜就要受很大的影响。仅仅从经济价值论，门前一棵毛竹，就足以对院子里瓜果蔬菜的收成造成不良影响。

毛竹这样的竹子，寿命也不是很长，短则十几年，长则几十年，但也仅此而已。而且，逢旱、涝、虫则开花，开花之后就会死掉。说句不好听的，你养条土狗都兴许比毛竹活的时间长。这样的生长特点，寓意太不吉利，所以也就没人在门前栽毛竹。

不过，其他竹类倒可以栽。比如孝竹、淡竹、湘妃竹、观音翠、金镶玉、黄鸡……这些竹子不仅生长周期长，非常经活，寓意美好，而且又有多种利用价值，景观又漂亮，反而很受百姓欢迎。时至今日，许多江南农村居民家门前还都有栽种。

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“宁可食无肉，不可居无竹”，和“门前不栽竹”的说法其实是不矛盾的。居住之地有竹是风雅，代表气节；门前不栽竹是考虑安全和采光的原因。

居有竹则雅无竹则俗

苏东坡喜欢吃肉，无肉不欢，喜竹则是第二个爱好。苏东坡喜欢竹子可不是拿来啃的，他又不是熊猫；即使竹笋可吃，苏大学士估计也不会下口，爱之物何忍食之。

苏东坡放弃吃肉也要选择有竹的地方居住是因为“无竹令人俗”。

“岁寒三友”老大叫青松、老二叫直竹、老三叫寒梅。

松、竹、梅都象征高洁的品质。

“大雪压青松，青松挺且直”，是对逆境的抗争；“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”，是洁身自好的淡定；“墙角数枝梅，凌寒独自开”，是卓尔不群的骨气。

苏东坡爱竹，是因为竹子有节，若君子胸怀坦荡，举止有礼有节；竹子修直，若君子性格刚直，不趋势而宁折不弯。

胸有成竹不仅是指对竹了若指掌，更是指掺进文人思想里的傲气和生命力，所以苏东坡宁肯流着口水眼巴巴看着红绕肉不肯下口，也要找个有竹的地方居住。

即使墨水染透了一江之水，也要做一朵出污泥而不染的荷，里里外外清白；即使邪风纷起，也要做一棵襟怀若谷坚韧长青的竹，上上下下正直。

苏东坡爱竹，更是爱其品质，居家之处有竹，人自然而直！

居家栽竹，不但赏心悦目，更添一份雅致和情操，又是农村以前农具的主要原料。

草屋搭架、晒粮之席、淘菜之篮、装粮之筐等等，与农村生活完全隔离不开；竹还能挡狂风，竹笋可做菜，就连雨后竹林里的蘑菇也可上餐桌，所以以前老人最重的嘱咐就是：娃儿，长大后你要象竹子一样经得风雨和有用。

门前不栽竹乃是为了采光和安全。

西游梦红楼

首先，“宁可食无肉，不可居无竹”并不是一句老话，而是出自北宋诗人苏轼的诗词，全句内容为：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。由此可见，苏轼对竹子的喜爱程度超过了肉类，同时也借竹子表达了自己高风亮节，超然脱俗的品格。而农村老话“门前不栽竹”主要是从我们普通人的居住感受总结出来的。因此，两者并不矛盾。

我们知道，古人一般根据植物的特性赋予它新的寓意，并由此引发表达出自己的情感和意境。比如莲藕，我们普通人认为它就是一种植物，一种蔬菜，而北宋周敦颐的《爱莲说》中写到：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。既歌颂了莲花坚贞的品格，也表达了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。再比如苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹”，食无肉充其量只是让人瘦了而已，过后还可以再胖回来；但是如果一个人没有竹子那样清高亮节、坚韧不拔的品性，就会心系于名利，计较得失、趋炎附势、俗态媚骨，失去了做人的正直，那样的话就无药可医了。诗句既赞赏了竹子的高雅，又警示世人不可媚俗的精神境界。

而农村老话“门前不栽竹”更多的是从居住感受和经验来告诫后人的。那为什么门前不能栽竹子呢？原因有这么两个。

第一，影响采光。众所周知，竹子生长的速度比较快，而且长的也特别高，如果门前栽有竹子，那么阳光就难以照进屋子，房间整日都是阴暗的，如果人长期居住在这样的环境中，就很容易生病。即使是现在，人们在农村宅基地盖房或者在城里买房、租房时，房间的采光仍然是一个需要考虑的重要因素。万物生长靠太阳，人也一样。正是因为门前栽竹子影响采光，所以就有了“门前不栽竹”这句老话。

第二，担惊受怕。通过前面的讲解，我们知道门前如果栽竹，那么房屋周围就比较阴暗，这样的环境容易招引虫子、青蛙以及蛇类。这对人们的居住安全是非常不利的，尤其是对于怕蛇的人来说，更是容易吓得晚上做噩梦，吃不好睡不好，因为你随时可能会和蛇偶遇。此外，门前一片竹林，会让人感觉非常压抑，甚至压抑得让人透不过气来，因此农村老话讲到“门前不栽竹”，告诫后人。
大家觉得“门前不栽竹”这句农村老话有没有道理呢？欢迎留言评论哦，感谢大家的支持。

秦农视野

农村老话，宁可食无肉，不可居无竹，和门前不栽竹，这两句农村老话有矛盾吗？

这几句话并不是农村的老话，而是北宋大文豪苏轼的诗句，出自于《於潜僧绿筠轩》一诗中的句子。苏轼很多的诗作中的名句，那都是脍炙人口，有一些人认为是农村老话，其实并非如此，只不过是它适应了生活习惯，成为了农村很多人都熟悉的话。从侧面也反应了一个问题，说明了苏轼的诗深入人心。

宁可食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

旁人笑此言，似高还似痴。

若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？

苏轼的诗每一首都别具一格，在这首《於潜僧绿筠轩》，他以一种极为细腻的笔触，写出了自己理想世界中的生活。当时他正好是任杭州通判时，于是他从富阳、新登，取道浮云岭，进入於潜县境视政，正好结识了慧觉，两个人当时交谈甚欢，当时慧觉的禅房外面种了许多的竹子，非常的优雅，这让苏轼很是喜欢，从而写下了这么一首有趣的诗。

北宋时期的文人大多都是才华横溢，苏轼则是其中的佼佼者，一生写过了无数经典的诗作，大部分的作品也都流传了下来，那这首《於潜僧绿筠轩》也是他众多作品中比较有趣的一首，写得很有趣，短短的几句便是描写出了一幅唯美的画面。以至于开篇的第一二句，“宁可食无肉，不可居无竹。”，还成为了千古名句，一直到今天也是广为流传。那这两句也是比较好理解，苏轼就告诉了世人，一个人吃饭宁可不吃肉，那么住的地方一定是用竹子。

竹子也是代表着一种精神，一种高尚的品格，对于古人而言，竹子是君子，它与梅花、兰花、菊花并称为“四君子花”，而竹子又是本身有着顽强的生命力，无论在什么地方种上一棵竹子，只要过一段时间它就会长得郁郁葱葱，会长成许多新的竹子，最终成为一片竹林，这也是竹子最为独特的一个地方。

那苏轼正是喜欢竹子，所以他就告诉人们，宁可食无肉，不可居无竹。居住的地方一定要种上竹子，要是不种的话，那就会变得很庸俗。这也正是苏轼这首诗最为独特的一个地方，尽管看似信手拈来，但是却营造出了一种独特的生活情趣。一个人可能不太关注于内心的世界，但是苏轼正是告诉了人们，一个人一定要关注内心世界，不要太过于庸俗，这样的话那就会失去生活的意义。

虽然苏轼这首诗看似很俗气，写得也很简练，可是却表明了一种人生态度，一个人可以很庸俗，但是内心的世界不可以俗气，一定要坚守自我，要保持一种积极向上的乐观的心态。所以正是这样的一种描写，也使得他这首诗中的句子广为流传，最终成为了千古名句。

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