（一）霍光之辅汉室，可谓忠矣；然卒不能庇其宗，何也？夫威福者，人君之器也。人臣执之，久而不归，鲜不及矣。以孝昭之明，十四而知上官桀之诈，固可以亲政矣，况孝宣十九即位，聪明刚毅，知民疾苦，而光久专大柄，不知避去，多置亲党，充塞朝廷，使人主蓄愤于上，吏民积怨于下，切齿侧目，待时而发，其得免于身幸矣，况子孙以骄侈趣之哉！霍光受襁褓之托，任汉室之寄，匡国家，安社稷，拥昭，立宣，虽周公、阿衡何以加此！然霍光不学亡术，闇于大理；阴妻邪谋，立女为后，湛溺盈溢之欲，以增颠覆之祸，死才三年，宗族诛夷，哀哉！（二）曾文正公岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟中国，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会，亦终生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古烁今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。吾以为曾文正公今而犹壮年，中国必由其手获救。吾谓曾文正集，不可不日三复也。（三）霍光与曾国藩同为各时代重臣，或为皇帝所倚重或为后世所景仰，然两人看似相同，实则大相迳庭。霍光生荣死哀，生前煊赫一时，虽古之伊尹，无过其右。及其死后三年，家族夷灭，可谓悲矣。曾国藩刚不然，生前仕途顺畅。被评清庭评价为“学有本源，器成远大。”其死后，子孙绵延至今，贤达迭出，可谓盛矣。二人死后差距如此之大，真可谓惊人心悸。究极何因？其两人出身不同，霍光少时富贵。国藩出身农家。知稼穑之艰难。加之以谨达，知进退，教育后代得当。霍光则不然！大权独揽，知进不知退子孙骄奢淫逸。虽平常人家，富贵尤且难保，况煊赫权臣，加之子孙骄奢淫逸，不管不问。不败何难？还文正公总结的好，“纪瑞侄得取县案首，喜慰无已。吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也，礼教之旗帜也。谆嘱瑞侄从此奋勉加功，为人与为学并进，切戒骄奢二字，则家中风气日厚，而诸子侄争相濯磨矣。”
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