三农天地

每个人生下来的贫穷或者是富有不是我们能决定的，但是我们未来过什么样的生活却可以掌握在我们的手中。有的人会抱怨生不如人，有的人会抱怨时运不济，有的人整天自怨自艾。失败的人给自己的失败找到了一万个里有，唯独没有想到自己不努力。在我们的生活中，有很多的人生下来条件并不是很好，但却通过自己的努力实现了人生的梦想，实现了财富的极大跨越。出发的起点可能不一样，但是只要经过努力一定会到达同样的终点，有所不同的是贫穷的人可以在奋斗的路上领略到很多不同的风景。一个人贫穷一点都不可怕，怕的是你身处贫穷却不知道努力，怕的是你整天去抱怨社会，却从不反思自己。

老农民说事

有句话说得好“富在深山有远亲，穷在闹市无人识”，这句话把人们的冷暖写得很贴切。我相信有不少人都有经历过这样的事情，当你穷的时候，身边一些朋友、亲戚都不会跟你好，因为他们怕你找他们借钱了又还不起，索性就不理你了。在以前，我家就是很穷，一些亲戚都看不起，借钱救急一下也不会给的。虽说借钱给你是情分，不借给你，是本分，但说实话，说不难过是假的。

在我的印象中，反倒是那些比较穷的亲戚会帮助你，而那样稍微富有的亲戚像是躲瘟神一样的远离你。不过经历很多事情，也看开了很多。人只有自己努力，才能改变自己。“人穷断六亲”意思是人在贫穷的时候，周围的亲戚都和你断了来往。想想也可以理解，谁会想和一个穷亲戚过多的交往呢，就怕他们赖上呢。

“人穷断六亲”我觉得是指亲戚，如叔叔、姑姑、阿姨、舅舅、兄弟、姐妹等等。我觉得这句话是有一定的道理，但也并非全对，有的亲戚还是挺好的，像以前我家穷，我爷爷奶奶他们不理我家，但是我外公和舅舅他们就经常帮助我家了。就像在以前，我妈生我的时候是超生了，需要罚钱，我爸妈没钱，人家都来家里拿东西了，我爷爷奶奶有钱也不借给我爸，后面是我外公拿钱过来给我妈，家里的东西才不被搬走。所以说有时候还是需要看人的。

哪怕现在，这样的事情也依然存在，人就是这么现实，自己想要变好，那只能自身去努力了。

壮乡小美

“六亲”，有的说法是“父、母、兄、弟、妻、子”，也有的说法是“父，母，叔伯，姑姑，舅，姨”。在我看来，“六亲”是一个泛化的概念，指的是亲戚。

为什么人穷就要断六亲？

一个人穷困潦倒的时候连自己最亲近的人都会离你而去:

父母怪你不成器、没本事、没有钱、不争气、没有光宗耀祖、丢了自己的人。

兄弟姐妹觉得你没有钱、没有用、靠不住，尽可能的与你避开来往、疏远你，为的就是防止走的太近，向他们张口借钱。

正所谓“贫贱夫妻百事哀”，老婆也会嫌你没出息，嫌弃你没有别的男人有本事，挣不来钱。宁愿坐在宝马车里哭的人大有人在，也极有可能也会跟离你而去，跟着别人跑了，做了别人的小三。

而自己的孩子，当看到别人家的孩子吃的比自己好，用的比自己好，不用为生活发愁，毕业以后父母打理好一切，不用为未来发愁，就会对父母产生不满情绪。

其他的七大姨八大姑，就像“穷在闹市无人问、富在深山有远亲”所说的一样，都会对没有钱的穷亲戚敬而远之，最怕与自己有瓜葛，寻求帮忙。

不过，在我看来，之所以会有这么一句老话，一方面，确实存在着人穷的时候，无人帮助，亲人离你而去的现象。另一方面，是对自己的鞭策，用现在的话来说，就是“幸福是奋斗出来的”，所以，人在逆境的时候，不能寄希望于通过他人的帮忙拜托困境，而应该主动寻求突破口，通过自身的努力改变不利的现状。

您是怎样看待的呢？

农策分析

农村老话：人穷断六亲，指那六亲？

六亲是指和自己血缘关系最近的人，侠义上指的是自己的父母、亲兄弟、妻子、儿子。广义指的是所以关系比较近的亲戚，除了父母、兄弟、妻儿外，还有七大姑八大姨、舅舅等

农村有很多老俗话，都是人们长期生火中总结出来的，是有一定的道理。“人穷六亲断”这句话在农村经常听老人们说起。意思就是，人要是穷了，就会和亲戚们关系疏远，以至于最后断了来往。那么为什么人穷了就要和亲戚断绝来往呢？

一，穷人没有钱，生活条件差，由于自身的自卑心理，使他们不愿意和富亲戚来往，怕别人看不起自己，在富亲戚面前直不起腰，抬不起头;有的穷人很正直，他们怕富亲戚会接济自己，自己还不起人情。她们也会觉得如果自己和富亲戚来往，怕别人的说自己对富亲戚有所图，所以他们不愿意和富亲戚来往，时间长了，关系就会越来越远。

二，有的富亲戚比较现实，谁有钱就巴结谁，谁穷就躲着谁，他们不愿意和穷亲戚交往，因为他们怕穷亲戚向他们寻求帮助，而穷亲戚又帮不上自己的忙，所以他们就会躲得远远的。

三，人穷不可怕，怕就怕人穷志短。有的人虽然去穷，但人家有志气，通过自己的努力过上了好日子。但有的人穷还特别懒，没有上进心，就想靠着别人混日子，他们动不动就找亲戚借钱，借了钱又不还，总是拿亲情绑架别人，还摆出一副我穷我有理的姿态。感觉亲戚就应该帮自己，如果不帮他们就会大肆宣传你没有人情味，说你是个六亲不认的人。对于这样的穷亲戚，是没有人愿意和他们来往的。

“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，你穷了没有人愿意和你来往，你富了大家都去巴结。这就是现实不忍直视的人心。在小平看来，既然是至亲之人，血浓于水，大家要相互扶持把日子过好，因为有些东西是金钱买不到的 ，就比如亲情，不论贫富都不应该断六亲。

豫南小平

首先，谢谢你提这个问题，我是凤姐，我也来说一下吧。

下面就为大家介绍一个农村的俗语，看看你们在以前的时候有没有听过，这个俗语就是人穷断六亲，这句俗语是非常现实的，不过很多人都非常疑惑，这句俗语中的六亲具体指的是什么？对于这个问题，农民有很多农民回答的都是不一样，其中有三种答案是农民说的最多的，第一种就是父子、兄弟、堂兄弟、从兄弟、再从兄弟、同族兄弟；第二种是父、母、兄、弟、妻、子女；第三种是天、地、君、亲、师、友。你们家乡中的六亲指的是哪一个呢？



这些俗语的意思是说如果一个人落魄了，那么当初的对你非常亲近的人就会远离这个人，即使有血缘关系也是一样，虽然在农村，很多农民都是非常重视血缘关系，但是这其中也是有利益在相互联系的，比如说如果一个人在一开始的时候比较富裕，那么这个人的很多亲戚都不会远离他，方法还会非常亲近这个人，当这个人在遇到困难的时候，他们也会尽力的帮忙。



但是一旦这个人彻底落魄了，在一开始的时候虽然有些亲戚会选择帮忙，但是大部分人都会选择远离，有的人不仅不会不帮忙，反而还会落井下石，而时间久了以后，那些帮忙的人也会远离落魄的人，因为他们知道在帮下去，自己的利益就损失了不少，所以在遇到困难的时候，最终靠的只有自己，靠别人是没有用的。



对于这个俗语，你们有什么想法？你们家乡还有哪些比较有道理的俗语？欢迎大家在下方的评论区说出自己的看法。

豫中凤花

我国的宗亲制度，无论在什么时候都讲究血缘关系，在古代的时候，看一个家族的发展好坏，就是看他开枝散叶的程度，一个大家族随着时间的推移，就会有一些亲戚不在联系，如果你没有其他族人混的好，关系也就逐渐断了，这就是俗语说的，人穷断六亲，那么到底六亲指哪六亲呢，下面我就简单的发表一下自己的看法。

说到我国的亲戚关系，那是相当的复杂，包括了旁系亲属和嫁出去的女儿，都是一种亲戚关系，而大众普遍认为的六亲是:父子，兄弟，姑姑和姐妹，外甥和舅舅，姐夫和妹夫，还包括妻子的兄弟姐妹，这是人们普遍认为的六亲。

还有一种说法是，把血缘关系亲近的六种分为六亲，分别是:父，母，兄，弟，妻子，儿女。还有的是将自己的同族兄弟，和父辈兄弟叫做六亲，不管怎么分，这几种划分方式都是关系最好的亲戚。

现在的社会现实，导致有些人按照金钱多少来衡量关系等级，对有钱有势的各种攀附，所以人穷以后被别人各种看不起，我想说的是，路是自己走的，不要生活在别人的眼光下，只要自己努力了，只要自己拼搏了，就算失败了也没有什么大不了的。

以上是个人观点，不足之处请指点，谢谢！

小陈聊三农

人穷断六亲，六亲，泛指有血缘的亲属。究竟具体指哪些亲属，说法不一，较早的一种说法是指父母，兄弟，夫妻与子女。过去男尊女卑，重男轻女，重内轻外，如果男女平等，那内外一致，母妻的亲属，即母亲的父母，兄弟姐妹，妻子的父母，兄弟姐妹累也应算在内。所以六亲有具体所指的说法，也有泛指与自己有血缘关系的一切亲属的讲法，不仅仅限定是六，六是代表了众多的。凡是与自己有血缘关系的都算是六亲内的亲戚。

人穷断六亲，说的很现实，也悲观了点儿。人穷志不短，人穷志短真的无救了。人穷有志，不依赖人，自信自立自强是对的，不要自卑，不要总想着求亲凭戚，自己有作为，自己努力争气拼搏进取才是最切实的。人穷就要更有志气骨气，不悲观，不轻易求人，自己积极奋发，只有认真积极改变自己才是硬道理。

有的人穷志短，自卑不自信，还带有色镜看人，把人看歪看扁。事实上，人又多是现实而势利。穷在闹市无人问，富在深山有远亲。亲戚中见你穷，避而远之者不少，求而不帮者亦大有之，视而不见，瞧亲不起的更多。这自然会使人自卑害怕，不敢抬头直腰挺胸做人，所以就有了人穷断六亲的说法，心态积极的，从中可激励自己，心态悲观的，会使自更穷困沉沦下去。所以，人穷志不可短，志不可穷，人穷一定要有志，要努力，要拼搏，要自信自靠，别依赖求靠，自信自靠自拼自强才是最好，千万别多生求六亲帮助的念头，只有断了求六亲的想法，背水一战才会有出路。

树德汉硕

"六亲”指得是哪六种亲人，历朝历代，说法不一，各有所指。

历史典籍《汉书》，《左传》等，都有所记载。

在《汉书》一书里，六亲是指父，母，兄，弟，妻，子，为六亲。

《左传》一书里，六亲则是指父子，兄弟，姑姐，甥舅，婚婧，姻亚为六亲。

其中，“婚婧”指妻子家属，“姻亚"是说丈夫的家属。

《老子》一书也有说法，指父与子，兄与弟，夫与妇，为六亲。

后来人们从血缘和婚姻关系上分析看，认为巜汉书》中所说的六亲，比较合理，也比较赞同。

在唐代开元年间，曾经给著名史学大家司马迁名著巜史记》作注的学者，张守节有过这样一段话：

六亲，谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。

也是主要从血缘关系和姻亲关系上来说的。

在今天，人们所说的六亲，就有宽泛所指了，通常是指所有亲属了。

“人穷断六亲”，这种老话，听起来就不大是个滋味。

这反映出了，在现实生活里，人情世故，世态炎凉的一面。

人穷了，连最亲的亲人们都不敢来往的事情，也常有发生，亲戚间因为钱财的事情而闹得不欢而散不可开交的事情也比较常见。

人情冷暖，利益当头，为了个人一点的私利，就闹到六亲不认，也真让人酸楚。

我个觉得，在这天底下，最不能用金钱买来的东西，就是亲情。

亲情是“打断骨头连着筋”的一种血肉情份，太过势力了，“嫌贫爱富”了，终究不是常人之道。

说不定哪一天，自己遇上个什么事儿，也会有“以自人之道还治自人之身”的后果。

在农村老家，就有这么例子。

某人，是工人（那些年代里，“工人”是大伙眼馋的人，有工资，不缺钱），日子肯定过的比其它兄弟姐妹强。

日子过得比别人强就强吧，偏偏又有个瞧不上人毛病，别说对兄弟姐妹了，对他自己的父母都是一幅不上眼样子，并且不闻不问不管。

一家人对他都有怨恨。

这人老伴先他而去，一儿一女也不怎么孝顺，和他一样，对他一样不上心。

他活到六十七岁的那年，得偏枯（半身不遂），躺床半年多才去世的。

这生病的期间，知道人情冷暖，亲情的用处了。

想念他的兄弟姐妹们，但大家都因为过去他做的太出格，太过份，不愿跟他照面。

据说，曾哭着央求人捎信请他那些亲人来，说只是见见面儿……

当然，这是极端的例子。

但“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，也确实反映了一部分人的心态。

这也是社会现实的存在，和冷酷。

我们中国人是个极其重视感情的民族，这也是我们这个古老的民族传统美德。

如果真有那么个亲戚觉着你穷，而不愿和你往来了，也没什么可惜的。我倒认为，也没什么必要和这种利益为先，物质为要的人来往了。

人穷不怕，只要上进，只要奋斗，只要肯吃苦，你一样可以由穷而富的。

农村也有这么句话：

日头不会常晌午。

“晌午”，是正晌午头，我们老家的方言。

谢谢您的阅读！

笨刨

l+恒 悝

用户8418248023707

六亲应是至亲，唐亲，婊亲，姻亲，继，拜亲这是所有的亲情人。

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