一夜的杀戮改变了亚洲,“二二六兵变”让日本军刀指向中国

历史上的1936年7月12日这一天,17名死刑犯在东京涩谷区宇田川町的陆军刑务所被执行枪决。半年前,他们都日本陆军中的青年军官, 1936年2月26日的那个飘雪寒夜,正是这群青年军官带领着1400余名士兵发动军事政变,多名政要或死于非命,或身受重伤,杀戮进行了整整一夜,这场兵变改变了日本,改变了亚洲,也改变了世界。

一夜的杀戮改变了亚洲,“二二六兵变”让日本军刀指向中国

皇道派与统派分歧:打苏联还是打中国

20世纪30年代的日本,军部当国虽已是大势所趋,但陆军与海军的矛盾由来已久。而在陆军中也派阀林立,而最主要的两派即是以小畑敏四郎为首的“皇道派”和以永田铁山为首的“统制派”。

皇道派是“超国家主义”、“超天皇中心主义”,诸如“皇国”、“皇军”都是皇道派挂在嘴边的常用词,他们将高层政要视为“君侧之奸”,叫嚣要“清君侧”实现“昭和维新”。

与皇道派的激进比起来,统制派则显得“保守”许多,参谋是这个团体主要的组成人员,尽管他们也将“国家革新”的希望寄托于军部,但不赞同对内使用武力,而是“在现行宪法下合法地开展国家革新的办法”。

一夜的杀戮改变了亚洲,“二二六兵变”让日本军刀指向中国

东条英机

从对外主张来看,皇道派代表小畑敏四郎认为“日本最大的威胁是苏联,没有什么比苏联更需要我们防备的……日本在苏联强大之后与之开战,显然不会是有利的,所以比较好的方式是在那之前先予以打击”。而统制派的永田铁山则认为,“在苏联尚未强大之前,在一旁存在一个因反日排日而敌视日本的中国……因此,首先应该彻底打击中国才是”。

皇道派的理论基础为“预备战争论”,而统制派的理论基础是“中国一击论”,两者都主张对外发动战争,只是对象不同而已。

一夜的杀戮改变了亚洲,“二二六兵变”让日本军刀指向中国

皇道派“暴走”失败遭清洗

由于皇道派以“天皇亲政”为旗号,所以当学者美浓部达吉提出“天皇机关说”(主张统治权归属于国家这个法人,日本天皇只是宪法下的最高统治机构),立即引起皇道派的强烈反弹,引发1935年的“天皇机关说事件”,所有支持此学说的学者均受到军部打压。皇道派过于激进的做法引起天皇的不满,并在1935年7月,借人事调整之机,将一大批皇道派军官转入预备役,或调离枢要部门,这种调整引起了皇道派军人的愤怒。1936年2月25日夜,一群皇道派的基层军官在被调离东京之前,发动了“二二六兵变”。

叛军虽以“尊皇”为旗,但他们的行动明显带有挟天子以令诸侯的意味,这是天皇最不能容忍的。再加上天皇对皇道派早已不满,因此,天皇大为恼火,极力要求陆军镇压叛军。

一夜的杀戮改变了亚洲,“二二六兵变”让日本军刀指向中国

杉山元

“二二六兵变”被平息后,最直接的影响就是陆军中的皇道派遭到了大清洗,本庄繁、荒木贞夫等皇道派高级将领或被撤职、或被编入预备役,山下奉文即使后来在二战中“屡立战功”,也因是皇道派出身而长期不受重用。皇道派的衰落使日本军部走向统一,东条英机、杉山元等统制派将领独揽军政大权,“中国一击论”最终成为主流思想。也就是这一年的7月,卢沟桥的枪声震惊了世界,中国陷入前所未有的战争苦难。


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