來看世界呀
你說的這個是宇宙學原理，宇宙學原理認為，宇宙空間具有均勻與各向同性。這個是愛因斯坦提出來的，是一個假設，沒有辦法證明。
換句話說，即使是愛因斯坦的廣義相對論不對，宇宙學原理也可能是對的。
其實，未觀測到的宇宙處於我們的光錐之外，我們看不到，除非有遠程的量子糾纏，否則實際上它也不會對我們產生什麼影響——這個是我的看法。因為我們的大部分物理現象都是局域的。當然，不排除暗能量或者暗物質與這些未觀測到的宇宙有關係——也許暗物質暗能量是這些不可觀測的宇宙在我們這個宇宙的投影，就好像太陽下的斑駁樹影一樣。
實際上，你提到的這個問題也反應出我們人類文明目前還在初級階段。我們對宇宙的瞭解還很少，我們實際上是科學的新生兒。隨著時間的推移，科學會進步，也許那個時候我們能更好地回答你這個問題。
瀟軒
我反對以人類可觀測的區域作為宇宙的範圍。宇宙是客觀存在的，宇宙的範圍不應以人類的觀測能力為限制。何況人類的觀測能力是隨著人類科技水平的發展而不斷擴大的。今天我們用來觀測的各種光線、射線等，其傳播速度都不會超過光速。但是誰也不能保證今後不會有更先進的觀測手段和觀測媒介。即使人類不能觀測，宇宙中還有其他文明可能觀測到。即使任何生物都不能觀測到，那也是客觀的存在。我們不能說我們看不到的地方就不存在，或者就不是宇宙。
至於說我們觀測到的區域，和沒觀測到的區域，有什麼本質區別。這個恐怕就要等有一天我們觀測能力提高了，可以觀測到那裡時再有確切的答案。不過現在我們可以推理一下。
在我們目前所能觀測的區域內，分佈著眾多的星系，星雲。在星系、星雲之間是空曠的太空，或許有一些小的塵埃以及非常稀薄的粒子。那麼在我們所觀測的區域之外呢。
一種可能是哪裡可能仍然是一些星系星雲，和我們觀測的區域差不多。另一種可能是我們可觀測的區域就是一群相對獨立的星系集合，再外面相當距離內就是一片虛空，什麼也沒有。所以我們才不能觀測到更遠更多的空間範圍。這樣二者就有本質的區別了。
第一種情況是我們的觀測能力不夠，不能看到外面的世界。隨著觀測能力的提高，觀測範圍不斷增大，就會出現第二種情況。那是我們無論怎樣也觀測不到更多的物質存在。
這就好比，我們生存在一個島上，開始我們所認知的範圍很小，僅是這個島嶼的一小部分。後來隨著認識能力的提高，認知範圍不斷擴大，到達島嶼的邊緣。此後無論認識能力如何提高，也只能認識到整個島嶼。當然再進一步，換一種認識方法，會認識到海洋的存在。等到能夠遠洋時，會認識到其他島嶼的存在。或者會有其他島嶼的智慧生物，偶然來到這個島嶼，告知一些外面的情況。
多維觀世界
證明不了。因為觀測到的宇宙，連真實宇宙的億億……分之一都不到。在我們空間的同時同地就有層層疊疊的無數的空間，我們都發現不了，也進不去，儀器也探測不了。按照狄拉克理論，每一種粒子的海洋就是一層空間。分子、原子、原子核、電子、質子……都能組成空間。現在只認識到夸克，而粒子是無限可分的，不是到此為止了，是無窮無盡的。所組成的空間也是無窮無盡的多，而且還有其它區域的不同空間。現在觀測到的差的太遠了，只觀測到分子組成的空間中的東西，其它的只是觀測到一個粒子，而不是它們組成的空間。每個空間的規律都不一樣，不可能用現在觀測的這點東西推測其它空間的事情。
先生242470081
證明本身不能建立，沒有發現連存在不存在都是判斷。可以想象，判斷，推理，但是，千萬注意，別把自以為合理的（證明）當成真實。就像大爆炸假說一樣。很多人都當做已經被證明的事實。在現實中成為堅定不移的迷信存在。和不能證明神是真實存在一樣困住了思維，突破，認知延展。保持以謹慎的態度，因為大眾很多人是以迷信神或者科學的方式建立堅定不移的認知的，非常可怕。（可怕在認知被迷，被停止，被誤導，讓少數勇敢突破的新認知障礙重重）迷信無處不在，突破認知才是原動力。而建立在判斷上的（所謂合理）證明往往成了迷惑清晰認知的迷霧。
覺80568
只能去推理這個問題，很難去證明，宇宙的基本構成就是恆星與行星，大體就是這樣。比仿說，水的構成是氫二氧一，無論是江水、海水、湖水，都屬於這個構成範圍。比仿說火，火的構成是光和熱，大部分的火都屬於這個特性。因此，無論在宇宙中的任何地方，都是有恆星和行星，很明確的。
東方亮57
這和盲人摸象有點類似。以片面的認識去推斷全面的真象可能嗎?用割裂的方式是不可能的，而用聯繫的方式是可能的。這說的是方法論。這種方法論在我的《輪軌論》中談的最多。基本原理是:1、宇宙間一切事物都可以抽象為輪軌形式，軌為輪存在的環境，輪為環境中的認識主體。2、輪和軌的對應關係:a、一一對應關係，即接口對應關係。b、非一一對應關係，即非接口對應關係。3、整體的局部與局部之間存在接口對應關係，認識的重點是把握輪的中間部分(主體)和兩端(接口)，以及兩端與中間部分的聯繫。我把中間主體和兩端接口稱為一個對應節。4、一個對應節便是認識階梯的一階。通過對應節便可逐階認識整個宇宙。
波中行
因為大星系之間的空間存在形態的穩定性可以判定，在我們近空的九大星系還在繞更大的引力中心運動，這個中心在室女座方向，而室女座星系也有一個繞轉中心，這個中心在後發座方向，這些引力中心都是人類視界無法企及的地方，只有通過點滴信息來推理判斷。
李波283649206
你得證明你看到的和之外的一起一致一時形成，就說明一樣。這算不公理，也算得公認。
老天爺用食指輕輕一劃，無中生有攤了個煎餅宇宙，漂浮著，方向分上下左右前後，按老天爺的時間等著熟。在一劃之間，將部分秩序和動力賦予宇宙，有了能量包括暗能量，創造出電子、質子、暗物質、原子，決定了它們的壽命，讓德布羅意說對了。 宇宙的形狀像個煎餅，具體大小：不知宇宙真廣闊，只緣身在此餅中。
攤煎餅出宇宙
基本上人類對未知的宇宙，是用已知的宇宙推出未知宇宙的狀態，用爆炸論來推出未未來是安全的，用星系推出宇宙無限大，對於未知宇宙未能認識之前一切皆是理論，但應該大致差不多，因為我們已經瞭解了大部分宇宙，即人類已認識的宇宙。
仁心東亮
承蒙邀請！你不如直接問：怎樣證明辯證唯物主義是正確的？……答案不是什麼“要多少科學研究積累才能完成對宇宙的全面認識”，而是“要實事求是，一切從實際出發，以客觀存在和客觀運動規律的實踐活動作為檢驗真理的標準和依據”！
