夏廷獻《百問百答說范蠡》07——
范蠡別號陶朱公為何成了富商代名詞
“范蠡三徙，成名於天下。”（司馬遷語）
范蠡從越國到齊經商後，改姓名為“鴟夷子皮”，至陶地之後，自號“朱公”，因住在陶，人稱“陶朱公”《辭海》（1999年版）。《史記•貨殖列傳》說：“陶天下之中。”春秋末范蠡居此貿易，三致千金，號陶朱公。《辭海》1268頁為詞條“陶猗”釋義說：指古代富人陶朱公（范蠡）和猗頓。陶朱公以治產致富，猗頓以製鹽起家。見《史記•貨殖列傳》。後泛指富人。《抱朴子•擢才》：“結綠玄黎，非陶猗不能市也。”結綠、玄黎，皆寶玉名。
猗頓是在范蠡資助下致富的，猗頓是范蠡的學徒或曰弟子，所以用“陶猗”稱“富商”並不確切，也就沒有叫響。《辭海》1269頁為詞條“陶朱公”釋義說：春秋時越國大夫范蠡的別號。後世用以稱富商。
為何用范蠡的別號“陶朱公”稱富商，大概是因為“陶朱公”：
財富多——“十九年之中三致千金”；
威望高——“故言富者皆成陶朱公”；
聲譽好——“此所謂富好行其德也”；
牌子響——民間把陶朱公當財神爺敬奉。
社會生活中，稱呼某位商人為“陶朱公”，一是“恭維”——讚揚這位商人有能力、有智慧、有辦法，使自己的財富達到了別人難以企及的很高水平；二是“期望”——希冀這位商人能像范蠡那樣“富行其德”，用信息和金錢幫助需要幫助的人。
自然，富商也樂意別人稱其為“陶朱公”——一個延綿了兩千多年被社會大眾認可和羨慕、象徵富貴和高尚的美稱。
范蠡的別號“陶朱公”成為“富商”的代名詞之後，衍生了“陶朱事業”、“陶朱精神”、“陶朱作風”、“陶朱遺風”、“陶朱遺韻”等一系列滲透著商業文化底蘊的美好名詞。
可以說，“陶朱”是范蠡經營管理了30多年、含金量很大的無形資產，具有商界典範、座標、符號的深刻含義，已經成為中國商人的金字品牌。
當今商界，應當把這個金字招牌充分利用起來，為繁榮經濟、振興中華服務。
在某些地方，也有單用一個“陶”字來代表“陶朱公”。例如，北京首都鋼鐵公司大院內，有一座迎賓樓名叫“陶樓”，首鋼負責人介紹說是為了紀念陶朱公范蠡。意在表明首鋼人也要像當年的陶朱公那樣，把生意做大做強，打到世界去。由此可見，“陶朱”已經成為努力拼搏精神的代名詞。看來首鋼的決策者很有歷史文化底蘊，在企業文化中注入陶朱公的思想，很有見地。范蠡當年在陶地經營五畜販牛販馬時，到過今日北京和更北的地方，有沒有在今日首鋼地方住過店歇過腳，史料沒有記載。首鋼人這麼做，很值得范蠡生活過多年的其他地方的人思考和學習。
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