西安俄是你的眼
首先呢，彩礼与嫁妆是相对的，而且自古以来嫁妆是远远要多于彩礼的正常情况下，嫁妆是彩礼的数倍，乃至数十倍之多！而到如今呢，彩礼涨了，嫁妆少了，甚至没有了！所以说呢，这个现象很不合理，如果嫁妆是旧社会糟粕，要取消的话，那彩礼应该也是，一并取消，这样不是才能更体现出男女平等，婚姻自由吗？那为什么可以只谈彩礼，而没了嫁妆呢？
再者说了，男女平等，夫妇同权了（注:其实古人也是妻同夫礼，意思就是，妻子的社会地位是等同于丈夫的，这个话题太长，具体再分析），虽然正常来说，妻子是嫁到丈夫家里一起生活的，双方的老人是要夫妇共同赡养的，这是有法律明文规定的。所以不应该存在哪一方养孩子不容易的问题了，因为双方父母都很辛苦！
至于彩礼，嫁妆，我认为，现在这个社会，应该是家长为每一对美好眷侣的最美丽的祝福，而绝不能让它成为物质的盲目追求，更不能让它成为正真的爱情的绊脚石（注:这里说的是正真的爱情）。
当然了，现在社会男女比例的严重失调，也造成了婚姻中的严重不平等，细心观察，现在我们身边已经有一些男性同胞，因为经济压力，对婚姻失去了信心，其实这也会造成社会不安定因素的。
最后，众所周知，现在的彩礼问题其实已经成为了一个相当严重的社会话题了，我们国家已经出台了相关的法律来打压这个日益严重的问题了。相信在不久的将来会有所改善。使彩礼问题不再困扰我们那些因为它而退让的情侣，不再困扰因为彩礼而娶不起媳妇的家庭吧！
蝶谷幽兰
今天坐公交，上来一位大妈，我起身给她让了个座。大妈笑着问我：小伙子今年多大了？我：26了。大妈：26了还挤公交车呢，我女儿22都买车了。我尴尬一笑：哈，攒了点钱，今年年初给我妈买了辆车。我妈一把年纪了，不能让她挤公交车买菜啊，您说是吧。
爱国恨滩
我是一名女性，首先我非常不赞成说男女平等，你还问我要彩礼？如果那个男的这样说，我会觉的是渣男潜质。
没本事、没担当、没责任、和穷屌丝系列。
可能会有很多人骂我，可这是事实。
无法相信一个男人想娶一个女人的时候会不愿意给彩礼钱，这样的男人绝对不是真爱。
只是彩礼要根据自己的情况和对方的情况来协商。
一般彩礼是男方说给多少，很多家庭就是看心意，不会强求多少。有的女方家庭会有要求，要多少，给了具体数目。如果女方家庭要得数目过高，超出男方家庭的能力，就需要双方协商。
其实一段感情当到达彩礼这一环的时候，往往能看到人心、看透人心，会结束一些不值得的感情，也是一种好事。
当男人抱着这种都男女平等了，你还问我要彩礼的心态时，这种男人就是被社会最先淘汰的一波，被女人淘汰的一波，连点彩礼都不愿意给，还指望能给幸福，这绝对是做梦。
既没有心，又没有实力才会说这样的话。
卿本佳人笙笙日记
彩礼，女方不该要，同时男方也不该给！因为：
一、彩礼在形式和本质上即使有很多人极不愿意承认是买卖或交易，但事实上它与买卖或交易别无二样、完全相似！把人用来买卖或交易，还能体现出男女平等的意识吗？
你看那些认为女方该要男方该给彩礼的人的说辞，什么“无彩礼你嫁过去人家会说你不值钱”、“无彩礼还陪嫁，人家会说女方是倒贴”、“我是男的，我认为彩礼多少都该给点，觉得高了双方可以协商降点”、“父母养女儿二十几年不容易”、“嫁过去就成了夫家的人、为其添人进口、生儿育女、相夫教子、当牛做马、侍候公婆”等等，哪一句没有流露出人们在做买卖或交易时的感情色彩？又有哪一句是把女人放在与男人处于同一个地位在对待？
二、彩礼属于西周礼乐制度的一种，与宗法制、分封制均诞生于西周初年，可以说它们具有一定的相伴而生、相互补充的关系，至少都体现出了男尊女卑的浓厚男权和等级森严的色彩，这种男权在家庭关系上后来就演变成了“二纲（父为子纲，夫为妻纲）”、“三从（女子未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子）”。上述那些主张女方该要或男方该给彩礼的说辞，要么就是认可“三从”，要么就是在用不同的标准去评判男女。
三、现代社会早已进入以工商业和脑力劳动为主的信息社会时代了，允许、鼓励并大力倡导和支持女性们与男性在诸多领域展开同台平等的竟争，与靠体力劳动打天下的所谓“男主外女主内”的农耕时代有了天壤之别。女方再向男方要彩礼，难道是还想将自己定位于“婚后从夫”的格局吗？男方还想通过给彩礼去买断女性婚后与其父母兄弟姐妹的往来和阻挡其赡养父母的义务吗？
四、女方借结婚向男方索要彩礼，男方为了能结成婚被迫给女方彩礼，这叫“男女平等”吗？！你见过世界上哪个人没有经过一定的劳动付出而向与其无血缘关系的某人索要财物时被当作“平等”、“应该”或“理直气壮”看待的？
五、在现代男女平等平权的社会，那些主张女方该要（或男方该给）彩礼的，其婚配观其实就是只认可女方“高攀”男方（实质是攀富，因只看男方财力或潜在的财力）而排斥“门当户对”尤其是绝对地排斥在财力上不如女方的这一种婚配模式，因为世间只有削峰填谷、“劫富济贫”、以强助弱而不是相反才是“理所应当”和“应该”。
六、总之，彩礼习俗就是一种背离人性、歧视女性、体现男尊女卑、维护男权至上、与现代男女平等观念水火不容的陋习，它既不合情，又不合理，更不合法！！！
寻常人家53728838
谁愿意嫁去别人家，去了别人家，有公平吗，连说话都要注意，要不然一家子都给你脸色，那种孤立无助，嫁去别人家的人都懂得，无论男女，出点钱买自尊，况且人家还有嫁妆，男的嫁去女方连嫁妆都没的
声心国中
不要！男女平等，两边各出同样的钱买房。写俩人名字。家务做饭洗衣拖地整理打扫全部均摊，均摊。不能女主内男主外那样影响女方事业发展。 孩子姓氏不能非是男方姓氏。喊双方老人都是爷爷奶奶。照顾孩子方面，请保姆，然后下班男女方照看，女方生孩子坐月子已经影响她的事业发展了，不能再影响。孩子幼儿园活动什么的都去或者轮流去。逢年过节两边轮流过年。回家探望老人次数两边也不能差太多，不能老回男方这里。两边老人生病什么的都得平等对待，出钱出力。人情往来女方那边不能落下。 这样就可以了
三五明月满
彩礼是旧社会的产物，给了女方家彩礼后女方就是男方家的人了，男方等于把女方买过来了，从此女方不会在负担娘家任何经济支出和往来，在没有特殊情况下是不充许回娘家的，新中国成立后是不提倡彩礼和买卖婚姻的，现在女方一要彩礼就是十万至几十万元不等，请问这是两人立业成家还是买卖人口呀？还有就是一但男方给了女方几十万彩礼后，女方假如不再回娘家或者不再负担娘家任何事情包括为女方父母养老，女方如果同意的话男方可以给几十万彩礼把你买过来为妻，这种买卖婚烟大家是不会赞同的，所以女方就不要一张口就是几十万彩礼，你难道是在卖自已吗？这种彩礼习俗早就该废止，两人相亲相爰结为夫妻结婚生子，照顾双方老人共享天仑之乐幸福的生活才是人间正道
正义主张
作为女性，我也一直认为男女平等，重庆重男轻女还没有那么严重，未要房车彩礼，婚礼都无所谓，结婚后，随着年纪增长也看见很多婚姻，才明白婚姻中，付出更多的往往是女性，太过于现实的往往是婆家。最大收益者往往是男性，否则也不会有那么多家庭喜欢生儿子，才导致现在男多女少，很多女的甚至不愿意结婚，彩礼高，就好像猪肉贵了，大家都觉得养猪更划得来肯定都想养猪，到头来却泛滥了，没达到理想收益就恼羞成怒。很多人说买房买车，难道不结婚你就不住了，如果买房买车有几个愿意写女方名字？那种自己买房写自己名，装修却要女方出这才是畜牲所为吧，有几个又是全款付？现在依然很多是父母跟儿子住，男方不买房，女方应该就可以提出永不跟婆婆公公住，有几个男方愿意？到时又说自己爸妈不容易，有几个男的会把岳父岳母接来同住？女的是否可以不生孩子，男方会说不生孩子娶你做什么？生孩子姓氏有几个男的同意和女方性？男的会说在外挣钱不容易，可是如果不是天生女的有生育功能，女的照顾家庭被认为理所当然，很多女的职业发展可以很好，凭什么我们很多同样接受了教育却又要承担生育的风险，还要承担应生育带来的就业压力，生孩子影响身体健康的永远是女性，而男的只是提供了精子却获得了最大利益，哪里男女平等了。而现代社会女的很多外出工作，有多少男的会愿意回家照顾娃，做家务，奉养岳父岳母还外出工作的。不过都是自私自利，男的父母不容易难道人家女儿养大就不容易？如果不要买房买车要彩礼，有很多这样的女生，可你未必要得起，真要平等平权男园田犬们又要在那里吠了！
伊鑫缘
要不要彩礼和男女平等问题不能混为一谈。
我是这样认为的，恋爱、结婚都是自由的、平等的，和彩礼本身是2码事；但是，我们老祖宗留下的传统根深蒂固，一时也难以放弃，既然这样，就应该好好商量，根据各自家庭的情况，合理给彩礼，喜事要个彩头，图个大吉大利，也未尝不可；毕竟相爱才结婚的嘛，不要因为在彩礼问题上弄的不可开交，最后分道扬镳。
还是奉劝这些年轻人，俗话说得好：“千年才能修的同船渡”，结婚都不怕😃️，难道还怕那点彩礼吗？
烧红的云
说这种话的人就是注孤身
为什么需要彩礼？
因为作为她的父母，她需要看到你的诚意，乃至腹黑一点，万一你以后不要她了，至少她得到了一定的经济补偿，如果没连这点保障都没有
还有你说的人人平等，这话看起来很有道理，其实在放屁，不是说人人平等吗？为什么我们读书还要钱？不说人人平等吗？为什么我买房子还要钱？不是说人人平等吗？为什么我们坐车坐飞机都要钱？
彩礼的概念跟人人平等，没有半毛钱关系，你可以说他养你也花了很多钱，你养儿子也花了很多钱，可并不能用在这里啊。在逻辑上总是感觉不对劲
最后，你换个角度考虑，如果你是女方，对方一点彩礼都不出，还是跟你说，人人平等，你会不会赶走他
