第二次来到山门前，久久凝视着门楣中央那块饱经风霜的匾额（仿品），颜曰——“唐招提寺”！
突然，一个念头冒了出来：为什么叫“唐招提寺”呢？
想来，肯定不是鉴真大和尚起的这个名字。“招提”有在佛陀身边修行的道场之意。为唐朝来的和尚在此修行而建立的道场，可称“唐招提”。由此可知，此必是日本人起的名字；亦足见，鉴真大师在日本人心目中的地位——有如菩提！
唐招提寺又称建初律寺，乃日本国最初的律寺，被尊为日本律宗总本山。关于这座寺庙的网文、照片，很多，感兴趣的朋友们可以到网上随意采撷，此不复赘。
小涛随诸位同道来此，自是想聊点、看点网上没有的话题。先发几张图吧！
鉴真大师6次东渡，终于成功。时年已经65岁。不要说在1000多年前的唐朝，即便在今天，也得算不折不扣的老年人了。
65岁，膝下承欢，每天接送孙子上各种辅导班，晚上跳个广场舞……多好！
然而，作为天朝上国的子民，作为东渡弘法的使者，纵然双目失明，鉴真的身上依然处处闪现出符合我大唐“年龄划分标准”的年轻人的活力。这一标准，至今仍为联合国所沿用！
鉴真以自己的实际行动，现身说法，曰：“想当年，62岁的法显尚能徒步西行。我坐着游轮，比他轻松多啦！”是啊，国民强，则国家强！诚能人人如法显、鉴真，国家岂有不昌盛之理？！
鉴真东渡，为日本带去文明的曙光，鉴真一行及其后世，把日本的建筑、书法、医学、制茶、雕塑、绘画等诸多领域，引向新的高度！至今，鉴真大师仍被日本国民誉为“文化之父”。
仅以“医学”而言，鉴真在日本著有《鉴上人秘方》一卷，被尊为日本中医药鼻祖。直至德川幕府时代，日本的汉方药袋上还贴有着鉴真的肖像。
时至今日，台胞赴日，每于“药妆店”抢购一空，或自取、或代购。饮水思源，当不忘最初构建这一衣带水、友谊桥梁的汉方始祖！
閱讀更多 考古小濤 的文章
