（王清茗）公元680年，29歲的劉希夷垂手站立在孃舅宋之問面前，面紅耳赤，一副欲言又止的樣子。
此刻宋之問正在高聲誦讀一首詩，詩的名字叫做《代悲白頭吟》。
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，以宋之問沉醉的樣子，他似乎已經忘記劉希夷還在旁侍立。半晌他才從詩詞的意境中回到現實，忙不迭地喚著劉希夷的字：“庭芝是，你就把這首詩給我吧，舅舅不過就署個名而已”。
劉希夷悔恨萬分，此前頭腦一熱，已經答應宋之問這個請求了，但很快就反悔了，畢竟是自己心血創作，給了舅舅著實心疼，因此後來一口拒絕了舅舅。
“真不給嗎？”
“這是我的！”
“混賬東西”。看著劉希夷執拗的樣子，宋之問無名心火突然上湧，猛然間起身，順勢抓起書桌上的硯臺向劉希夷頭上砸去。
同劉希夷無意仕途相反，宋之問是典型的官痞。為了求得進位，不惜向武則天自薦為男寵。為了更使自己在武則天面前顏上有光，才強行索要劉希夷詩詞獻給武則天。
可惜劉希夷一介書生，哪裡知道這麼多世事，硯臺之下成了冤魂。
劉希夷的悲劇滲透著多數人的悲哀，不懂得選擇和放棄。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，全詩借用一個棄婦在兩鬢斑白時心裡的哀婉之愁來表達對現實社會的無奈和對無可迴避人生命運思考。
本來，這首詩已經將世事看透了，但劉希夷還是沒有能夠將思想進一步昇華，視野再寬廣一些，名利再看淡一些。因為宋之問拿得走他的詩，但拿不走他的思想。
一念放下，萬般自在。現在人活著很累，就是因為吃得下生活的苦而解不開心理的結。人生之苦，苦在生活，人生之難，難在放棄。當然沒人願意選擇放棄，但當對改變周邊環境無能為力的時候，就必須放棄了。
陶朱公范蠡，即當下民間供奉的財神之一。他在年輕時候，曾鼎力幫助越王勾踐復國，可以說對越國居功至偉。但就在世人認為他完全可以高官厚祿時，他放棄了到手的權力和地位，而是隱居市井，追逐“什一之利”，完成了由政界到商界的轉變。
有美人相伴，泛舟五湖是很愜意的事情。范蠡離開越王勾踐的原因是他深信“飛鳥盡、良弓藏”的古訓。既然看透索性就放棄對精神和生命的綁架。傳說范蠡帶著西施而去，其樂融融不亞於廟堂之上。但是范蠡將看淡的事情做到了極致，他三次都散盡家財，三次都能東山再起，並且一次比一次強大，富可敵國。因此范蠡也被稱為“商聖”。
人生在世，繁華若雲；看淡得失，切莫計較；學會選擇，懂得放棄；放下包袱，方能輕裝前行。貪戀過去的浮華，將永遠得不到美好的遠景。放棄，其實是讓你學會權衡，學會貯蓄，貯蓄更大的能量；學會爭取，爭取更多的可能。
“夫月滿則虧，物盛則衰，天地之常也。知進而不知退，久乘富貴，禍積文祟”。沒有一個秋天是繁華似錦的，但沒有秋天便沒有春天的到來。秋天捨棄落葉，得到更美的精緻。誰說不是另一種延續和進階？
是啊，放棄不了昨天，生命白白消耗在這一刻的躊躇不前中；如果放棄不了眼下，就不能發現另一片海闊天空；如果放棄不了枷鎖，就永遠任生活操控，而不能去發現另一個屬於自己掌握的空間。
有的人，因為執著不放棄而沉淪。劉希夷的悲哀，希望不會有。（作者原創）
附：《代悲白頭吟》全詩
洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家。
洛陽女兒惜顏色，坐見落花長嘆息。
今年花落顏色改，明年花開復誰在？
已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。
古人無復洛城東，今人還對落花風。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。
此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。
公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。
光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。
一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊。
宛轉蛾眉能幾時，須臾鶴髮亂如絲。
但看古來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲。
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