（王清茗）公元680年，29岁的刘希夷垂手站立在娘舅宋之问面前，面红耳赤，一副欲言又止的样子。
此刻宋之问正在高声诵读一首诗，诗的名字叫做《代悲白头吟》。
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，以宋之问沉醉的样子，他似乎已经忘记刘希夷还在旁侍立。半晌他才从诗词的意境中回到现实，忙不迭地唤着刘希夷的字：“庭芝是，你就把这首诗给我吧，舅舅不过就署个名而已”。
刘希夷悔恨万分，此前头脑一热，已经答应宋之问这个请求了，但很快就反悔了，毕竟是自己心血创作，给了舅舅着实心疼，因此后来一口拒绝了舅舅。
“真不给吗？”
“这是我的！”
“混账东西”。看着刘希夷执拗的样子，宋之问无名心火突然上涌，猛然间起身，顺势抓起书桌上的砚台向刘希夷头上砸去。
同刘希夷无意仕途相反，宋之问是典型的官痞。为了求得进位，不惜向武则天自荐为男宠。为了更使自己在武则天面前颜上有光，才强行索要刘希夷诗词献给武则天。
可惜刘希夷一介书生，哪里知道这么多世事，砚台之下成了冤魂。
刘希夷的悲剧渗透着多数人的悲哀，不懂得选择和放弃。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，全诗借用一个弃妇在两鬓斑白时心里的哀婉之愁来表达对现实社会的无奈和对无可回避人生命运思考。
本来，这首诗已经将世事看透了，但刘希夷还是没有能够将思想进一步升华，视野再宽广一些，名利再看淡一些。因为宋之问拿得走他的诗，但拿不走他的思想。
一念放下，万般自在。现在人活着很累，就是因为吃得下生活的苦而解不开心理的结。人生之苦，苦在生活，人生之难，难在放弃。当然没人愿意选择放弃，但当对改变周边环境无能为力的时候，就必须放弃了。
陶朱公范蠡，即当下民间供奉的财神之一。他在年轻时候，曾鼎力帮助越王勾践复国，可以说对越国居功至伟。但就在世人认为他完全可以高官厚禄时，他放弃了到手的权力和地位，而是隐居市井，追逐“什一之利”，完成了由政界到商界的转变。
有美人相伴，泛舟五湖是很惬意的事情。范蠡离开越王勾践的原因是他深信“飞鸟尽、良弓藏”的古训。既然看透索性就放弃对精神和生命的绑架。传说范蠡带着西施而去，其乐融融不亚于庙堂之上。但是范蠡将看淡的事情做到了极致，他三次都散尽家财，三次都能东山再起，并且一次比一次强大，富可敌国。因此范蠡也被称为“商圣”。
人生在世，繁华若云；看淡得失，切莫计较；学会选择，懂得放弃；放下包袱，方能轻装前行。贪恋过去的浮华，将永远得不到美好的远景。放弃，其实是让你学会权衡，学会贮蓄，贮蓄更大的能量；学会争取，争取更多的可能。
“夫月满则亏，物盛则衰，天地之常也。知进而不知退，久乘富贵，祸积文祟”。没有一个秋天是繁华似锦的，但没有秋天便没有春天的到来。秋天舍弃落叶，得到更美的精致。谁说不是另一种延续和进阶？
是啊，放弃不了昨天，生命白白消耗在这一刻的踌躇不前中；如果放弃不了眼下，就不能发现另一片海阔天空；如果放弃不了枷锁，就永远任生活操控，而不能去发现另一个属于自己掌握的空间。
有的人，因为执着不放弃而沉沦。刘希夷的悲哀，希望不会有。（作者原创）
附：《代悲白头吟》全诗
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。
洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。
今年花落颜色改，明年花开复谁在？
已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
古人无复洛城东，今人还对落花风。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。
此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。
光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识，三春行乐在谁边。
宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝。
但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。
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