引言：
從古至今，“愛國”都是用來衡量一個人品質高低的重要因素之一。在我國春秋戰國時期的《禮記•儒行》中就記載了這麼一句話“苟利國家，不求富貴”這也從中反應出了我國的愛國主義從古至今都未曾改變過。
愛國作為每一位公民必備的一項精神品質，如果你不愛國就會引起眾怒，很難在這個社會上立足。但是“她”就不一樣，作為一個日本女人，漂洋過海來到中國後誓死不會再回到日本本土之內。而這裡面的原因又是為何呢？
整件事情的起因還要追溯到100多年前，這個時候中國正處於動盪之中，各路軍閥都在混戰，打仗也成為了那個時代的代名詞，當時也湧現出了非常多的軍事學堂。
蔣百里
保定軍校就是那個時期中非常著名的一所軍校。而這個學校的校長更是那個時代叱吒風雲的人物，不僅軍事才能過硬還被當時的人們尊稱為“中國三傑”，並且他出版過一本書名字叫做《清代學術概論》，可謂是文武雙全。此人正是蔣百里，而他的夫人蔣佐梅，雖然是一名日本女人，但是她嫁給蔣百里後，就徹底與自己的國家斷絕聯繫
一場意外，緣定終身
蔣佐梅原來的名字叫做佐藤屋登，是一名日本籍的護士，說起她與自己的丈夫蔣百里相識的，純粹就是一場意外，正是這場意外牽定了兩人跨越大洋的緣分。
蔣百里
1893年，蔣百里正擔任著保定軍校的校長，由於學校教學經費緊張，他便向陸軍軍部去要，但是結果卻是陸軍軍部以經費吃緊並沒有給他。對此深感愧疚的蔣百里，在開全校師生會的時候在主席臺上開槍準備自殺以死謝罪，幸好旁邊的人及時出手阻攔，才讓子彈沒有射中身體要害。
事發之後，蔣百里被人抓緊送到了醫院，但是當時的醫療水平確實有限，於是蔣百里被轉院到了一家日本私人醫院，接受更先進的治療，而當時照顧他的那名護士就是如今現在他的妻子：佐藤屋登。
手術之後蔣百里的身體十分虛弱，就是這個時候作為護士的佐藤屋登，時時刻刻的陪伴在蔣百里的身邊，照顧他的衣食起居，蔣百里在住院期間還多次進行自殺行為，但是都被佐藤屋登所攔住。就在住院的這段時間裡面，蔣百里對佐藤屋登產生了愛慕之情。這裡面很大一部分原因就是在住院期間，佐藤屋登對他無微不至的照顧。
命運往往就喜歡給他開玩笑，佐藤屋登被調走了，沒有留下任何聯繫方式，但是在蔣百里心中卻沒有忘記這個人。
蔣百里在任職期間因為工作上的失誤，不得不辭去校長職務，並來到了一家療養院開始自己的療養生活。就在這家養老院裡，蔣百里又遇見了佐藤屋登
，蔣百里這一次沒有約束自己的情感而是大膽的表白，佐藤屋登對蔣百里也充滿著好感，兩人一拍即合，迅速墜入了愛情的甜美之中，沒過多長時間就舉行了婚禮。見證暴行，決心不再回國
兩人結婚之後，佐藤屋登便跟自己的家人少有往來，並且佐藤屋登為了能夠在中國更好的生活下去，下定決心要學習漢語，更是以自己丈夫的姓氏改名蔣佐梅。兩人在婚後的20年裡生活得非常幸福。
佐藤屋登一家人
不幸的事在1938年降臨：蔣百里因病去世，蔣佐梅因此備受打擊，本以為她會收拾行囊迴歸日本，但是她並沒有那麼做，而是在中國以自己的方式來幫助丈夫完成他未盡的愛國主義事業。
中國那段時間正是處於黑暗的抗日戰爭之中，蔣佐梅作為一名護士積極的投身到前線的醫療保障隊伍之中，許多戰士在她的精心呵護下都轉危為安，她看見日本對中國所犯下的罪行之後，暗自發誓再也不會回到日本。
蔣佐梅也做到了自己的誓言：往後餘生都未曾踏足日本本土之內，她作為一個“中國媳婦”將自己的一生都奉獻給了這個國家。曾經有記者問過她，為什麼要幫助中國呢？她的回答就是：“我之所以會這樣做是因為日本發動對中國的戰爭是不正確的”
。一名女子，在我們眼中不禁搖身一變變成了一名巾幗英雄。
佐藤屋登
1978年，蔣佐梅離開了人世，在她的墓碑上面出現的名字不是佐藤屋登而是蔣佐梅，這也說明她是把自己當成一名真正的中國人了。
錢老與蔣英
並且值得注意的就是：蔣佐梅與她的夫君蔣百里有五個女兒，並且蔣佐梅在對於自己後代的教育的時候，從不教她們學習日語，其中一個女兒和女婿更是成為家喻戶曉的人物，她就是蔣英，她不僅僅是我國非常著名的歌唱家，而且她的夫君更是國內著名的科學家錢學森教授，錢老為祖國立下如此功績，背後也不開自己妻子默默奉獻。
結語
佐藤屋登一家人
蔣佐梅雖然出生於日本，但是在日本對中國發動侵略戰爭之中，保持自己清醒的頭腦，並且作為中國一邊有力的支持者，用自己的行動來證明她對中國的喜愛，這一點就值得我們眾人為之欽佩。
《禮記•儒行》
《浙江往事》
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