書接上文，上文說了央視BOY大合體再加上一個小尼，組隊“四大天王”，唱響了范仲淹的千古名篇《岳陽樓記》。
詩有人唱過，詞有人唱過，但是文章被譜成曲被唱出來，還真的是第一次！想聽現場音樂的，可速去找來看看。若聽過了，想聽這首歌對我們的啟發，以及它所蘊藏的能量和價值，可以接著讀下文！
四個成熟的男人，高歌完范文正公的《岳陽樓記》後。首先是康震老師，難掩內心的激動，開始發表自己的看法了。
康震老師，作為《經典詠流傳》的嘉賓，陪伴節目已經走過兩季，這季又來，還是那個熟悉的聲音，還是那個熟悉的味道，老親切了！
康老師先說：“其實剛開始的時候，我沒有太高的期待值。為什麼呢？因為它是一篇文章。但是我剛聽，第一這個旋律特別棒，我就聽進去了，後來我突然發現這個歌，是男人的歌！由這四個男人來唱。這歌變得，特別容易讓人感動，你們四位一唱，更多的人知道，在一千多年以前，我們有一位，宋代有一位官員叫范仲淹。”
康老師是先給央視四天王的一個小小肯定，文章被唱出來，確實比背誦是更讓人親近的，要是有更多的中小學生看到，估計也會試著唱上一唱的。
引起人的興趣，是讓人瞭解的第一步，所以說，我們現代的教育的多麼不容易，為了讓孩子們愛上我們的經典，是下了多少功夫啊？
康震老師接著說：“他像寫信一樣，給他的朋友，告訴他的朋友，其實你不用傷心，我們這些人都是一樣的，“是進亦憂，退亦憂”，我們是不是在那個重要的崗位上，但是國家在我們的心裡，都是同等的重要。“
康震老師繼續深入一步，說范仲淹寫《岳陽樓記》的誘因，是安慰他的朋友滕子京，謫守巴陵郡！馬上，康老師開始說文章的精華，以及它的影響。
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這成為了北宋士大夫共同的價值觀，就是范仲淹成為了後來，包括王安石，包括歐陽修，包括蘇軾等等，共同的老師。就是因為岳陽樓記！他教育了整個的一代人，並且後來甚至成為中國知識分子，一個非常重要的核心的價值觀。大家對這樣的文章的一個歌唱，我覺得非常棒。”
還確實是，聽康震老師的點評，總有酣暢淋漓之感，他不但總是把東西說透徹，還總是會給一個非常昂揚和向上的角度。這裡說的范仲淹的價值觀，也確實是我們古今知識分子的價值觀了。
聽完康震老師的評價，康輝哥哥也有話說，而且說了很長一段。為了大家閱讀和體會方便，我還會分幾段。
康輝先說：“謝謝康震兄，我覺得此處當“浮一大白”（滿飲一杯酒）。康震兄說這裡，是四個男人一起唱的一首歌，我覺得它更是四個成熟男人唱的一首歌。”
天天正裝嚴肅的康輝哥哥，也是有很性情的很豪放的一面哪。在這裡腦補他們“四大天王”與康震老師豪飲的場景。尤其是康震老師說四個男人，感覺很是說到他心裡了，他還更深一步，說是四個成熟的男人。
按照寫文章“起承轉合”的節奏，這裡估計是該轉了。沒錯，康輝哥哥話鋒一轉，開始說不成熟時候。
“小的時候，很多東西，你是不懂的“什麼才是真正的先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。但是我們成熟了，我們經過了很多人生的波折，經過人生的一個一個階段之後，你才能更知道，怎麼樣去，不被外界那些因素所幹擾？怎麼樣能夠保持至今內心的恆定？
所以我覺得，一遍又一遍的讀《岳陽樓記》，包括我們唱《岳陽樓記》，也希望更多的人唱《岳陽樓記》，它可以幫助我們成長，特別感謝這篇文章。”
真的沒想到，從康輝哥哥的話裡，我們聽出了成長。也許我們理解了范仲淹寫文時的心情，也說明我們已經是歷盡千帆。
上篇文，沒有讓小撒發言，這篇文就給他篇幅吧！畢竟是他主持的節目，跟他搞好關係，還是非常有必要的。這就到了小撒有話說時間。
小撒馬上也展現出他的有內涵，有底蘊一面，他很動容的說：“范仲淹寫這個岳陽樓記，他沒去過岳陽樓，范仲淹是看著畫寫的。他沒見過洞庭湖的這種，晴天也好，狂風暴雨下的也好，這些景色他沒見過。”
雖說對這篇文不陌生，但是范仲淹是看著畫寫的，我是第一次知道，佩服范仲淹的想象力。那麼他怎麼能想起這些描述呢？別急，小撒給我們想到了。
“他哪裡來的這些描述？我後來想，你可以把它看成是，范仲淹自己的心，當他被外界的東西感染，當他限於低落情緒的時候，他內心可能就是那樣一種陰雨綿綿的感受。但是他在那個時代，以岳陽樓的重修為契機，表面上寫的文章是一個樓的重修。但我認為，這篇文章之所以成為奇文，傳誦至今，是因為它建立了那個時代人的精神座標！”
也確實是，范仲淹的一句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，就是給了那個時代人的精神座標。這個角度和康震老師提煉出來的“價值觀”，是一樣的。
聽了小撒康震康輝們的話，我們再接著聽朱廣權如何理解。
“押韻哥”朱廣權說：“我覺得古詩詞可能給我最多的，得益的就是押韻的靈感，其實古詩詞能給大家帶來的，滋養特別多。那這些滋養，我覺得，在年輕時候獲取，是收穫最大的。”
朱廣權這是傳授自己的說話秘籍的哈，古詩詞估計也從不會想到，它在涵養一代又一代的國人精神氣質的同時，還啟發了一個以“押韻”為特色的主持人的誕生！
來來來，小尼登場了，讓他也說兩句。
小尼倒是擺出一副很謙虛的樣子說：“剛才說到成熟的男人，我可能是年齡最小的，所以我對這篇文章，有一個特別淺顯的理解。我特別有感觸的就是，范仲淹內心的那種，少年赤子之心。他被貶謫了很多次之後，內心依然都裝著國，裝著家，裝著民。他在官場上摸爬滾打那麼多年，但是他那個稜角，依然都沒有被磨平。我覺得。這就是我們嚮往的那種，少年之心，赤子之心。”
小尼這理解，可不淺顯，他這是把范仲淹精神昇華之後的再昇華！
康震老師和各位天王都發完言，最後就到了總結陳詞的時候了。這重任，自然是落到康輝哥哥身上了。
康輝立馬也找到了點，是從《岳陽樓記》的最後一句入手。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
康輝：“這篇文章的最後一句是，‘微斯人，吾誰與歸？’就是如果沒有這樣的人，也就是他心中的古仁人的話，他說我將和誰一路同行？
其實今天，這句話，我們一樣可以問自己！如果沒有我們心中的那樣一份價值，那樣一份理念，那樣一個美好的夢想的話，那麼我們又將和誰一路同行？
所以我想，其實經典的意義，就在於此！它能夠讓我們時時刻刻，在每一次前行的時候，都能夠有力量，有根基。這也是今天，我們為什麼選擇了這樣一個方式，把這個經典，用歌唱出來。我們真的是想給每一個孩子，從小在心中，就種下這樣的一顆種子，讓他們從小可以認識經典，愛上經典，傳播經典，而且未來可以創造經典。”
康輝的這個總結，不但把《岳陽樓記》的核心內涵，給總結了出來，還把《經典詠流傳》的整個意義，也給總結了出來。
可是，這檔節目是撒貝寧，小撒哥哥的主場啊！他於是接過康輝哥哥的話，並對《經典詠流傳》來了個更有力量感的總結！
“我們傳承經典，不是為了停留在過去。恰恰相反，我們是為了開創新的未來，所以每一首經典，經過我們的傳唱，我們期待的是，重構今天屬於中國人的精神座標！”
小撒的這個陳詞，不但是說了他節目的意義，也是說出了我們今人，學習的所有的經典的意義呢。我們的追思繼往，只是為了更盛大的開來，我們今人就是要在傳統經典裡，吸收養分，構築我們這個時代的精神文化座標！
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