1、浙江天台赤城山。在浙江天台西北，为天台山南门。因山上赤石屏列如城，望之如霞，故名。山有石洞十二以紫云洞和玉京洞最著。山顶有赤城塔，为南朝梁岳阳王妃所建。今“赤城栖霞起而建标。”唐李白《梦游天姥吟留别》诗：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。” 博图角摄影师 周一渤
2、赤城山又称烧山，距天台县城和国清寺均为2公里，为丹霞地貌，仙佛双修的圣地，济公活佛故里，名人逸事集粹。赤城山，是水成岩剥蚀残余的一座孤山，“不与众山同一色，敢于平地拔千仞”。是天台山中惟一的丹霞地貌景观。每当旭日东升或夕阳西下，云雾缭绕山腰，霞光笼罩，光彩夺目。赤城栖霞亦为天台八景之一。 赤城山正处于南北天台县城和国清寺中间。 博图角摄影师 周一渤
3、国清寺位于浙江天台城北3公里的地方，和济南灵岩寺、南京栖霞寺、江陵玉泉寺并称“天下四绝”，是佛教“天台宗”发祥地，也是日本天台宗祖庭。 博图角摄影师 周一渤
4、国清寺是我国创立的第一个佛教宗派天台宗的发源地，始建于隋开皇十八年，初名天台寺，后取“寺若成，国即清”改名为国清寺。国清寺南宋列为“江南十刹”之一，现存建筑为清雍正十二年奉敕重修。 博图角摄影师 周一渤
5、国清寺现存建筑总面积7.3万平方米、分为五条纵轴线，正中轴由南而北依次为弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、药师殿、观音殿；还有放生池、钟鼓楼、聚贤堂、方丈楼、三圣殿、妙法堂伽蓝殿、罗汉堂、文物室等。 博图角摄影师 周一渤
6、大雄宝殿正中设明代铜铸释迦牟尼坐像。像背壁后，有以观音像为中心的慈航普渡群塑，殿两侧列元代楠木雕刻的18罗汉坐像。构成一个拥有2.8万平方米建筑面积、达7.3万平方米、8000余间房屋的古建筑群。 博图角摄影师 周一渤
7、国清寺寺宇依山就势，层层递高，既有佛教建筑严整对称的特点，又给人以灵活自如之感，殿东侧小院中一隋梅，传说为隋代天台宗五祖灌顶章安大师手栽，主干枯而复生，逢春繁花满树。 博图角摄影师 周一渤
8、寺内外古树名木广布，现存主要建筑是南宋时重建的隋塔、雍正年间重修的山门、弥勒殿、雨华殿和大雄宝殿等，以及建于清代中后期的西路三圣殿、罗汉堂和东二路的禅堂。西路的妙法堂和东一路的方丈楼、迎塔楼建于民国时期，均保存完好。 博图角摄影师 周一渤
9、与其他名刹相比，国清寺的自然景观具有鲜明的地方特色。寺中每一殿堂楼舍的建筑都十分精美,是祖国古代建筑的珍品。建于清早期的建筑为官式建筑，弥勒殿和雨华殿为单檐歇山顶，大雄宝殿为重檐歇山顶，三圣殿、罗汉堂和禅堂是典型的南方厅堂建筑，妙法堂、方丈楼和迎塔楼为中西合璧。 博图角摄影师 周一渤
10、国清寺的选址和面局很有意思的。宋人夏竦写诗赞道：“穿松渡双涧,宫殿五峰围,小院分寒水,虚楼半落晖。”国清寺北倚八桂峰,东靠灵禽、祥云两峰,西依映霞、灵芝两峰,五峰环绕,只在南面有个豁口,为通向天台县城的通道,使古寺深藏幽谷之中,可见寺址的选择是很有一番深意的。 博图角摄影师 周一渤
11、国清寺的山门也很有特色。国清寺象其他寺庙一样面南而坐,具有正规的建筑轴线,严格的布局；但在山门处理上,却陡然转过九十度,朝东而开。这种处理方法完全出于匠心独运。因为这样一变化,便给古寺增添了无限生趣。游人过寒拾亭,越丰干桥,见到的不是一般常见的寺庙建筑前方方正正的大广场,而是完全自然的缓冲地──长12米、宽25米的空地。由此给人悠然自得情趣,产生绝妙建筑效果。 博图角摄影师 周一渤
12、国清寺在佛教发展史和中外关系史上都具有重要地位，寺周保存了大量的摩崖、碑刻、手书、佛像和法器等珍贵文物。国清寺是一座历史文化古刹。孟浩然、李白、贾岛、皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤、洪适、郭沫若、邓拓、赵朴初等文人雅士均留下不朽名篇。 博图角摄影师 周一渤
13、更主要的是陈隋之际，智者大师在天台山创立了中国汉化佛教第一宗——天台宗。唐贞元年间(公元785─805年)，日本高僧最澄到天台山国清寺学习天台宗义理，回国后在京都比睿山创立了佛教天台宗。该宗教徒尊国清寺为祖庭，时时来华参谒，促进了中日文化交流。11世纪，高丽僧人义天至国清寺求法，又将天台宗传入朝鲜半岛。 博图角摄影师 周一渤
14、纵观山门外各建筑物,莫不是经过精心设计的。隋塔、寒拾亭、“教观总持”照壁,丰干桥、“隋代古刹”照壁和国清寺山门。它们顺地势安排,没有一个相互平行,也没有互相垂直,自自然然地散落各处,却显得非常和谐协调。加上青山绿水,古松曲径,给人们高雅的美的享受。 博图角摄影师 周一渤
15、从唐大中朝到清雍正朝的880多年间,国清寺几度或毁于兵火,或摧于风暴,但都是屡毁屡建。每次重修,寺宇规模都有所发展,位置也越来越往下移至山麓平旷地带。国清寺究竟何时移到现在的位置,并形成现在的布局已很难查考。 博图角摄影师 周一渤
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