在會澤縣城，“巴圖魯”一詞隨著朝廷對武功高強的人的封敕而在老百姓口中流傳。“巴圖魯”也成了顯赫一時的代名詞。
——作者題記
巴圖魯勇士狩獵
在會澤老百姓的口語中，有“你是個什麼了不起的巴圖魯”一語，可見“巴圖魯”一詞，在清代是十分盛行的詞彙。
“巴圖魯”一詞，為滿州語，翻譯成漢語，即為“勇士”“英雄”的意思，元代時稱為“拔都魯”或“霸都魯”。清代時凡作戰有功的武官，多賜以此種稱號。巴圖魯有兩種，一種只稱巴圖魯；另一種在巴圖上加有字樣，分為清字勇號，如達桑巴圖魯；漢字勇號如勁勇巴圖魯等。
有清一代，會澤縣有多少人被朝廷賜以這一光榮稱號，歷史上沒有人進行過統計，筆者查閱了大量文獻資料，通過對幾個地方的調查，訪問了縣城的耆老，大體情況如下：
《東川府續志》載：“楊盛宗，市沛德，巧家廳人，由軍功歷任東川營參將，昭通鎮總兵，記名提督賜額騰依巴圖魯，授騰越鎮總兵，所至之處，屢立奇勳。”楊盛宗不是靠參加科舉考試而是跟隨其父楊玉衡在平叛中獲取軍功的，因他作戰勇敢，被朝廷賜以了有清字勇號的額騰依巴圖魯。
《東川府續志》載：“任仕斌，字憲章，會澤人，由行伍出師滇黔，屢立戰功，賜音德本巴圖魯，授貴州都勻協副將，奉旨交軍機記名簡放提督，賜花翎，免騎射……，光緒乙未年，任貴州都勻協。”任仕斌主要是出師貴州而立有戰功，被賜音德本巴圖魯，到光緒年間，官至貴州都勻協，所謂“協”，清朝兵制“鎮”下的建制，“步兵三標為協”，近似於參將正三品官的官職。任仕斌在任期間，注意軍紀，生活儉樸。並十分關心家鄉的建設，同治十年（公元1871年）捐銀購置田產重建東川養濟院。光緒三年（1877年）為東川府代置學田二十石，在城西天關廟辦義學一所，又捐蕎租二十石在鷓雞觀音寺辦義學一所。每年除夕前，以米賑貧，家鄉的老百姓十分感激。“光緒乙未年（1895年，光緒二十一年），任都勻協舊傷劇發，假歸調理，迄丙申（1896年，光緒二十二年）五月卒，年六十有七，聞者惜之”。
任仕斌任職期間，曾於會澤縣城左家店子下面接義通河處建有府第，為示榮耀，懸掛“欽敕英德本巴圖魯府。”
《東川府續志》載：“梅洪順，字彥廷，會澤人，記名總兵，署威遠營參將，勉勇巴圖魯。同治九年，在威遠打仗陣亡。”梅洪順為會澤縣城人，任威遠營參將，正三品官，敕以“勉勇巴圖魯”。
皇帝所賜巴圖魯匾爾
另外，會澤縣城還有一處巴圖魯府，即原西內街國營旅行社處，主人姓李，老會澤人稱李筱三家，十分富有，1935年，中國工農紅軍攻入縣城後，就是從他家獲取了大量的銀元。該地因其主人於清朝時獲得軍功，於此建蓋府第，於府第懸掛“吭德本巴圖魯”匾。
二十一世紀初，這條豎貫西外街及新大街近40米的民宅，需拆除新建。當時，拆遷領導小組徵求筆者的意見，為了顧及這宅的歷史，我根據主人的情況，取名為“巴圖魯坊”，後這條街建成後，也就於南端出口處，建了一坊，上書“巴圖魯坊”，使這一具有歷史意義的名稱，象一張名片，在古城區保留了下來。
《東川府續志》載：“畢金科，會澤崇禮鄉人，因食糧澄江，借報河陽籍。由行伍補臨沅鎮右營都司，奉飛調出師江南，屢立戰功，保全湖北荊州府城池，欽加提督御，賞穿黃馬褂，呼爾察巴圖魯，授九江鎮總兵，後在江西饒江府景德鎮打仗陣亡。曾文正公奏請，蔭恤如制。”畢金科，為今東川區人氏，他的行蹤及戰功，主要在江南一帶與太平天國交鋒，由於戰功顯赫，被皇帝賜穿黃馬褂，授九江鎮總兵，清代總兵官曰鎮，正三品官。並被朝廷賜以“呼爾察巴圖魯。”
巴圖魯勇士像
說到巴圖魯，最有意思的要數會澤境內魯納鄉的鄭家村。鄭家村位於牛欄江邊，現為獅子村委會駐地，該村面臨牛欄江，與宣威務德接壤，一個現僅有200多戶一千多人的小村子，竟出過兩名巴圖魯，一名柳明泰，由於屢建戰功，被賜予了固勇巴圖魯的光榮稱號；一名柳丙象，於光緒二十二年賜封為信勇巴圖魯。所幸的是，朝廷所賜的這兩塊匾額，至今保存完好，筆者2000年到該村時，還拍攝了其中的一塊，與“牛欄江畔古名村”一文刊登於《歷史文化名城——會澤攬勝》一書中。
志勇（漢語）巴圖魯
另外，還有一名巴圖魯，乾隆三十五年（1770年），緬甸線翁困在中緬戰爭中，擊敗了緬甸東籲王朝的翁籍牙，戰爭結束，自願申請到中國定居，朝廷將其部下男女丁口140人安排於會澤縣城的義倉街，到清朝末期，一位緬甸移民因參加戰鬥，功勳卓著，被清政府賜以巴圖魯稱號，稱莽阿巴圖魯營，成為了外籍人士獲此榮譽的第一人。
另外，為今馬路鄉政府駐地，因出過一個巴圖魯舊時稱“巴圖”。“巴圖”一名也沿襲至今。
御賜葛爾薩（滿語）巴圖魯
綜觀有清一代，會澤縣中朝廷所賜巴圖魯，縣城大多以清字勇號為主，鄭家村兩位以漢字勇號冠與。隨著歷史的風煙，巴圖魯這一封號已掩埋於歷史的塵埃之中了，但“了不起的巴圖魯”一詞卻鮮活地留在人們的口語中，這也可以算做歷史的遺痕吧！
閱讀更多 掌上曲靖 的文章
