經常有人問出馬堂和保家仙堂是一回事麼？
是一樣的堂口嗎？
保家堂可以給人看事嗎？
首先，大家要清楚，出馬堂是出香給有緣人消災解難，濟世救人的公開堂口。而保家仙卻是保佑弟子和弟子的家人平安，人丁興旺，不犯災難的非公開堂口。
有人說出馬仙高於保家仙，比保家仙厲害，其實這樣的說法是不對的，不是出馬仙的堂口就一定大於保家仙堂口，相反有的保家仙堂口甚至大於出馬仙堂口，而且，出馬仙和保家仙是不分道行大小高低的。他們只是各自的職責不同而已，不要認為出馬仙堂就一定比保家仙堂強大、厲害、有能力。
雖然出馬仙堂是公開堂口，但是，保家仙堂一樣和出馬仙堂具有相同的陣容，無非就是保家仙堂不看事救人，消災解難。在保家仙堂上可以有出馬仙的存在，因為這樣並不會衝突，而在出馬仙堂上也依然會有保家仙的存在，他們護著出馬仙弟子的家人平安。雖說這兩者可以同時存在，但是在出堂之前，確定為保家仙的仙堂是絕不可以再隨意更改為出馬仙堂的，這是很嚴重的禁忌，不可隨意篡改。
保家仙和出馬仙都是同樣仙家下山修行功德的一種形式，差別在於堂口的規模和任務不同。保家仙只是一位或數位仙家在堂口上，不招兵馬，更不出馬看事，只是找到有緣之家借地修行，同時保佑供奉的人家來做為功德，而出馬的堂口要四梁八柱俱全，兵多將廣，四海揚名，替百姓消災解難做為功德。
保家仙可以當成是自家虛無法界的祖輩對待，代代相傳，世代保佑家人，一般都在偏房供有牌位，香爐，也無需捆竅報名，只簡單的寫上堂單就可以。相比之下出馬堂口就要複雜得多，要分清四梁八柱，更要詳細報出仙家名號……。總的來說出馬仙看事，保家仙不看事（並不是一定不能看事），是兩者的最根本區別。出馬仙堂口是給有緣香客批卦消災做法事的公開堂口；保家仙堂口則是保佑弟子自家人丁興旺不犯災科的非公開堂口。保家仙堂口和出馬仙堂口一樣是內部結構完善，各司其責，麻雀雖小，但五臟俱全。出馬仙堂口組織機構龐大，但細節之處也一樣盡善盡美，不容有失。
保家仙堂的仙家同樣是由狐黃白柳灰等地仙（也稱草仙）組成，在東北薩滿信仰中，它們被認為是最具有靈性的動物，並將這些修行到一定道行的尊之為“仙家”。東北三省、河北、山東等地專門修廟供奉胡三太爺。胡三太爺在保家仙信仰中道行地位頗高，被認為是狐仙家族的長老，有禍福於人的能力。傳說；胡三太爺為清初山東士人胡嶧陽，信奉道教，擅長易數，被後人尊之為仙。四大“仙族”為胡（狐狸）、黃（黃鼬）、常（長蟲，即蛇）、蟒（蟒蛇）即此四類成員。
奉勸大家保家仙也不是什麼人都可以供的，沒有緣分，你供起來他們會折騰人的。不要沒事兒找事兒的自己供，如果真的有人看出你應該供那個時候再供也不遲，自己弄反而會出事！一定要找有道行的師傅點出來並寫好牌位安頓好才能起到保家平安的效果，反之則會弄巧成拙。
保家堂就是保家堂，出馬堂就是出馬堂，一旦確立下來就不能隨意更改。這兩者之間，雖然形相似但是意不同，很多弟子們也會因此而陷入誤區。在出堂之前，保家堂沒有出之前，仙家也是會鬧騰的，折騰的，使得弟子身體會不舒服疼痛，家裡不安寧。這時候弟子也會到處看，當然也許會碰到一些唯利是圖的師傅，告訴弟子是出馬仙堂，要安堂準備出馬等。
往往這就是很嚴重的誤區，其實保家仙鬧騰目的很簡單，無非就是想要弟子安穩的供奉他們，只要弟子許諾好什麼時候給供奉，仙家們自然就不會再那麼折騰了。但是，如果一旦把保家仙堂立成了出馬仙堂，接下來的事情可想而知，就不一一多說了。俗話說，命裡一尺，難求一丈，不是出馬緣分硬把自己安上出馬堂，什麼事情看不了不說，到頭來還得把自己折騰的不知所措。在沒有立堂之前，首先要知道是哪種緣分，是保家緣分還是出馬緣分，這是絕對不能含糊的，一定要搞清楚，問明白在去供奉。
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