“《局外人》正是加缪文学黎明的第一道灿烂的光辉，在完成它之后，加缪才于1941年完成、1943年出版了他隽永的哲理之作《西西弗神话》，他另一部代表作《鼠疫》的完成与发表则是后来1946年、1947年的事了。因此，从加缪的整个文学创作来说，《局外人》是他一系列传世之作中名副其实的“领头羊”。-——柳鸣九
说起加缪的作品，我们一定会想起一个词------荒诞！这个词可以说就是“加缪特色”。《局外人》既是加缪作品的“领头羊"，也是他的成名作，那此书的荒诞特点肯定是不可或缺的。
《局外人》篇幅不长，按照时间顺序写了两部分。第一部分是妈妈死后到默尔索杀人入狱这段时间默尔索的日常生活。第二部分是默尔索入狱直到被判处死刑送上断头台所见所闻及呐喊。
全文描叙方式简单，全部通过默尔索的心里独白展开。通过两个人的死亡，引发了法官律师们对默尔索进行的灵魂审判，最终“一世佛系”的默尔索被“以法兰西人民的名义”判处死刑。
这个结果很荒诞，但是能获得诺贝尔文学奖的作品，能成为加谬作品的领头羊，仅仅只有这个荒诞，肯定是不够的！
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第一部分中默尔索自述的对生活和工作的佛系，对自我价值的坚持，让我觉得他挺有个性，但似乎与荒诞无关。
他忠于本心，不会用世俗的观点去看待工作，不用世俗的标准迎合别人的眼光。
他对亲友的态度虽有异于常人，但也能接受，因为现实生活中也不乏一些行为怪异者。上苍有好生之德，他们虽不讨喜，但也活得逍遥自在。正所谓无欲则刚，才能我行我素。
我意识到我打破了这一天的平衡，打破了海滩上不寻常的寂静，在这种平衡与寂静中，我原本是幸福自在的。接着，我又对准那具尸体开了四枪，子弹打进去，没有显露出什么，这就像我在苦难之门上急促地叩了四下。
第二部分开始默尔索惹上了人命官司，常人看来他已经没有资格坚持自我了！正如书中所说，默尔索也知道从枪响的那刻开始，自己幸福生活的平衡就被打破了。
至此，他应该在坚持自我和保住生命究竟孰轻孰重中做出选择。可他完全没有意识到司法制度的荒谬程度，远远高于他行为怪异的程度！
曾经他随遇而安，不求上进，与世无争，故意把自己活成生活的“局外人”。
杀人后他不讨喜的性格，直接让他和司法人员对立开来，让他被迫成为自己官司的“局外人”。
当他想做回“局内人”为自己辩护的时候，却因为法官律师等执掌司法权力之人滥用职权，将异己的默尔索拒之门外，并臆想出合理理由将他送上断头台。这样的荒诞就是全书思想的精髓所在！
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可是初读时，我并没有认为司法制度荒谬，调查取证询问等一切流程，都是司法该有的流程。倒是荒谬的默尔索在生死关头都不知道配合，还一味地质疑指责法官和律师，这起初是我不理解的荒谬！
按照司法流程，法官建议默尔索请律师，可默尔索觉得自己的事情很简单，三两句话就可以说清楚，根本不需要律师。可是法律程序上是需要的，如果当事人没有请律师那么只能由法院代请一个。
有了律师后，律师主动帮他开脱罪责想办法，希望他表述妈妈去世时，之所以不哭泣是因为太过悲伤。突然无缘由杀人，也是因为想到了妈妈太悲痛。可默尔索坚持认为自己杀人，就是因为太阳炙烤造成的情绪冲动，他不肯撒谎。
预审法官让默尔索相信上帝，可默尔索不迎合，还觉得“那是他的事”，与我无关！
知道被判处死刑后，他居然还天真地幻想没有早点关注这方面的故事，要不然说不定还可以找找行刑前的侥幸逃脱办法。真是好笑，他难到以为自己是《肖申克的救赎》中才华横溢的安迪吗？
默尔索，一个有命案在身的人，居然敢和司法人员对抗，这是不是求死的节奏？这个人确实荒诞可笑！
3
一个偶然的机会，阅读了克里希那穆提的《生命之书》。看到其中“信仰造成的隔阂”时，有这样一段话，让我顿悟：
“如果你信仰上帝而另一个人不信，那么信仰就会造成你和这个人的隔阂。”
“一个相信上帝、天国或其他宗数形式的人，总是在逃避自己的真相。你难道没见过一些信仰神邸，时常做火供，不停地持咒，但是在日常生活里却总是在欺骗、掌控、以不实和冷酷的态度对待别人的人吗?这样的人真的能发现神吗?这样的人真的是在追导神吗?”
——克里希那穆提《生命之书》
正如克里希那穆提所言，信仰不同会导致双方的敌对冲突。默尔索本来是一桩简单的突发性杀人案件，因为信仰不同，被掌握司法权力的一族人，肆意渲染和推理后，变成了一桩处心积虑的恶性杀人案件。
可怜的默尔索是一个忠于本心的，敢于反抗力的平头百姓，他无法反抗“以法兰西人民的名义”对他进行的判决！于是在后面加谬用大量的篇幅，以默尔索之名，对司法制度的荒谬进行严厉质疑！
为什么我初读时没有看出来这个荒诞的存在呢？克里希那穆提又给出了答案：
“这样的人你通常都很尊敬，因为他们和你是一样的。”——克里希那穆提《生命之书》
是啊，曾经我也讨厌那些打着制度的幌子荒谬执行制度的行为。可是现在我居然感受不到了！大概是久处其中，尽然不知不觉中早已被同化！
在不知不觉中，为了得到认可，我们是不是早就放弃了坚持原则？为了达成目的，我们是不是早就认可了社会潜规则？我们早就忘了制定制度的初衷，放弃了对制度公平性的要求？
对于久处司法机关的人员，他们是不是也早就习惯了高高在上的姿态呢？制度的公平公正他们还记得吗？
做为公民，哪怕“我”是杀人犯，是不是也该享有接受公平审判的权利？“我”为什么要被“局外”？而为什么我尽然还觉得自己没资格和法官握手呢？
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關鍵字: 2019诺贝尔文学奖 加缪 克里希那穆提
