朱耷（1626年—約1705年），字刃庵，號八大山人、雪個、個山、人屋、道朗等，出家時釋名傳綮，漢族，江西南昌人。明末清初畫家，中國畫一代宗師。
他是明太祖朱元璋第十七子朱權的九世孫，本是皇家世孫。明亡後削髮為僧，成了亡命之徒，後改信道教，住南昌青雲譜道院。擅書畫，花鳥以水墨寫意為主，形象誇張奇特，筆墨凝鍊沉毅，風格雄奇雋永；山水師法董其昌，筆致簡潔，有靜穆之趣，得疏曠之韻。擅書法，能詩文，用墨極少。
朱耷一生坎坷，曾一度精神失常，痛定思痛後，他選擇背過身去，與世隔絕，在創作中安放自己孤獨的靈魂，用他自己的話說：
墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。
橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摹。
歷史上遭遇家國之不幸如“八大山人”者，實在是多了去了，而在中國古代畫家中，人生經歷像八大山人這樣悽慘的人也並不少見，但是不是具備把它外化為生命本體悲劇的色彩和線條的能力，就是另一個問題了。
中國第一座古代畫家博物館為他而建，專門開設一門學科只為更好地研究他。清朝中期的“揚州八怪”，晚期的“海派”，現代的齊白石、潘天壽、張大千、李苦禪，一代又一代的畫家，深受其影響。
（位於江西南昌的八大山人紀念館）
（八大山人紀念館內部）
餘秋雨說：“八大山人的畫裡，有讓天地為之一寒的白眼。”
齊白石曾詩云：“青藤雪個遠凡胎，缶老衰年別有才；我願九泉為走狗，三家門下轉輪來。”
張大千曾在其《荷花捲》上題曰：“八大山人無上之寶。”
黃錦祥贊其：“筆筆精奇妙不言！”讚賞遠不止此。
（朱耷畫的魚，那一隻白眼瞪的，叫人心發毛！）
他是誰？憑什麼這麼多人為他而痴狂？
我就是我，是人間不一樣的煙火——八大山人，朱耷！
特別注重：八大山人就是我一個人，不是八個山人哦！
朱耷，因署名“八大山人”的畫作而被世人熟知，在八大的筆下，世間萬物皆可入畫，它們在八大的筆墨裡重生，卻也永遠隱於八大的畫中。
清朝以前沒有人敢這樣畫，貓一幅狗一幅，鳥一幅魚一幅，大量的留白，啼笑皆非的署名，愛翻白眼的小動物。
（朱耷畫的小貓咪，萌萌噠！）
（這是一條鹹的不能再鹹的魚了，感覺快要被鹽給hou死了，快給魚水喝！）
因為只有八大，才有把小動物們“外化為生命本體悲劇的色彩和線條的能力”。
他16歲時，想步入仕途，報效國家，便棄了皇族身份，改了名字，朱耷，都說耳大有福，可他的福氣在考上秀才那刻起，就用完了。
隨之而來的國破，君亡，家敗，父、妻、子，相繼離世，無疑是命運的瘋狂爆炸連擊擊擊擊擊擊……
我真的太難了，老鐵，感覺最近壓力特別大！！！
擺在年僅23歲的朱耷面前，只有兩條路可走，要麼以死殉國，和那些明宗室、明遺民一樣；要麼逃避死亡，遁入空門，隱於市井，苟且偷生。
朱耷選擇了後者，出家為僧，握起畫筆，畫著他熟悉的一切。
（畫的花，太潦草了有木有？）
（不知道是南瓜還是冬瓜，管它什麼瓜！）
遁入空門三十餘年，輾轉於佛道間，亦僧亦道，臨川（今江西撫州）縣令胡亦堂聞其名，“延之官舍”。
一年過去，朱耷心中空虛恍惚不得意，“遂發狂疾，忽大笑，忽痛哭竟日。”
（沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草！）
於是，那天晚上，撕碎了自己的僧袍，“焚之”，硬是生生走回了兩百公里外的南昌。
“不名不氏，惟曰八大”，“溷跡塵埃中”，“人莫識也”，瘋瘋癲癲，小孩子也笑話他，是朱耷的侄子認出他，並帶回自己家養病，“久之疾良已”。
55歲的朱耷，蓄髮還俗，自築“寤歌草堂”於南昌城郊，準備在孤寂貧寒中度過自己的餘生。
朱耷的繪畫高峰期才開始，真是大器晚成啊！
有人畫才氣，有人畫理論，有人畫人格修養，朱耷是最末那一個，他的畫，越老，畫的越好，直至天人合一的境界。
朱耷酒量很差，卻喜歡飲酒。貧困的讀書人或普通百姓、屠夫、賣酒的，邀請他喝酒，他都去，每次一喝就醉，“醉時，大筆揮毫，一揮十多幅，山僧、貧士、屠夫、孤兒，向其索畫，有求必應，慷慨相贈。”
一些達官貴人想用幾兩銀子買一張水墨畫，買不到；有人拿綾絹來，他徑直接受，說：“我把它當作做襪子的材料。”
（我的鳥，你有錢也是買不到滴！就是這麼傲嬌，就是這麼任性！愛咋咋地！！）
因此，凡是達官貴人，要想得到他的書畫，都要從貧困的讀書人、和尚僧眾、屠夫、賣酒的那裡買。
（看這隻鹿，你瞅啥？瞅你咋地？）
他晚年時，已鞏固政權的清朝，對前朝遺民的態度稍有緩和，滿漢民族矛盾減弱，心境也趨於平靜、質樸、平夷、閒淡，再多仇恨與不甘，也被時間沖淡。
朱耷一生用過的字號非常多，雪個、個山、驢......多達55個，卻以“八大山人”的名聲最著，一直用到去世。
（有幾次變化的“八大山人”署名。）
曾題詩云：“橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摩。”又說：“想見時人解圖畫”，他還是很希望我們能夠領會他的畫中意的。
八大山人善畫山水和花鳥。他的畫，筆情恣縱，不構成法，蒼勁圓秀，逸氣橫生，章法不求完整而得完整。
他的一花一鳥不是盤算多少、大小，而是著眼於佈置上的地位與氣勢。及是否用得適時，用得出奇，用得巧妙。
這就是他的三者取勝法，如在繪畫布局上發現有不足之處，有時用款書雲補其意。
八大山人能詩，書法精妙，所以他的畫即使畫得不多，有了他的題詩，意境就充足了，他的畫，使人感到小而不少，這就是藝術上的巧妙。
朱耷晚年常住在南昌城內北竺寺、普賢寺等地。僧友澹雪為北竺寺方丈，與朱耷交誼很深。
澹雪亦善書法，性格倔強，後來因觸怒了新建縣令方峨，說他“狂大無狀”、被抓進監獄，死在獄中。澹雪死後，北竺寺不久被毀。
這段時間，朱耷外出雲遊，訪友作畫，畫作頗多，這是朱耷創作旺盛時期。最後在南昌城郊潮王洲上，搭蓋了一所草房，題名為“寤歌草”。
當時詩人葉丹曾作《八大山人》詩一首，描寫他在這裡的生活情況：
一室寤歌處，蕭蕭滿席塵，
蓬蒿叢戶暗，詩畫入禪真，
遺世逃名志，殘山剩水身，
青門舊業在，零落種瓜人。
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