在中國古代為個人修建廟宇，那是非常了不得的事情。基本上要達到聖人級別才能享受這種待遇。除了孔廟，一直保存到現在還有很大影響的，只有兩個，一個是關帝廟，一個是嶽王廟。
但是在四川資陽安嶽縣永順鎮有這麼一座廟，這裡功德碑林立，被很多人們信仰！每年逢年過節，就會有大量的民眾去燒錢化紙，敬香許願。就算平時，也有很多人們過來燒香許願，現已成為一座遠近聞名的寺廟，他就是抗日軍人王調華墓。
據安嶽永順當地民眾說，王調華生前是中江縣人，為了抗日需要而參加了四川省主席、軍長劉湘的部隊。劉湘死後，他的部隊即被瓜分、改組，其中一部分從漢口撤出遣返成都，整編待命。王調華即是從漢口撤出的士兵之一。
1938年6月，這支軍隊經重慶路過安嶽縣永順場，走到牛王寺山嘴時，王調華突患急病，便死在此處，因軍隊急著趕路，對王調華的屍體只蓋了薄薄的一層土，腳還露在土外。土堆前給他插了一塊竹片，竹片上寫著：“士兵王調華，四川中江縣人，部隊衛生員。”從此，永順當地人才知道王調華的簡單生平。
為了厚葬抗日軍人王調華，當地民眾找到永順場的袍哥大爺呂尚武牽頭捐資，給王調華購置了一副小木棺材，亦依山勢葬入原處，堆上了厚土。
王調華墳墓左面有個名叫汪家溝的地方，當時有很多農戶遭遇豬疫，一日死豬數頭，農民都驚恐不安。聽說有一位農民，心地很善良，積極參與了厚葬王調華的義務勞動，見過王調華的屍面。當天晚上，這個農民在睡夢中見到了王調華，王對他說：“你趕快去挖黃牛刺根、貓耳朵草根、側耳根（魚腥草）、土靛根（板蘭根）、滿天星、茅草根，用來煎水喂獵，才能保住你家的豬不生病。”這個農民聽了王調華給他的夢語就醒了。於是他便按照夢中的吩咐，及時採挖上述草藥煎水餵豬，果然他家的豬未生病。一傳十，十傳百，王調華的名字家喻戶曉，人們紛紛到他的墳前燒錢化紙，敬香許願，都期盼保佑他們“六畜興旺、人丁平安”。有的佛教信徒，還把王調華雕刻成石像，送到各地廟宇去供奉起來。
1945年10月，時任安嶽縣縣長的方勁益親自組織安嶽縣城“紀念抗日勝利暨悼念抗日陣亡將士超度大會”（據《安嶽縣誌》載：安嶽抗日陣亡將士總共為1232人）。從此，抗日軍人王調華的眾多石刻塑像進入全縣各廟宇，得到方縣長的默認，王調華的墳墓也相應得到了保護，並經常有信眾前去朝拜。至今，信仰王調華的民眾越來越多，已有上千人自發為他樹碑。
如今為他立的碑多達400餘塊，這是目前安嶽獨具特色的一道風景線。在這些石碑上，除了刻有讚美王調華的事蹟外，還真實地刻著立碑者的姓名、地址、職業等通訊信息（有上千人名顯刻碑上）。從眾多石碑所刻的信息得知，立碑者不僅有安嶽本地的民眾，還有來自新疆、內蒙古、河北、湖北、安徽、貴州、深圳、上海、重慶、成都等十幾個省市的外地民眾。
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