千千千里馬

這個問題要客觀看待，要結合當時的時代背景去看，而不能以現在的眼光去看待那個時候的問題。

明清時期是“館閣體”“臺閣體”盛行的時期，因為科舉制度的客觀要求，只要是文人，你想通過科舉考試成為政府的一個公務員，楷書是必須要寫好的，否則你書讀的再多，文章寫的再好，再有才華也白搭。

把楷書寫好，寫的端莊、工整，對於古人來說那就是天上飄來五個字“那都不是事”。

楷書是所有讀書人的童子功，最基本的要求就是端莊、工整，即使如揚州八怪之一的鄭板橋，我們可以看到他早期的小楷也都是非常精巧、端莊的。

鄭板橋小楷

在這個基礎之上，古人對書法的認識更多地是抒情達意，能寫出新意，而不只是跟著古人的腳後跟走。這些書家希望能夠在繼承前賢的書法基礎之上，能夠創造出屬於自己風格的作品，寫出有自己特色的書體來。

因此從這個角度來說，黃自元的楷書雖然說寫的很好，從一般人的角度來看，很工整、很端莊、很有法度，但在當時書法圈裡的高手來看，這樣的字缺少新意、板滯、無法表現書家的逸趣，不利於書家的性情的表現，看多了之後就會覺得索然無味。

其實像黃自元這樣能把楷書寫的好的，明清時期還有很多這樣的人，在當時還是很知名的，但後來卻很少有人提起，你像“臺閣體”的頂級高手明代書法家沈度，現在學書法的很少去學他的。明中期的姜立綱，當時的日本人還不遠萬里來求他的字，把他的字高掛在國門之上，但現在一般學書法的都很少知道他。

明代姜立綱書法

把楷書寫好，是古代書法家的低配，現在成了當代書家的高配了

當今的書法圈，因為受到西方美學的影響，以及一些人急功近利的思想，追求標新立異的效果，出來了很多的書法亂象。因此，很多普通大眾對書法家的要求是“看你能不能寫好楷書”，過去書法家的低配，成了現在的高配，不得不說真有點可笑。

現代很多練書法的人，過分強調抒情，而忽略了基本功的訓練，怎麼能吸引人的眼球，怎麼玩的瀟灑怎麼來。這些人倒是真的應該跟著黃自元好好練練楷書，楷書不過關，很多人的行草書點畫形態質量不過關。

有些人是楷書寫不好，因為楷書寫得好不好一眼看過去就能看出來，於是很多人走捷徑，學魏碑，特別是學那種很粗怪的魏碑，因為這樣寫的不好你也看不出來，你說人家不好，人家還說你沒水平。

當然，我這裡不是時候魏碑不好，不應該學，你像《爨寶子》一類的魏碑，我也練過，確實是很有味道。我想說的是一些人的出發點不對，魏碑畢竟不是像唐楷那樣法度森嚴，因此，沒有一個很好的楷書基礎去學魏碑，很容易走偏、走歪。

何紹基書法

“初學書法，但求平正”，希望我們的書法愛好者們能重視楷書的練習，同時提高自己的讀帖能力，多去欣賞古人的一些經典法帖，多去讀些書法史，對書法有個深入的瞭解和認識。那個時候你再去看黃自元和何紹基的書法的時候，就會理解為何何紹基要比黃自元的名氣大得多了。

我是翰墨今香，我只專注分享傳統書法文化，希望得到您的支持和關注，感謝有你。

翰墨今香

歷史上有太多的黃自元，但是何紹基只有一個。

1、黃自元的主要書法風格，我們很多人都熟悉，就是楷書，一種結構非常標準、優美的楷書，主要取法自唐代的歐陽詢，還有一點顏體的味道，這種書法在當今看來肯定是很好了，在當今成名成家是沒有問題的。

關鍵的是他處於一個科舉的時代，這樣一個考試製度，對於毛筆書法的要求是非常高的，幾乎所有的參加考試的考生都能夠寫出一手漂亮的楷書，寫的標準和漂亮應該是當時的最低要求吧，這種書體談不上太多的藝術性，只能說寫的標準。

黃自元楷書《陋室銘》局部

2、而何紹基就不一樣了，他是一個創新者，敢於開天下之先，他擅長楷書、魏碑、行書、草書、隸書、篆書等五種書體，更為厲害的是他能夠打通五種書體之間的關係，各種字體時間相互影響，形成了自己獨特的風格。這種學習書法的方式直接影響影響了後世對於學習書法的認知，是具有開創性的，是大師級的，實際上，何紹基也被評為“清代書法第一人”。

3、清朝是一個尚“變”的時代，受到西方思想的影響，無論在文化、政治以及社會風氣上都受到西方以及日本的很大影響，各個方面都發生了很大的變化，書法上也不例外，首先是“考據學”在民間在逐步興起，探訪名碑石刻的人越來越多，碑學書法開始逐漸的興盛起來。

以前不被重視的隸書碑版、魏碑石刻、造像題記等等開始被書法家重視，大家開始找到了一種新的題材進行書寫，並且從中獲得靈感，而何紹基就是早期開始研究學習漢魏碑刻的著名書法家，對於漢代的隸書尤其是《張遷碑》，他下過很大的功夫，一生對《張遷碑》通臨無數次。

何紹基隸書作品

他對於魏碑，尤其是《張黑女墓誌》愛不釋手，《張黑女墓誌》存世唯一的拓本也在他的手裡，據他自己說，有時候會寫的汗流浹背。

4、帖學在清代逐漸開始衰落，以王羲之為主的帖學，受館閣體的影響，到了清代逐漸式微，有開創性的帖學大家越來越少，整個社會的書法也越寫越弱，書壇也需要一股振奮的力量，而何紹基學習顏真卿的行書以及魏碑書法，形成了自己異於常人的書法風格，給書法帶來了新的希望，找到了新的方向，但從這一點來看，他被稱為大師也是理所當然的。

5、碑帖的融合是書法發展的大方向，雖然何紹基並沒有明確的提出“碑帖融合”這一書法學的概念，但是他以實際的行動做到了，他把王羲之、顏真卿以及專利筆法融為一體，用實際的行動為後世書法家做了表率。

何紹基楷書對聯

很多後世的書法家自稱“碑帖融合第一人”、“引碑入草第一人”等等，其實這些也只是拾人牙慧罷了，早在清朝的何紹基很早就已經在做了。

6、何紹基精通物體、在書法技法和理論上有著自己獨特的想法，並且勇於去實踐，而黃自元雖然在楷書上取得了一定的高度，但是這種守成的高度相對於何紹基開拓性的創新，實在有點小兒科了。

所以，後世對於何紹基的書法以為讚歎，也把他和他的書法作品寫進了書法史，現在還有很多的人在學習何紹基的書法，著名的有當代青年書法家曾錦溪等，而黃自元被人們逐漸忘記，一般的書法史上也看不到他的身影。

何紹基行草書作品

總之，歷史對於書法家的選擇是非常的殘酷的，不僅僅要寫的好、水平高，還要有創新，能夠寫出不一樣的作品，學習古人而不拘泥於故人，要不然只能被歷史忘記，象黃自元這樣的書法家實在是太多了，比他水平高沒有進入歷史的也有很多，要不然幾千年的書法史卻只有幾十位著名書法家。

你覺得呢？

不二齋

在書法成就上，黃自元是小學生，何紹基是大師！這就好比當今書壇，很多人推崇的田楷是小學生，而很多人罵為醜書的沈鵬是大師，道理一樣！

黃自元是館閣體的代表，刻板工整，所有筆畫皆如印刷術一樣，形成固定格式，無論筆法、字法、章法皆程式化……但是可以肯定的是，他的書法比田楷高一點點，最起碼的是筆法上豐富一些！

藝術不是工藝，藝術是追求變化的，是追求境界的，也更追求思想，同時，注重藝術家的情感與技法高度融合！

而何紹基就不一樣了！他的審美能力就不一樣！我一直認為，學習書法，起步不一定要死練，提升審美能力與文化能力第一重要！你抱著二田的美術字練，練個一百年還是美術字，審美能力固化在那裡，很可怕！如其這樣，不如不練！

何紹基是一位十分勤奮的書法家。他自己說：“餘學書四十餘年，溯源篆分。楷法則由北朝求篆分入真楷之緒。”何紹基早年由顏真卿，歐陽通入手，上追秦漢篆隸。他臨寫漢碑極為專精，《張遷碑》，《禮器碑》等竟臨寫了一百多遍，不求形似，全出己意。進而“草、篆、分、行熔為一爐，神龍變化，不可測已。”至今存臨本仍然不少。中年潛心北碑，用異於常人的迴腕法寫出了個性極強的字。

何氏精通金石書畫，以書法著稱於世。譽為清代第一。初習顏，中年博習南北朝書，筆法剛健，此期作品傳世甚少。後致力分隸，漢魏名刻，無不深研熟密閉，臨摹多至百本。偶為小篆，不顧及俗敷形，必以頓挫出之，寧拙毋巧。暮年眼疾，作書以意為之，筆輕墨燥，不若中年之沉著俊爽，每有筆未至而意到之妙。年尊望重，求書反多，故史年作品傳世較多。尤以篆隸法寫蘭蕙竹石，寥寥數筆，金石書卷之氣盎然。

我們隨便找個何的作品看看，其藝術性、情感投入、個性、技法都高超絕妙！

陳天哲

無所謂俗與雅，知識分子總愛附庸風雅。好的不說好，另類的才說好。

大家都說好的，他說俗顯得有水平啊，要不怎麼叫水平啊？

說白了出不出名跟好不好根本沒啥關係，這個世界上沒有真相，只有認知。附庸風雅的一群文人給了大眾何紹基更會創作，更藝術，更走心這些所謂的認知而已，而大眾相信權威，一起從眾，也就跟著吹捧。

下面我們看看真相吧，黑色黃自元，黃色何紹基。一個正常人會認為那個字好呢？但是真相真的不重要。像黃色紙上這樣所謂的創作，很多人都能，而關鍵是沒人吹捧罷了。

而黃自元每天幾個時辰的苦練才能寫出如此的剛勁挺拔，這可不是很多人都能做到的。

蟲二小生

黃自元的楷書實際上非常一般，甚至有美術字的意趣。從師法臨摹學習的角度看，並不適合初學者臨摹學習。不過《黃自元間架結構九十二法》對於我們學習書法的結構，掌握書法的結構規律，有非常大的價值和意義。

如果將黃自元和何紹基比較，何紹基的書法成就之高超，是黃自元不可能比擬的。何紹基的書法有開一代新書法風格的成就，如舒同的書法就取法有何紹基的影子。

何紹基諸體兼善，能夠融古出新，自成一家。楷書源自顏真卿，然後遍閱百家，形成自家面目。黃自元的書法就要遜色許多。嚴格來說是不能和何紹基相提並論的。何紹基把拋棄了顏真卿的森嚴法度，融入了行書的筆意，而黃自元則相反，把歐陽詢的楷書寫死了寫僵化了，寫成了“館閣體”。書法的形質以骨肉豐滿為基本的審美原則之一，而黃自元的書法骨形外露，缺肉少血，而何紹基的書法則是筋骨血肉具豐，且豐而堅實。在書法內涵方面，黃自元也是遠遠不及何紹基的。何紹基精通金石書畫詩詞，學養深厚。

翰墨書道

看了前面四個人的回答，雖簡短，但皆一語中的，大約均是書界翹楚了。

我的體會是，真正的名人，必有其獨到或獨特處。

你是一隻好頭羊，混在羊群裡，別人也看不到你。但如果你是一隻駱駝，把你放在羊群裡，誰都一眼認出你。

黃就是一隻漂亮的羊，何則是一頭不怎麼漂亮的駱駝！

平沙老白

用戶7652723513871

何紹基自成新貌，成為清代一大家;而黃自元只是跟在前人屁股後一個書奴。二者對中國書法的貢獻是不言而明的。其地位不同已經分明。

用戶5167635647443

只有個性的書家才會留名，沒特色再好不過是技法的高，字匠而已，決不可能成為藝術大師。

朱建國472

歷史上有太多的黃自元，請問，有誰達到了黃自元的書法境界，這樣貶低黃自元，請問，你的書法是否有黃自元的功力？在圖中例舉了黃自無與何紹基的書法作品，黃自元書法筆筆精到，剛勁挺撥，結體自然，橫折直勾，點捺撇提，無一不恰到好處，收放自如，猶如鬼斧神工！縱觀何紹基的書法作品疲軟無力，似蚯蚓爬蟲，敗筆繁多，豈可與之相提並論

關鍵字: 文化 看待 書法愛好者