做你自己，
然后去承受你为换取个性
而付出的代价。
——《力比多记》
01
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这是一个崇尚自我的时代，是一个崇尚标新立异、特立独行的时代。越来越多的人高喊“做自己”的口号，他们想尽办法让自己与众不同。
只是，与众不同就是特立独行吗？——是，也不是。
王小波曾在《一只特立独行的猪》中写到：我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
王小波所谓的特立独行，是一种“敢于如此无视对生活的设置”，是从没想过要和这个世界妥协，当然，也从没想要和这个世界抗争，她只是走着自己的路，只是比较专心做自己。
只是说到“无视”，真的很难。
《Before I Fall》（中译《忽然七日》）里曾经提到：成长”的关键在于，学会一直站在多数人的那一边，其实不是很喜欢这句话，但不得不承认说的很有道理。
从小到大，似乎全世界都在告诉我们，如果我们很多人都在做同一件事情或者相信同一件事物，那么这件事情就是对的，甚至有一些形成了社会共识、标准答案。于是，我们只好小心翼翼地隐藏起自己的不一样、不赞同，不敢发出作为“少数人”的声音，因为害怕被别人视为怪人。
但是，你必须知道一个事物或观点的流行程度和它本身是否合理没有关系。
02
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我一直觉得从众是一种很可怕的心态。
心理学家做过这样一个实验：被试者10人，其中9人是心理学家的助手，另外一个是真正的被测试者。心理学家在黑板上先画了ABC三条长短不一的线段，然后又画了一条X线段。X线段明显是跟B一样长度的。
心理学家问：“请问X线段跟ABC中哪条一样长？”其他9个人抢着回答：“A。”那个被测试者没说话。心理学家又问了一遍：“刚刚好像有人没有回答，我再问一遍，X线段跟ABC哪条线段一样长？”其他9个人又异口同声地回答：“A。”
心理学家问被测试者：“我好像没听到你回答。你觉得X跟哪条线段一样长呢？”
被测试者目光躲闪着，有些不确定地说：“应该是A吧。”
这就是从众心理。X线段明明跟B一样长，是一眼就能看出来的。但是，因为另外9个人都觉得是A，这个被测试者对自己产生了怀疑。从众，让他放弃了自己本来正确的选择。
一个实验，也许并不会产生恶劣的后果；但是，在现实中，从众心理却往往酿成大错。
法国、比利时经常发生的集会游行事件，一开始大家都很理智。谁都知道，游行可以，但打砸烧是违法的，但是，集会的后期，往往开始砸汽车、跟警察对峙。
一个人的时候，他注定不会干这样的事；可若很多人都干了，就容易带动大部分人。这也是因为从众心理：做大部分人做的事，没什么大问题，反正法不责众。
那么你呢？你有没有被从众心理狠狠砸中，扼杀了你的个性，让自己盲目跟风，服从大众，忘记了自己的初衷？
03
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实际上，特立独行的人看起来都不容易，因为从众的对立面就是孤立，除了要有敢于不同的勇气，还要有敢于面对孤独的勇气。
更难得是，有时候你的独特，在别人那里成了一种冒犯。
「对你有感觉的事物，我有不同的感受」，这在很多人眼中等同于宣战，基于这样一个逻辑：我是这样，你们就应该都是这样，否则就是说我错咯？
像是一种直接指向存在感的威胁。
有那么一段时间，我有点过敏。过敏到什么程度呢？
只要我做出跟别人不一样的行为，或者哪怕只是有不一样的感受时，我必须立刻加上一长串的解释，向大家保证：我只是不一样，但绝对安全，绝对，绝对不希望冒犯谁。
作为人群中常常的异己者再加上不爱说话，我经常活得小心翼翼。
要非常用力辩白，才能保持自己舒服的状态。
比如说，如果我进入一个社交性的场合，不说话，看起来也不很热情——这是我舒服的状态，但我注意到有人向我瞄过来，我就忍不住想要解释：“大家好，我是不太能应付这样的场合，但这只是我这个人的问题。我保证，绝对没有嫌弃谁的意思，更不需要任何人做什么迁就我……请大家随意，该聊什么聊什么，允许我在你们旁边坐着就好。”
我怕我不这么说上一通，就会有人想：「你在那摆个臭脸干嘛，是嫌我们太吵了吗？」
我的确遇到过好多次这种误会。
一个异类好像注定是来搞事情的。假如不反捆双手，卸甲相见，大家就会一直警惕地盯着你，要么出于热心研究和改造你。
似乎很多人都觉得，要么就跟我们同化，要么你就是敌人。
所以可以伪装成同类，伪装是更省事的方法。
但这种伪装又费劲，又没有意义，所以很多时候，我更喜欢一个人呆着。
04
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马东曾在节目里说：“只有做到最大程度的不一样，才会最大程度地被需要”。大家都选择去做的，并不一定就是最适合你的路。盲目从众，只会让你“泯然众人焉”。
所有的人都告诉你要稳定，要好相处，但是他们不明白的是，世界上有个不为人知的真相，这个世界从来都不吝于对卓尔不群之人的奖赏。在这个缺乏个性的世界上，越是有个性，越是在自己的世界里走得越远的人，越为人们所追随。
秉承平民主义的人说，只有人民是创造历史的动力。精英主义者则认为，精英才是世界的中心。实际都不是，世界是被那些特立独行的人推动的，司马迁在《报任安书》中有句话，古者富贵而名磨灭者，不可胜计,唯倜傥非常之人称焉。
稀缺是一种价值，决定你人生价值的不是你的好相处，而是你有多稀缺。
敢于不同，敢于孤独，也许生活会回报给你一份优厚的奖赏，因为奖赏从来都不是为大多数人准备的。
就像昂罗伯特·弗罗斯的《未选择的路》里写到的那样：树林里有两条路，朝着两个方向。我走上那条人迹罕至的路，于是，看到了一番完全不同的景象。
不走寻常路，才配拥有快意人生。
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