“为后不如为娼”的北齐胡太后是个什么样子的存在?

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其实,北齐书关于胡太后的记述不过几百字而已,就在那几百字里面,她的情人已经是一大箩筐。有奸臣、有和尚,甚至还有太监,真是来着不拒,品类齐全。一个太后,能被一段历史记录贬得如此之低,无外乎是因为北齐亡国了,成了反面典型。

一、整个北齐的历史,似乎就是为了树立反面典型的

1、高欢父子五人先后为帝(有两个是追尊的,但是实际掌控着国家大权),几乎没一个是正常的。神武帝(追尊)高欢为人奸诈不说,关键私生活就很混乱,据说是他强行奸淫了尔朱皇后。其长子文襄帝(追尊)高澄,骂东魏皇帝是“狗脚朕”,因为宠信女色方便,疏于防范,在即将篡位前被家奴暗杀。其次子北齐开国皇帝,文宣帝高洋,据说是半个神经病、加暴力狂、加恋尸癖。高洋的弟弟孝昭帝高演,据说比较正常,但却夺了高洋儿子的天下,高洋曾说:夺便夺,幸勿杀也。高演不但夺了,还杀了高洋的儿子,于是见到高洋厉鬼而死。高演之地武成帝高湛,更是昏暴淫荡,奸污嫂子,虐杀侄子,无所不为。

好了,以上只是说高欢父子五人,到高欢的孙子北齐后主高纬,那简直就是个昏君加懦夫。

这,就是北齐皇帝们的简史。

2、做为武成帝高湛的皇后,胡太后是一朵奇葩。

她的奇事儿不光表现在她后来说出的:当太后不如当娼妓快乐。而在于她的一生充满了荒诞的巧合,已经太多不该发生在她这样身份的人身上的丑事。

譬如说,他出生时一个混饭的胡僧对她家里人说:这家将要生下个月亮来。结果,她之后巧之又巧的真当上了皇后。譬如说:她生后主高纬这个亡国之君时,突然有只猫头鹰在他产帐上长鸣。结果,这种不吉利还真是在高纬身上应验了。

她的丈夫武成帝高湛的荒淫残暴,已经够引人瞩目了。偏偏,这个胡皇后要做出更引人瞩目的事情。

高湛刚刚一死,她就和些太监在后宫亵狎,大概史家也知道太监终究不能怎么着,于是只是用了亵狎两个字。

据说高湛还活着的时候,她因为常常和奸臣和士开一起玩儿种叫握槊的游戏,已经和和士开胡搞在一起,反正高湛女人多的是,也暂时管不着她们。

后来,和士开不过瘾了,趁着高湛刚死,晋升为太后的胡皇后就和一个和尚叫昙献的搞在一起。据说,用的宝装胡床是人家死鬼高湛身前常用的,此时正好被挂在墙壁上随时备用。那种情节,颇有点和水浒传里潘巧云偷和尚相类似,紧张中穿插着搞笑,不知道后来施耐庵写潘巧云是不是借鉴过这则史料。

再后来,他儿子后主高纬听到了风声,派人来查探,却没抓到什么把柄。高纬无趣的想回去,却见他母后宫里有两个小美女,秀色可餐。高纬反正闲着无事,正好临幸一番,谁知道这两个表面上的小宫女居然是两个实际上的伟丈夫。这可把高纬气了个半死,于是下令把他母亲幽禁起来。

后来,北齐灭亡,胡太后被北周军队抓到了长安,北周皇帝暗自处死了亡国之君高纬父子,却觉得这胡太后是无害的。于是,胡太后在长安的街头恣行淫秽,直到人家隋朝篡周,她还活得好好的。

二、好吧,北齐的皇帝、皇后都如此不堪,北齐亡国不是应当的吗?或许,北周的统治者,就是想让大家都这样看到,何况曾经身为太后的胡皇后当众为娼

1、事实上,北齐在高欢、高洋时期,人口是北周的数倍,军事实力也远远强于北周,北齐的遗臣依旧不少。

2、事实上,北周攻灭北齐之战,进行得十分艰难,取胜有侥幸成分,即便后主高纬年轻没有经验,而且传说极为荒淫无能。

3、事实上,北周依然对已经当了亡国奴的高纬父子极为忌惮,表面上宽容,暗地里去对高纬下了黑手。

4、然后,我们可以讨论,胡太后不管是乐于为娼,还是被迫为娼,她总归是活了下来,谁也不知道她身后是否还有人需要她保护,需要她通过丢尽北齐的颜面来保护。

当然,或许,北齐书的记载都是真实的,胡太后的确是天下第一无耻的女人,反正她能说出那种话来,绝非一般人所能做到,恐怕也是唯一的一个。


星火辰


北齐这个朝代,在历史上的存在感甚至还不如胡太后的高,因为北齐时间太短,而胡太后故事实在太多,尤其是那些风花雪月的韵事,更是让人流连忘返,今天我就和大家一起唠唠胡太后那些事儿吧。


一、成为皇后的那些日子

胡太后出生名门,父亲胡延之是司空,母亲是范阳卢氏,胡氏早年被选为高湛的王妃,后来北齐经历了文宣帝高洋、废帝高殷、孝昭帝高演,最后皇位传到高湛这里,顺理成章,胡氏也就变成胡皇后。


成为胡皇后的那些日子,原本她与高湛日子过得还是很幸福,事情的转折点就是自己封后的那天晚上,高湛不小心就喝多,看到貌美如花,风韵犹存的半老徐娘李祖娥(也就是哥哥高洋的老婆,高湛的嫂子)心动不已,产生一些不好的想法。

当天晚上宾客太多,高湛只是多看了几眼李祖娥,看得李祖娥浑身起鸡皮疙瘩,第二天傍晚,高湛就已经迫不及待,将胡皇后支开,自己一个人去到嫂子李祖娥府上,并且一直目不转睛看着李祖娥。

李祖娥也知道高湛的意思,可是高湛突然霸王硬上弓,李祖娥碍于皇权,也只能束手就擒,就这样,从此以后高湛经常出没于嫂子李祖娥的寝宫,一时间流言蜚语在宫中传开,自己的老婆胡皇后也略知一二。


然而胡皇后也不是什么贞洁烈女,知道自己老公高湛有这些见不得人的事情,胡皇后不仅不责怪,还跟随高湛一起放飞自我,主动勾引朝中帅气臣子和士开,两人一拍即合,玩得不亦乐乎。

由于自己有把柄在胡皇后手上,高湛也不敢怪罪胡皇后给自己戴绿帽子,继续与李祖娥厮混,没想到事情突然走火,李祖娥不慎怀孕,这时候更是流言四起,李祖娥因此也只能呆在家中安心养胎。

一养就是十个月,快要出生的时候李祖娥的儿子去看望李祖娥被李祖娥拒绝,他儿子生气就说了一些难听的话,让李祖娥受不了,后来生下高湛的孩子一看还是个女儿,就直接放盆里溺死。

高湛还是有良心的,看到自己女儿被李祖娥溺死,火冒三丈,说一命抵一命,你杀我女儿,我就杀你儿子,高湛真的这么做了,迅速将李祖娥儿子高绍德召来,并且用刀背活活打死。

看着自己的儿子死去,李祖娥悲伤欲绝,再加上又被高湛残忍虐待,最后留住一口气的李祖娥出家为尼。


李祖娥出家了,高湛继续回归家庭,可是胡皇后却不愿意了,她与和士开正玩得高兴呢,不希望高湛影响,两人想方设法给高湛出了一个主意:你想要继续快活,那就禅位给儿子呗,朝中大事有我们就好了。


二、成为胡太后的那些日子

高湛一听很有道理,就把皇位传给自己的儿子高纬,自己敞开了寻欢作乐,可惜身体很快被掏空,高湛早死了。高湛死后,胡太后更是胆大包天,将与自己厮混的和尚昙献叫到宫里以给高湛祭奠的理由成天寻欢作乐,甚至将昙献的帅气弟子也伪装成尼姑模样混进宫自己玩弄。

要说这家人就是奇葩,有一天高纬经过不小心看到两个小尼姑,感觉长得太好看,自己没有忍住把小尼姑拖到自己寝宫,正要到激动时刻,发现两人居然是男子,一气之下高纬把那假尼姑赶走,还把胡太后囚禁起来,免得她影响市容市貌。



三、亡国之后的胡太后

公元577年,北周大军压境,高纬慌不择路,传位给自己年仅8岁的儿子,然后率大军逃亡,结果没跑出多远就被俘虏,北齐灭亡,好在北周没有杀害北齐的女人,让他们去到民间自力更生。

从小习惯宫中锦衣玉食的胡太后,当然不能习惯民间生活,左思右想,自己的兴趣爱好就那么一点,于是拉上皇后穆黄花两人一起开设青楼,民间看到太后与皇后开设青楼,简直有意思,纷纷去支持生意,他们生意相当火爆,就在这些火爆的生意中,胡太后发出感慨“为后不如为娼”啊!


当然其实历史资料上并没有这样说,只是短短八个字“齐亡入周,恣行奸秽”,留给我们的,就是无尽想象。


结语

每个人的选择不一样,生活也就会不一样,但是有的选择,即使自己开心也不能选,因为你留下的,还有后世的评价以及无数故事!



嗔痴历史观


  在中国历史上,北齐是一个淫乱、神经质的王朝,胡太后就生于这个王朝,而且还做了这个王朝神经病皇帝的老婆。胡太后是宁夏人,长得非常漂亮,被选入宫中作了高湛的老婆。

  胡太后不但漂亮,还很风骚,怎么说呢,就是技术比较全面,喜欢沉迷、研究床第之欢。所谓“女人不坏,男人不爱”,高湛原本也不是什么正人君子、不近女色的人,自然是跟胡太后干柴烈火,很玩的来。为了证明自己跟胡太后还玩的还算开心,史载他曾经花费不菲的代价为胡太后制作珍珠丽服。

  不过高湛有浓重的变态心理,不但喜新厌旧,还对别人的老婆有着特别的兴趣,自从他霸占了前任皇帝高洋的老婆---曾经的二嫂(勾引二嫂这个名词不知道是不是他发明的)也是先皇后以后,有了新欢,就顾不上胡太后这个旧爱了。

  胡太后可不是那种三从四德,优雅内敛的女子,她是一个内分泌旺盛、性需求极其强烈的奇女子,她当然不愿意为高湛守护贞洁、独守空房,高湛不给她抚慰寂寞,她到也没有意见,她找上了大臣和士开,跟和士开一起玩起了干柴烈火、鱼水之欢的游戏。

  不过高湛这人倒也是一个通情达理,比较大度的人,他知道后不仅没有怪罪这二人,反而提拔了和士开,天下有这种运气能碰上这么好的上司的人恐怕也就和士开了。反正我辈要遇上这种事情不被砍死估计也得弄丢工作。或许他是感念和士开这家伙不嫌剩饭,帮自己接盘吧。

  这还没有完,他可能考虑到跟和士开在一条战壕里面呆过,算是战友,在他将死之时,还把和士开作为了值得信任的托孤大臣。

  不过福兮祸所伏,祸兮福所倚,和士开没有得瑟多久,就被一个十四岁的小孩子带人砍了脑壳,讽刺的是这个小孩子就是他和情人胡太后的亲生儿子高俨,也就是高纬的弟弟。

  和士开两脚一登倒是自己跑极乐世界去了,留下胡太后可苦了,好不容易找个忠诚的玩伴,瘾还没有过足,被那不懂事的小东西给弄死了。寂寞难耐,最后物色了一个名叫昙献的和尚来解决饥渴,昙献办事得力,不但自己坚持垦荒,还为她发展了一大批战斗力爆棚的小和尚供她治疗内分泌过盛的毛病。

  北齐虽然荒淫,但好歹也还是遵循的中华文明,她身为皇太后,是不好意思公然与小和尚们出双入对的。于是她把两个小和尚打扮成宫女带入宫中,以供随时享用,却不料这两个小和尚长的太过俊俏,男扮女装后唇红齿白、娇俏可人。刚好被高纬撞见,高纬一见老母亲身边还有这样的美人,性趣大起,错把公鸡当母鸡,高纬当然没有搞成事情,不过却让他发现了老妈的秘密,于是勃然大怒,将与胡太后有染的人统统斩杀,还把胡太后幽禁在北宫。

  后来北齐亡国后,胡太后也被解除了囚禁生活,流落于江湖之上、市井之中,带着她儿子高纬的老婆穆皇后,婆媳两一起操持起了皮肉生意。要知道后世的宋钦宗的老婆因为在金国浣衣院被辱,觉得是奇耻大辱,愤而通过上吊和投水两次努力才自杀成功。原本对于别人是灾难的事情到了胡太后那里变成了性福,她说出了那句千古名言:“为后不如为妓乐。”


谢金澎


在中国历史上,北齐是一个淫乱、神经质的王朝,胡太后就生于这个王朝,而且还做了这个王朝神经病皇帝的老婆。胡太后是宁夏人,长得非常漂亮,被选入宫中作了高湛的老婆。

胡太后不但漂亮,还很风骚,怎么说呢,就是技术比较全面,喜欢沉迷、研究床第之欢。所谓“女人不坏,男人不爱”,高湛原本也不是什么正人君子、不近女色的人,自然是跟胡太后干柴烈火,很玩的来。为了证明自己跟胡太后还玩的还算开心,史载他曾经花费不菲的代价为胡太后制作珍珠丽服。

胡氏看中了昙献,昙献也殷勤献媚,自然而然的两人就在禅房做了不可描述之事。昙献更加讨得胡氏的欢心,胡氏还把国库中大量的金银财宝送给昙献。后来把高湛活着的时候所躺的珍宝镶嵌的胡床也搬到了寺里,与昙献一起享受。

胡氏因欲火太盛,她索性将昙献召入到后宫,假借诵经超度亡灵,其实每夜与昙献一起超度已死的高湛。

昙献身边长的好看的徒弟,也免不了为胡氏所享用,为了掩人耳目,那些僧人男扮女装进入宫中,不巧被皇帝高纬所看到,高纬见这些僧人长的很标志,所以便带到自己的寝宫,后来发现这些僧人居然是男的。

后来胡太后欲火更炽,她索性将昙献召入到后宫,托词让他诵经超度亡灵,其实是夜夜在胡太后的肚皮上超度已死的高湛。不久昙献又召集了许多徒弟,胡太后赐号为昭玄统僧,这些徒弟戏称昙献为太上皇。其中面目娇好的少年僧人免不了被胡太后受用,她像皇帝一样每夜召幸一个和尚,真是其乐融融。


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北齐亡了。但这和胡太后有什么关系?眼下的生存最要紧。可惜,已是四十多岁。庆幸,风韵犹存。旁边二十多岁的穆黄花,正漂亮,正美丽。



于是,婆媳合办的一座青楼拔地而起。时处闹市,繁华地段。曾经的一位太后,当今的北齐皇后,此时沦为青楼女。热度一经传来,人来人往,或好奇,或尝鲜。

总之,生活有得保障。胡太后顿时感慨,穆黄花也在一旁,她说道:“为后不如为娼。”曾经经历过的太后生涯,比不上此时沦落为青楼女的时光。

当然了,史书没有记载。多于民间广而流传,但史书记载了这么四个字,很有意味。《北史》说:

齐亡,入周,恣行奸秽。开皇中殂

从中,我们可以得出两点信息。

第一,北齐亡国,胡太后去了北周,做了什么事情;



第二,胡太后得以善终。

纵然没有记载这句话,但是史小二记认为,“为后不如为娼”是胡太后的心里话,或者说,这是她的内心独白,心里所想

我们可以从她的经历知道。

胡太后是高湛的妻子,出身名门,所受的是大家闺秀式的教育,高湛是篡魏创立北齐的高洋的弟弟。高湛阴差阳错登基,胡太后跟着成了皇后。

但是高湛不喜欢她,或许胡太后长得普通,勾不起高湛的情欲。偏偏,高湛喜欢哥哥高洋的妻子李祖娥,这个漂亮的女人。所以,胡太后时常独受空房。



胡太后不是武则天,她没有高超的手腕,她没有独特的才能,相貌平平。只是一个普通再普通,身上披着一件皇后外衣的女人。丈夫在外鬼混,加上时处动乱的南北朝。

所以,胡太后纵情享乐了。她的要求不多,只想快乐。男的不求壮实,长得好看,花式花样繁多。只求一乐。

武成时,后与诸阉人亵狎。武成宠幸和士开。每与后握槊,因此与后奸通…又与沙门昙献通

可怜啊!胡太后最开始解决生理需要,释放情欲,谋求一乐的对象竟然是阉人。太监不全,犹如明朝的对食。胡太后和阉人在一起搭伙吃饭。



后来,才换成朝臣,也是高湛宠臣的和士开。而高湛压根也没有当回事。放纵自流。任其发展。即使这样,胡太后仍旧小心翼翼,偷偷摸摸,不敢放纵,不敢纵情。

等高湛死了,二人才无所顾忌。但和士开还是被高纬杀了。下面,胡太后从眼神放到和尚昙献身上。

但嗨皮没多久,昙献被高纬杀了。连同胡太后自己也被高纬幽禁,任何人不准探视,任何人不准亲近。人生漫漫长路,枯燥乏味,吃惯肉的胡太后是孤独的。

女人渴求男人疼爱,这是女人梦,贤妻良母,举案齐眉

可高湛给不了她。所以,胡太后尝试泄愤,鬼混太监。再之后,干脆勾搭上高湛的宠臣和士开。

然而高湛不在意。胡太后彻底绝望,醒悟。看到高湛不顾伦理,霸占李祖娥。生于乱世,应该心疼自己。



从太监,到朝臣,再到和尚。我们能看出,胡太后是专心的玩,随意的爱,随遇而安,只为一乐。

北齐亡,入北周。高姓,男的被杀,女的沦落为妾,为奴仆。生死自有天命,各自安好,奔波为生活。

胡太后半老徐娘,穆黄花依旧如春。两人双双下海。犹如鱼进大海,没有人阻止,这样畅快自由。


三叔小记


首先要说一下,正史并没有记载北齐的胡太后说过“为后不如为娼”这句话,只见于野史,不过在北齐灭亡后,她照样“恣行奸秽”倒是见于史书,也算是够奇葩了。

胡太后是北齐武成帝高湛的妻子,父亲胡延文是安定门阀,母亲是范阳卢道约之女,也是出身名门,算是大家闺秀,她嫁给高湛时,高湛还只是长广王。

应该说北齐那一大家子也是很奇葩的存在,北齐文宣帝高洋就以好色残暴出名,临死前对弟弟高演说你要篡位可以,别杀我儿子就行。结果高演还真的篡位了,不久高洋的儿子废帝高殷就被杀死。高演临死前直接把皇位传给了弟弟高湛,也对高湛说别学自己,要善待嫂嫂。不过高湛继位以后,不久就把高演的皇后元氏囚禁于顺成宫,还强奸了高洋的皇后李祖娥,真是有样学样。

高湛继位后胡氏自然就成了皇后,不知道是家庭教育出了问题,还是在高家这种奇葩家族里呆久了变异,总之胡氏在皇后是就绯闻不断,先是和给事和士开勾搭上,成为太后以后更是不堪,和士开被琅玡王高俨用计除掉后又勾搭上了僧人昙献,“又与沙门昙献通”,据说和昙献的徒弟也有染,常常在宫中宣淫。

说起来这事事发也是很奇葩的原因,皇帝高纬去拜见胡太后的时候发现宮里有两个女尼,看着挺漂亮就带走了,结果发现是男的,高纬才知道这事。昙献等人被诛杀。

于是昙献事亦发,皆伏法。并杀元山王三郡君,皆太后之所昵也

可见胡太后面首范围之广,同时有着好几个。

此后高纬对胡太后是严加防范,想来胡太后也寂寞了很久。直到北齐灭亡以后才获得自由,所以她对于北齐灭亡倒不伤心,而是“恣行奸秽”。也就是在这个时期,野史记载胡太后和自己的儿媳高纬的皇后穆黄花一起当起了妓女,因为当妓女当的开心,胡太后对穆黄花说出了“为后不如为娼”这句名言。

虽然这句话可能只是野史杜撰,不过胡太后的一生已经可以说是够奇葩了。


不沉的经远


在历史上,并没有胡、穆二后在亡国后沦为娼妓的记载。

这个说法其实是来自近人蔡东藩的《南北史演义》,属于后人的文学创作,而非客观信史。

根据《南北史演义》第七十九回《老将失谋还师被虏 昏君嗣位惨戮沈冤》的说法——

北齐的武成帝高湛的皇后胡氏、后主高纬的皇后穆氏,在北齐灭亡后操起了皮肉生意,甚至爱上了这种感觉:


  • 纬母胡氏年已四十,尚有冶容,恒母穆氏年仅二十有奇,自然更艳。两人流落无依,竟在长安市中,操着皮肉生涯,日与少年游狎。

  • 相传胡氏得陈夏姬术,陈夏姬系春秋时人,有内视法。与人欢会,常如处子,因此张帜平康,室无虚客。穆黄花妖冶善媚,亦得狎客欢心。

  • 胡氏尝语穆氏道:“为后不如为娼,更饶乐趣。”


所谓“为后不如为娼”,其实是民国人撰写的通俗史著的说法,于史无考。

关于北齐的正史,主要就是《北齐书》和《北史》,以及司马光的《资治通鉴》。

其中对于胡太后的结局,史书的记载是完全一致的:

齐亡入周,恣行奸秽。隋开皇中殂。

就是说:北齐灭亡后,胡太后不改淫荡本色,还是恣意跟人通奸,直到隋朝开皇年间才去世。

总之是没有提到任何“为后不如为娼”的记载。

民国的文人为了猎奇的恶趣味,就把这段历史牵强附会成:胡太后投身娼妓业,并且干出了乐趣。


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当皇后是什么感觉?

北齐的胡太后对儿媳妇说过这样一句话:“为后不如为娼”。

且不说这句话,就来看看历史上的胡太后吧。

北齐的高湛当了皇帝之后,立了一个皇后叫胡氏,这个胡姓的美人,不是汉族的,所以思想也比较开放,没有儒家的那一套封建思想束缚。

就在丈夫当皇帝时,胡氏身为皇后,就不甘寂寞,与一个侍从厮混。

同时丈夫高湛也是喜欢自己的亲嫂子,千方百计搞到手,真的是不是一家人不进一家门。

丈夫死后,胡氏成了皇太后,更是没人能管了。

胡氏没事就往寺庙里跑,原来胡氏勾搭上了一个叫昙献的和尚,两个人在禅房中乐不思蜀。

不仅如此,胡氏还带了昙献的两个长得眉清目秀的小和尚进后宫里,和尚怎么能入后宫呢,原来胡氏将两个小和尚打扮成女尼的样子,就这样混进了宫里。太后胡氏以此经常和两个小僧厮混。

后来北齐灭亡,胡太后被北周收入宫中,史料记载“齐亡入周,恣行奸秽。”(《北齐书卷九 列传第一》)就是说这胡太后,依然是本性不改,到了北周依然是肆意淫乱后宫。

后来北周皇帝实在是受不了了,就将胡太后和北齐的皇后,一起卖为官妓。

四十多岁的胡太后,和二十多岁的穆皇后,就这样成为长安的一道风景线。

长安人知道后,竟然慕名前往,就在这时候,胡太后说出那句震惊世人的话:“为后不如为娼”。


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我觉得北齐胡太后是黑化的典型。从历史资料及其后人所知其样子进行分析。

1.黑化的起源

在中国历史上,北齐所处的时期在历史留传至今的资料上是一个令人觉得混乱、污化的朝代,特别是北齐,其君王正常的不多,多是变态或败家子。

在这样的环境下,王的女人也显得不正常,其中最出名的要数胡太后。

胡太后在其成为皇后前,只知道其父为胡延之,后嫁成高湛为长广王妃。她在成为皇后前的历史少有记载

胡太后父系与母系都是官宦世家,在这样家庭生活,应该道德礼仪上更注重,因此,当时胡太后应该是一名大家闺秀。

胡太后黑化之路从有限的资料看,应是从其册立为皇后之后。

在正史资料上,《北齐书》、《北史》、《资治通鉴》等对胡太后结局记载为:“齐亡入周,恣行奸秽。隋开皇中殂。”意思是北齐被北周灭亡后,胡太后仍是恣意保持与人通奸行秽的本色,活到隋朝开皇年间才去世。

从这记载上看,并没有胡太后所说的那句话“为后不如为娼”。

那么,“为后不如为娼”这话是在哪里出现呢?中国近代著名演义小说作家、历史学家蔡东藩所写的《南北史演义》中说到:

(胡氏、穆氏)两人流落无依,竟在长安市中,操着皮肉生涯,日与少年游狎。

胡氏尝语穆氏道:“为后不如为娼,更饶乐趣。”

蔡东藩的演义只是文学创作,后世人根据他所写的演义,从而认定了胡太后为历史上的原样。

2.黑化后的样子

按照上面说的有限资料,北齐胡太后是下面这样子的。

北齐第四任君主,高湛成为皇帝,后册封长广王妃胡氏为后。

胡皇后并不得宠,因为高湛宠爱的是其寡嫂李祖娥。胡皇后耐不住寂寞,与宫中阉人亵玩,与大臣和士开勾搭成奸。

高湛去世后,胡皇后与和士开更是肆无忌惮。在和士开被谋杀后,胡皇后又与昙献和尚勾搭一起,还将昙献弄进宫。同时,胡皇后还将两名僧侣扮成侍女入宫陪侍。

然而,当时的皇帝,她的儿子高纬见僧侣假扮的侍女,色心顿起,召入侍寝,事情败露。高纬将胡皇后幽禁起来,并将与胡皇后有关的昙献、两名僧侣等人员诛杀了。

公元577年,北周灭掉北齐。当时,胡太后不过40岁,风韵犹存。

失去皇家地位及经济支撑的胡太后携手她的儿媳穆黄花,一起在北周的首都长安开青楼,生意兴隆,于是胡太后对儿媳说:“为后不如为娼,更有乐趣!”

3.小结

历史是后人所写,而后来著作者是根据自己当时社会的政治环境、社会氛围以及自己的主观意识来编写前人或前朝发生的事,无论怎样都无法客观地重现当时人、事。

后人在北齐胡太后所编著的人生经历与事迹,小编认为是黑化的典型,也许胡太后行为有所肆意,也有些风流言语,但后人所说的“为后不如为娼”是显得夸张!


经纬国学


什么样子的存在?从太后沦为风韵犹存的青楼女子,这是这样子的存在,胡太后在为后“如虎”的这段年纪里,高湛满足不了,诸如这些大臣更满足不了,乃至于北齐灭亡后,竟在北周做起了“皮肉生意”,越做,越觉得生活越滋润,遂才有了胡太后的心声“为后不如为娼”。

风花雪月下的胡太后

按道理来讲,胡太后这一代算是“书香门第”,因为母亲赵郡李氏,乃名门宣称公李孝伯之女,而且祖上更是做过常侍、将军的,那么胡太后这,不应该“放浪不羁”。

然而,到了她这一代,比任何族中任何女性都放荡,她在高湛眼里,说句实话,真不是万中挑一,连美貌都算不上。

但他前期能把高湛服侍的服服帖帖,其中技能就是“放浪”,这在那个时代,堪称一种“特殊技能”,毕竟,女性通常对于房事均过于保守,不是胡太后,靠房事稳地位。

其实,起初之时,胡太后与高湛还算恩爱,而胡太后也并非早期就是个爱卖弄之人,她的性情大变还要从高湛身上提及。

都说男人花心,实则到高湛这,同样如此,胡太后即便技术超群,也避免不了,男人那颗爱翻墙的心,一翌,高湛喝醉,途径走廊时,突见一美貌女子,不知道高湛是不是真喝醉眼花还是醉心于其她,此刻的他,看这位女子犹如“仙女下凡”。

后趁着酒醉,遂近身一瞧,发现这位丰腴宜人女子竟是其嫂子,这一看,瞬间不得了,不仅因为身体、美貌勾出了“天雷地火”,连带着伦理,都极具变得诱惑不堪。

遂,高湛竟然迫不及待的将胡太后命人偷调开,自己一个人偷偷摸摸的爬进了嫂子李祖娥房府里,并,霸王硬上弓。

都说“偷香窃玉”这滋味,唯有体验过的人才可懂,后续因为李祖娥面对皇权,不敢声张,高湛经此后,竟然越发熟练、张狂。

后续,两人的奸情随着时间,慢慢还在在宫里流传,胡太后听闻后也无办法,毕竟,皇权才是行事的根本,她即便贵为皇后,如果不如皇意,一样面临“下岗”。

遂,胡太后抓住这个不伦把柄,自己在宫里也放飞自我,什么勾引臣子之类,比比皆是,高湛也是睁一只眼闭一只眼,因此,因为这些奸情,高湛还杀了几个带绿帽的臣子。

直到,北齐亡国后,胡太后沦为平民,在民间才开始“放荡不羁”,开青楼不说,竟然还生意火爆,实在不敢想象。

当然,以上皆是轶事,看官不要过于当真,该文于2020.1.24,瞎扯淡。


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