一位“不入流”诗人，写下一首千古名作，最后一句道出大唐黑暗
对于古代的读书人来说，金榜题名是人生中一大幸事。可是曹松却高兴不起来，他蹉跎一生，直到昭宗天复元年才以71岁高龄中进士。这届科考中王希羽、刘象、柯崇、郑希颜都年逾古稀才高中，故时称“五老榜”。
曹松看着自己残老的身躯，此时才高中又有多少用呢?人生已经前脚迈入了坟墓之中，纵有凌云之志也施展不了。何况朝廷给他的官职不过是一名校书郎，官阶正九品，属于朝廷最末流的官员。
一辈子的努力到头来只成为一名小小的官员，曹松所经历的苦难与挣扎都白受了。此时这是冬去春来之时，可是他从却感觉到过春天的气息。就犹如他的人生一样，只有一把辛酸泪。
历史浩渺如烟，卷走了太多的东西。世人已经无法具体地知晓曹松的家世背景以及幼年经历，但是可以确认的一点是：他很早就过上了贫苦的生活，经历了太多的世态炎凉。
每一位少年的壮志都如熊熊火焰一般，又岂会被社会的悲凉所扑灭。曹松跟大多数诗人一样，醉心于科举考试，并把它当作改变命运的唯一机会。
他苦读数年，置身于世俗之外。每当科举开考，曹松都会满怀信心地前去参加。可是每次等待他的结果都是一样，除了失败还是失败。
曹松生活的时期正值晚唐，腐败渗透于国家的各个方面。那时的科举已经失去了考试本应该有的公平，处处充满了潜规则。
其中最主要的一点是考生们的姓名和家世都会在考官阅卷时公开，这就导致考官们为了自己的政治资源及人脉，刻意让有钱有势的子弟高中，而贫苦子弟永远无法鲤鱼跃龙门。
年少的曹松哪里明白政治下的科考有多黑暗，他始终坚信只要提高才学，终有高中之日。曹松为了提升自己的才学，踏上了游学之旅，足迹遍布洪都、江浙、福建、广西，几乎走遍了中原各地。
大唐早已不是曾经的繁荣之景，民间各地的百姓大多生活于水深火热之中。曹松骑着瘦弱的毛驴，带着破旧的书箱，一路上看见了太多的人间疾苦。长期生活贫苦的曹松深深地理解民众心中的想法，因为他自己体验过其中的苦楚。
传统儒学熏陶下的曹松，人生理念就是齐家治国平天下。他想为苦难的百姓做些什么，可是无权无势的他又能做什么呢？
处于乱世中的当权者们，都以自身利益为重，没有人会去在乎百姓的生死。曹松在某些人眼中就是傻子，他自己都自身难保，还去关心着芸芸众生，岂不是太过可笑。
曹松没有在意他人的嘲笑，而是四处奔走，为生民请命。
他往返于官府和朱门之间，请求权贵们关注民生。
可是每一次，他都像只流浪狗一般，被人们狠心地赶走。唐太宗李世民为了警示后世的统治者，经常说道：“水能载舟，亦能覆舟。”国家是建立于人民之上，没有人民的支持，国家只有面临倒塌的局面。可是晚唐的统治者们对此不以为然，将百姓等同于牛羊。
饱受压迫的百姓们，最终纷纷响应黄巢的振臂一呼，战火在晚唐的各处蔓延了开来。曹松看着山河破碎，悲从心来，为什么就没有人听取他的建议，如果早点注意民生，又何至于此。
公元879年，唐朝节度使高骈被派往淮南镇压黄巢起义军。他的功绩卓著，受到天子的封赏，从而身居高位。可是高骈高高在上的官位，是用无数的人头堆砌起来的。而这些死去的人们，他们也是唐朝的百姓阿。
无数的士兵为了自己的战功，甚至不管百姓到底是不是起义军中的一员，他们见着百姓就杀。手无寸铁的百姓们不知自己为何要被杀死，他们不解且绝望。而等战乱平定之后，士兵们把酒言欢，纷纷为自己的战功感到高兴。
曹松来到了硝烟弥漫的战乱之地，四周没有任何的生机，鲜血伴随着烈火，发出着嘶嘶的响动。这地上累山多的尸体，他们曾经也有自己的家人、朋友，可是他们再也回不去了。曹松的眼眶中充斥着血色，他仰天吟道，一首《己亥岁》横空出世：
泽国江山入战图，
生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，
一将功成万骨枯。
古人征战时，多以人头记战功。这种鼓励杀伐的态度造成了许多屠城的惨案，而人们却往往对封侯拜相充满了羡慕。殊不知这背后背负了多少仇恨杀戮，绝望悲惨。曹松通过此诗，尖锐地揭露出时政的罔顾人命与人民厌战的情绪。
此诗立意远大，很快就在当时的社会上面引起了舆论。有良知的部分当权者们开始反思自己的所作所为，百姓也非常感谢曹松为他们发声。可是曹松一人又怎能够与时代相抵抗，他注定被时代洪流所遗弃。
71岁才高中入仕的曹松，无疑是一位失败者。他没有实现过自己的人生抱负，也没有为社会贡献多少的价值。在大多数眼中，他只是一位年老的读书人而已，说不定哪天就离开人世了。
他自始自终也是一位小人物，骑着一只毛驴，行走于大唐各地，没有人在意他的存在。可是曹松也是伟大的成功者，毕竟敢为生民发言的人，他已然是一位英雄。
这位英雄在高中后不久，因病去世，永远地离开了让他心碎的唐朝。
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