封建社会和民国初期讲究孝道，有些人爱管别人家的事，要求别人的儿女行孝，却不讲情理，最后导致别人家破人亡，他还若无其事，从不认为自己做了害人的事。例如民国著名学者马一浮家就发生过这样的惨剧。
马一浮出身名门，他的父亲马廷培曾任四川仁寿县知县。母亲何定珠是书香门第的闺秀，很有才华。马一浮没有兄弟，只有三个姐姐，个个知书达理、兰心蕙质。
天有不测风云，马一浮的父亲马廷培病入膏肓，看来快不行了。这时有一位长辈亲戚提出让马一浮效仿古代孝子，割肉孝亲，他说这样马一浮的父亲的病才能好起来。
这话让马一浮十分为难，如果他不割肉，就是不孝敬父亲，不想让父亲病好。这位愚孝的亲戚认为，儿子应该为父亲牺牲自己，郭巨都能为母亲活埋儿子，马一浮割一块身上的肉又算什么？
马一浮明白，割身体上的肉，不但出血疼痛，还可能造成生命危险。可是马家这位长辈亲戚可不管这些，他兴致勃勃地提出这个建议，也不觉得残酷，反正不是割他身上的肉，他当然慷别人之慨了。
这时马一浮的二姐挺身而出，她正色说道：“我父母只有我弟弟这一个儿子，我弟弟是我家的独苗，如果割了他的肉有个三长两短，这就对不起马家的列祖列宗，也对不起已经病故的母亲，还是让我来割肉吧!”
然后马一浮的二姐狠狠从胳膊上割下一大块肉，当时鲜血淋漓如泉涌，伤口十分可怖，在场的人都感到心痛，不忍心看。马一浮更是伤心，认为是自己导致姐姐替他受苦受罪。
可恨的是，提出让马一浮割肉孝亲的长辈亲戚却冷血至顶，他若无其事，认为儿女为父母割肉是应该的。
割肉之后，马一浮的二姐就卧病不起，不久后就病逝了。其实她应该是感染了破伤风，或者出血过多导致身体虚弱而病故。
而马一浮之父的病并没有因吃了女儿的肉就恢复健康，也很快病故了。马一浮悲痛欲痛，他认为二姐是为他牺牲了自己。如果他当初敢和迂腐的亲戚长辈据理力争，说明割肉孝亲是愚昧的行为，阻止二姐割肉，就可以挽救二姐的一条命。
而真正惨杀了马一浮二姐的是封建礼教和愚孝，执行者就是那个提出马一浮割肉孝亲的亲戚长辈，这种残酷亲戚比豺狼还恶毒，打着孝道为名“杀人”，就如鲁迅先生在《狂人日记》里写的“人吃人”。
虽然封建社会已经结束，但是生活中还有像马一浮家长辈亲戚一样的人，他们愚蠢、腐朽、残酷，制造着别人家的悲剧，还自以为是，害了人还以为自己办了好事。
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