為什麼說屈原偉大？中國的歷史，基本是士的歷史。十個士，有九個是不得志的，而一個人再怎麼窮，都不會比屈原更窮。孔孟教會了人們，窮時獨善其身，達時兼濟天下，而屈原，則教會我們，在最困頓，最絕望的時候，也能不忘初心。
所以，屈原的偉大，絕不只是因為他在文學詞藻上的華麗，更是他的人格。
屈原的偉大在於文學，政治和精神三個方面 這三個方面又是相互貫通的文學，他的楚辭開創了一個新的流派，無論是從遣詞造句還是思想情感，對於後世都有極大極重要的推動作用。比如美人香草的比興手法廣為沿用。
除了文學之外，屈原的政治才能也是突出的，但他的文學和精神顯然蓋過了政治才能，屈原的殉國給楚國保留了最後一絲尊嚴，更與楚懷王一起點燃了楚國的復仇之魂。
對於屈原來說，我們紀念他，主要是因為愛國情懷。愛國是永不過時的話題，就憑他愛國，歌頌幾千年是沒問題的。當然讀者可能會問，為什麼那麼多愛國殉國的，偏偏要紀念他呢？
其實這個問題很好回答，這就是前面我所說的相互貫通的問題，他的愛國是在他的作品中有所體現的，而他的作品的影響力又那麼大，備受文人推崇，這些文人再寫一些歌頌他的文章，這就成了。
有人說，屈原自戀。至於自戀，那要看個人能力，如果一個人能力就不行，又怨天尤人，說什麼眾人皆醉我獨醒，那他是自戀。但要清楚，屈原不是你們想象中的那個無用書生，他骨子裡更是個政治家，而人們又經常選擇性遺忘他的這個身份。他做官期間有很多革除弊政的建設性意見，但都沒有被採用。他出使外國時很有才名，因此他的大部分時間都在為楚國的前途奔波，卻沒人關注，人們只知道他寫了幾篇文章後自殺了，就覺得他很沒出息，這對屈原是不公平的。
他自殺是在秦軍攻破楚國首都之後，楚國已經象徵性地滅亡了，這時他殉國難道有什麼不對嗎？屈原是一名守正不阿，憂以天下的實幹家，這是對他政治家身份的描述。因為這是他一生所追隨的。
這是他的心之所善，九死不悔；是他的首身離而心不懲；是他的深固難徙；是他的刻著志之無適。他便像那蛾蟲，拼了死也要擁抱光和熱。他是執拗死板，不知變通嗎？顯然不是，他只是戀慕國土，於是便為了國土豁出命來，這有什麼錯嗎？
屈原在文學上他的地位是第一個 偉大的浪漫主義詩人，之後只有李白能跟他比肩，屈原的詩和曹植的洛神賦是兩大巔峰的存在。屈原的文采先不說，他對上古神話和巫祝傳統的保留、整理和發揚，在中國這個缺乏史詩傳統的國家，真的是難能可貴了，在這個意義上，任何人都沒有辦法跟屈原比肩。
屈原留給後世的影響無疑是巨大的，不只是楚辭對餘下幾千年至今的詩詞文賦的影響——沒有楚辭便沒有賦駢文詩詞等等，中華文明該少了多少色彩。
閱讀更多 始說史話 的文章
