在日常生活中，總會有那麼兩句古話在我們耳邊縈繞，久而久之，我們認為這些話的意思就是我們理解的意思，其實不然，人家本來的意思可能並不是你所理解的，這樣的句子有很多。
一、人不為己天誅地滅
“為”這個字有兩個讀音，一個是二聲，一個是四聲，現在大多數人都讀四聲，也就是“人如果不為自己（謀私利），那麼老天都會誅殺他。”這個意思。其實應該是讀二聲，本義是：“人如果不修習自己的德行，那麼天理難容啊！”
二、以德報怨
這句話出自《論語，雍也》或曰：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德
孔夫子說，一個人，他已經用德去報怨了，那他還留下什麼去報別人的恩德呢？問完了這一句，孔子給出了他自己的答案，叫做"以直報怨，以德報德"。如果有一個人有負於你，你可以正直的去對待這件事，這個人。但是你要用你的恩德，去真正回饋那些也給你恩德的人。
三、父母在，不遠遊
這句話後面還有一句，“遊必有方”，這句話連起來的意思就是子女應該在父母堂前盡孝順心，如果父母在就不要出遠門，但是如果有了明確目標還是應該去奮鬥的。
四、相濡以沫
出自《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”泉水乾了，魚吐沫互相潤溼。比喻一同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助。現在大多形容夫妻之間的感情。
五、春宵一刻值千金
這是出自蘇軾的一首詩《春宵》：春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓臺聲細細，鞦韆院落夜沉沉。形容的是春天夜晚的恬靜美好。現在多描述男女之間的一夜歡好。
六、執子之手與子偕老
這句話的誤解可以說很大了，小情侶之間經常使用這句話來表達彼此的不離不棄，可實際上，這是詩經中描述戰士們的一首詩。描寫兵士久戍不得回家的心情，表達渴望歸家與親人團聚的強烈願望。詩從出征南行寫起，再寫了戰後未歸的痛苦， 又寫了當初與親人執手別離相約的回憶，一直到最後發出強烈的控訴。
七、不孝有三，無後為大
孟子曰：“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。” 這個“後”可不是說的子孫，並不是說結婚後沒有孩子就是不孝。本意是：不孝的行為有很多種，沒有做到盡後代的責任最為不孝。舜沒有告訴父母就娶妻，是沒有做到盡後代的責任。君子認為還是告訴父母比較好。
八、酒肉穿腸過，佛祖心中留
大家熟知這句話應該是從電視劇“活佛濟公”中知道的，可是濟公卻沒有說後兩句，“世人若學我，如同進魔道”所以下次有人用這句話來胡吃海塞的時候，你就可以放出後兩句來嗆他了。
九、貧賤夫妻百事哀
一般指的是生活不如意，經濟窘迫，夫妻間因此爭吵，影響夫妻感情。可實際上這句話很唯美的。“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”詩人祭奠死去的妻子，雖然知道陰陽相隔的悲恨人人都會有，但一想起我們做貧賤夫妻時的每一件事情都會讓我特別的哀思懷念。
十、天涯何處無芳草
這也是一首惜春的詞，也是出自蘇軾之手，看來古人多愛春天，春天流露出來的千古名句多之又多，蘇軾在眾多詩人中更勝一籌。“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！”柳枝上的柳絮已被吹得越來越少，但不要擔心，到處都可見茂盛的芳草。現在經常被用來安慰失戀的人。
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