春游龙溪山
于都县城东南二十五华里的固院龙口村，有一座古老的寺院龙溪山，俗称龙口庵。她不但以佛教胜地吸引着十方的善信香客，而且以她秀丽的景色，传奇的故事予观光旅游者以赏心悦目和留连忘返的游兴。
龙溪山首先引人注目的是水松竹。从龙口坝内通往龙溪古刹的一条石阶曲径，两旁挺立的青松，在山风的吹拂下婆娑起舞。将折转“石灵洞”时，猛听得晔哗的水声。向右望去，只见龙溪小河的溪水从“神仙陂”奔流而下。潭上浪花飞，银光四射。这便是“神仙作陂”龙溪奇景之一。
据传龙溪古刹的开山祖天圆师，在龙口村王家财主当牧童时，村里要在此修建一座水陂。由于天圆师在财主家过于操劳，到工地做工时总是睡觉。其中有人故意留下两个缺口要他在收工时完成。谁知人们前脚刚走，天圆师后脚就跟上来了。众人问他作好没有，天圆师说:“你们作好的冲掉了，我作的还在。”人们赶去一看，果然如此，“神仙陂”便以此得名。至今尚见两块大岩石立在水陂上。现在人们已在上游修建了一座“大山里水库”，既控制了水位，又调节了水源。
过了“神仙陂”，两旁岩石千奇百怪，有的如蛤蟆，有的似虎豹，有的像雄狮，令人惊叹不止。
不远就是“石灵洞”，洞长三华里左右，直通“石子背水库”。出口处有一个数丈深的脚盆坞，解放前有不少人藏于里面躲避抓壮丁。转过大湾，沿着石拱桥便到了柯树湾，只见一棵百年大柯树挺立一旁。前面数十步远有块路标，上书“左龙溪山，右大山里”。过了柯树湾，山越登越高，景色越来越奇。每一曲，每一折，都向你展现着一幅绝妙的风景画。
走到半岭，只见人们正在筹建一座风雨亭，以便游人香客栖身休息。据说当年天圆师作好水陂后，村民知道他是个异人，便问他有何要求，天圆师答道:“我只需你们一件衣衫大的地方。”说完，便带领村民登上龙溪山顶，脱下衣衫往山下一抛，把整个龙口村全盖住了。众村民赶忙向他求情，才把地盘缩到半岭，这就是后人传说的“半岭遮天”。
从半岭的迂回曲径，踏上古人砌铺的石阶路向上攀登，龙溪古刹渐渐呈现在眼前:围墙外，一片翠绿的竹林高耸挺立，有的如仙鹤独立，有的像苍龙腾空，有的酷似猿臂舒伸，在微微的清风吹拂下摇曳生姿，这是龙溪山的又一奇景“寺苑修竹”。
龙溪古刹，就座落在这深绿色的山林中。那古色古香的飞檐垂瓦，画栋雕梁，金锁窗户，朱漆殿门，经过整修更显得雄伟壮观。抬头暸望，峰峦重迭，云雾缭绕;低头俯视，古刹倒映在殿前一泓波光粼粼的水田中，犹如一座海市蜃楼。庭院中，各种花卉散发出阵阵馨香，沁人肺腑。侧耳聆听，“锵锵”的钟声，像天涯沉雷，久久回荡在山谷间。
据《雩都县志》载:龙溪古刹为明成化年间天圆师创建，曾一度设龙溪书院于此，邑人两广佥事袁庆祥及其从孙袁淳（袁淳为袁庆云之孙、袁时之子，编者注）先后在此读书。至民国二十八年法莲师父住持以后，始大大规模整修，使荒废已久的古寺重振容颜，一些频于灭迹的镌刻也焕然一新。
寺院建筑宏伟，大雄宝殿耸立在正中，充分表现了我国古代独特的民族风格和建筑艺术。右边为观音大殿，两旁楼柱浮画的飞龙好似腾云驾雾。殿内泥塑金观音苦萨，邃眼微闭，几座蓬莱仙阁漂浮在云海里。观音菩萨出外传教时的百衲衣，仿佛被风徐徐吹动。正中一朵大莲花，由八朵小莲花团团围绕，本叱盖财站立左右两旁，仙鹤长唳鼓翼相随。
正殿门楣大书“龙溪山”三字，两旁对联写道:“龙立高山扶持佛子精修志，溪流清水洗涤众生杂念心”。寥寥二十余字，将龙溪山奥妙神奇浓缩于此，耐人寻味。
大雄宝殿前堂内，弥陀佛塑像两眼半闭，面带微笑，半尺阔的大嘴微合著，两只肥硕的大耳朵垂至肩膀，双手平放在盘着的大腿上。他心安理得笃笃定定的神情，不禁惹人发笑。左右两旁是使人望而生畏，神色威严的十八罗汉。他们手持武器，竖眉睁眼，龇牙咧嘴，跃跃欲试。乍一看，好像立刻会从墙上跳下来。墙壁后是神态庄严，瞪着铜铃般大眼睛的韦驮菩萨。两旁对联写道:“菩萨生天善伏魔，将军立地能成佛”。后接“天一堂”，正中为容貌端庄，体态安祥的释迦牟尼佛像，左右为地藏观音菩萨，稍前为天圆祖师手持佛拂。诸多不同姿势的座像，系用整块樟木精雕细刻而成。工艺逼真，形象动人。两墙浮画着二十四位诸天，有的面带笑容，合掌盘坐;有的口中念念
有词，慢条斯理数着头颈上的佛珠;有的威风凛凛，扬眉睁眼。真是千姿百态，形神各异，栩栩如生，呼之欲出。
寺里那用三百多斤生铁铸就的古刹佛钟，悬挂在大雄宝殿右边的殿梁上，与悬架在大殿左边的佛鼓相互对称。一槌下去，洪亮的钟声震撼四方，方圆数十里内都可以清晰听到。禅堂前堆放着诸多碑刻经书，最闻名的是前清举人、赣南教育界知名人士周蔚先生撰写的《龙溪山记》碑刻。可惜在“文革”时被毁，残缺不全，令人遗憾。
龙溪山为于都重点佛教古寺，是赣南佛教圣地之一，不仅闻名省内，而且在香港也负声誉。香港大与山昂平村波般佛林参德师，就是从龙溪古刹出去的佛门弟子。她曾多次回龙溪山拜望她的皈依恩师，现在龙溪山住持法莲师父。每次回来学佛取经，并把带回的经典广为传播。
走出宝殿，伫立龙溪山前，饱览这山林景色，怡然自得。俯瞰山下，只见那树围水绕的龙口村庄，分布散落在无数纵横交错的阡陌间，农田水塘，星罗棋布。举目远眺，“果盒寨”犹如一面佛鼓面向龙溪山脉;左边生龙山脉群峰陡立，蜿蜒连绵，尖峰突起处，人们称之为佛钟。古刹右边苍松翠柏，郁郁葱葱。山谷间还有玲珑剔透的石岩溶洞，上面生长着无数悟觉般的劲松。瞻仰后岭，巍峨的龙溪山峰高入云霄。龙溪古刹就像一颗灿烂多彩的宝珠镶嵌在这绚丽多彩的山水画图中。
在这春暖花开，风和日丽的季节，一簇簇，一丛丛，红彤彤的杜鹃花和五彩缤纷数不尽的植物花，点缀在绿草松柏林中，把龙溪山装扮得更加鲜艳夺目，婀娜多姿。望着这仙境般的风光，不由得使我想起了前人说过的一句话:天下名山僧占多。
一九九四年春于潭头
（作者：吴志强，选自《常融大师与龙溪山》）
春游龙溪山
位于于都县城东南二十五华里的梓山镇境内有一座风景名胜，它叫龙溪山。也许是在古代的某一个时期曾在这里建过县城的缘故，我对这座名山很是向往。
我的好友王学伟老师就住在龙溪山山下的龙口村里，他生前曾多次邀请我去游览龙溪山。因那时还在职上班而无法抽空成行，现在想一想王老师已经去世，没有和他一道游览龙溪山，实在是一件遗憾之事。
阳春三月的一天，局老年体协决定组织退休职工去游览龙溪山，这总算了却了我多年的心愿，我想王老师在天之灵也会欣慰的。
龙溪山古刹，约建于明朝的成化年间（公元1465年—1487年），清朝康熙庚子（1720年）重修。一座保留了五百多年的古庙，至今香火旺盛，自然让我想前去游览。
我原来想龙溪山位于偏僻的大山之中，路肯定不好走。其实不然，这条山路却是非常好走，我们租用的公交汽车可以沿着盘山公路一直行驶到山上的古刹门前。
我们一下车，我就被一座巨大的山门所吸引。走近一看两旁是一副地名联：“龙立高山扶持佛子精修志，溪流清水洗涤众生杂念心。”门首书有“龙溪古刹”四个大字，笔锋苍劲雄浑，格外耀眼。漂亮的山门为这座名山增色不少，也引起了我们三十二名同事的极大兴趣。
尽管这时天空还在淅淅沥沥下着小雨，但不影响大家观赏名山的热情。大家不愿意进寺庙里暂别风雨，纷纷举着雨伞四处奔波，生怕错过漂亮的美景。我也是一手举伞，一手举着相机咔嚓咔嚓地拍过不停。
龙溪山为本县东南乡的风景名胜一点也不逊色，我举目四望，山上峰峦叠翠，古木参天。甘甜的溪水，让我饱尝大自然恩赐的甘露。我俯瞰山下，农田村舍，楼台亭榭，清晰可辨。弯曲的傍山公路更增添名山的气势磅礴，好一派绮丽的南国风光。
在寺院的一侧墙壁上，我看见了王学伟老师为龙溪山留下了千古不朽的佳作《重修龙溪山记》，该佳作将与名山一道永存。
在山上，我听到了美丽的传说：该山的始祖天圆大师，原来是一个在龙口村王家财主的牧童。当年村里修一座水陂，村民都忙着挑石填土，惟有这个年仅十三岁的小牧童却躲藏在树荫下睡大觉。大家对此感到不解，收工时，就特意留下两个大缺口让他补填。谁知，大家刚一离开，他就很快也赶上回村的村民。于是，众人都责怪他为何不去修陂，他却轻描淡写地说：“我已经把缺口填补上了。”村民们不信，纷纷返回去观看，果然，两块大巨石把缺口堵的严严实实。这时，村民们再也不敢小瞧这位小牧童了。还特意把这水陂命名为“神仙陂”，并问他有什么要求。他说：“我只要你们一块衣服大的地方安个家。”说完就登上龙溪山，脱下衣服往空中一抛，竟把整个龙溪山全笼罩住了。村民们惊呆了，纷纷向他求情，他才把地盘缩小到现在的半岭上，并在山上修建了龙口庵，终于成了龙溪山古刹的开山祖。
为了寻找当年的“神仙陂”传说的真伪，我下山时，还特地步行到龙口水库去察看了一番哩。
雨后的龙溪山，空气格外格外清新。盛开的桃花和梨花，更加增添了这里春天的气息和美景。我陶醉在大自然中，真实地美景定格在我的相机里，以便于随时都可以浏览。
在回程的车上，我还不时地回头观看雄伟壮观的龙溪山，我还会再回来的。（
选自搜狐博客，作者：新长征路上的老汉）（供稿：于都县志办）
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