做好事需不需要回报?你怎么看待做好事不留名这件事?

是安川丫


当然需要

中国人不是一直有滴水之恩当涌泉相报的传统美德吗?不是要投桃报李吗?

诚然,现代社会不能简单地用道义来约束。但人都要有一颗感恩的心,尤其是对你诚心帮助的人。对于高尚的人,你回报与否,丝毫不影响到他继续帮助别人。但社会需要人与人之间的和谐,更需要人与人之间的互相帮助。即使你只能回报一个衷心诚意的感谢,对于对方都是一个很好的鼓励!如果一社会到处都能互相帮助的局面,都有一颗感恩的心,还会有那么多勾心斗角吗?

当然,自觉回报不能解决社会所有问题,但任何人都不回报可能会带来更多的问题!


2020咫尺天涯


我小时候,有一夏天。因为我家住在河边,经常很想去河里游泳,但夏天河里常淹死人,我父亲不让我去,除非大人带才可以。大概我那时还只有十来岁,有一天星期六放学放的早,我就一个人坐在河边,看清悠悠的河水,看上上下下来来往往的船只。这时我突然看到,有一个给我差不多大的小姑娘,想去赶离岸二三米,死水里几只悠闲的大白鹅,可是等她靠近鹅的时候,鹅却往外游,好像不让她赶。那小女孩还想赶,于是继续慢慢的往向走。这时我一直在无意的看着她,走到水快淹到她的脖子时,突然看她脚踩了空,水一下埋到了她的鼻子上;只见她不停的往上跳动,想呼吸,两只手也不停的在头上摇晃,我在心里想,不好!于是赶快丢下书包(夏天没穿什么衣服),冲了下去……在河边长大的,游泳不算什么。我三二下就游到了她身边,抓住了她的手,往岸边拉。把她拉到岸边后,她很快就清醒了过来,用手指着鹅,口里不停的在叫着鹅鹅鹅!我知道了她的意思,于是我又再一次下水,游到鹅的外边,把鹅往岸边赶,很快就赶上岸了。赶上岸,姑娘就把鹅赶回去了。我因为到河里游泳,被我父亲发现了(因父亲回去要检查,只要用手指轻轻的在手臂上一划,就知不知道你是不是去河里洗过澡,因为去过,就会出现一根白条,如果没有下过河,就不会有),我的屁股,还挨了几板。我真是哑巴吃黄连,说不出口。


昌满庄园


既然是做好事就不要在乎留不留名的问题,既帮助了他人又丰盈了自己,这就是最好的回报。

前年的一天早上我母亲出外散步不小心迷路,被好心人送回我租住的小区,可惜没被我看到。当时总想着当面谢谢好人,对母亲一番刨根问底却一无所获,为此纠结并甚感遗憾。

后来终于释怀,我想只要把这份善心传递下去就好。

去年冬天的一个下午,从街上回家刚进小区的我遇见一位年逾八旬,走路颤颤巍巍的奶奶,她胸前挂着社保卡,上面有张纸,写着电话号码和地址,她急切地向我问路。我把她送出小区,送到地址上的小区门前,她说不用送了,她认得路了,感激地向我挥别。

目送她的背影,我仿佛看到了当初的母亲,瞬间如释重负,在心里默念道:我终于把好心人的爱传递下去了。

我相信,只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。


枫蕊


先回答做好事需不需要回报。首先,好事不分大小,不论你付出多少,都是值得表扬和点赞的,但做完好事后的是否需要回报,我觉得应该从两个方面来看。

一、做好事的付出。

这是一个相对性问题。举个很简单的例子:为了帮助别人,做好事的人付出了大量的金钱,甚至造成身体伤残或是付出生命代价,比如为了救车祸后困在车里的人导致自己伤残或死亡就是这种情况。因为帮助别人,这个做好事的人或者这个家庭从此负债累累无法生活,或者痛失亲人悲痛至极,而作为被帮助者,如果认为对方只是在做好事而不进行适当补偿或者回报,从伦理上是说不过去的。做好事的人选择帮助一个人时并没有考虑帮这个人的成本和后果,只希望能帮到他,现在后果如此之大,无法承受,如果索要适当的回报,无论是从法律、伦理还是情理上都是可以的。

二、做好事的动机。

这是一个伦理性问题。如果做好事的人帮助一个人的目的本身就是为了得到一些回报,也就是为了一些目的而帮人,那么他所做的就不应该称为好事,可以归为贿赂。比如为了一些类似获评优秀、出国留学、职位晋升等等的名额和机会,总是想尽办法帮助有推荐权或决定权的个人或单位,以求达到自己的目的。这种“做好事”本质上属于不正当竞争,更别提回报了。

再回答怎么看待做好事不留名这件事。做了好事不留名就是为了单纯的帮助别人,我个人非常赞赏这样的好人,但有一种情况需要说明:正是这个做好事的人导致了被帮助者陷入困难,也就是说他做好事只是为了减轻他的失误或意外造成的后果,这其实不是做好事,只是被帮助者不了解实情,误以为对方做好事不留名,这种情况也是值得肯定和提倡的,但更应该要求对方避免失误和意外,并勇于承担因为自己失误和意外造成的损失,而不是帮助受害者脱离困难就溜之大吉。

不管属于那种情况,我认为大家都应该多做好事帮助别人,被帮助者都应该就事论事心怀感激,我们的社会才会更和谐,我们的生活才会更美好!


长嘴呓语


做好事留不留名无所谓,你不留名,被帮助者,永远也会念你的好,永远也会为你祝福,也会传颂你的事迹,老天会给你回报的。如果你做的好事多了,不想留名也难了。至于回报就要看情况了。你做好事时既不伤身,也没误你的大事,你还要啥回报呢。举手之劳,做了一件行善积德的好事,善有善报,以后自然会有应验。如果在做好事时,伤害了自己或受到了其它损失,那受帮者或社会团体应该给予一定的报酬,来解决当前燃眉之急。不能让好心人有失落感,不能让别人看笑话,要给予安慰,要造成好人有好报的氛围。


天兰兰海蓝蓝104824041


我的观点:

做好事需不需要回报?因人而异;做好事不留名,是不求回报的人,是我们大力提倡的雷锋精神。

具体阐述如下:

一、做好事需要回报的是什么样的人?

有人做好事就是为了回报,换句话说是为了做好事而做好事,做完好事后,拐弯抹角留下名字,不仅留下名,还附带留下地址和联系方式。

这样做好事,就是为了达成自己的目的而精心策划的一个环节。

二、做好事不需要回报的是什么人?

有人做好事是一种自然而然的习惯,根本就没想过要回报,所以,不需要留名。这种人就是我们提倡的雷锋精神,做好事不留名,全心全意为人民服务,乐于奉献,乐于助人。

人品端正,高风亮节,令人景仰。

综上所述,做好事需要回报者与不需要回报者,两种人品格、境界高低立分高下。

希望我们的社会,少一些做好事追求回报的人,少一些虚伪和私欲。

多一些做好事不留名、不求回报的人,多一些真诚和爱心。


朱绍灵


我也想做好事,可又不给留名,又不给用抖音宣传,我只看着她穷死,饿死,病死,没钱上学。你又想别人帮你还不想让人知道,又不想回报别人。我有钱不知道享受吗?我不你回报!!但我发抖音是个人喜欢,就像这次疫情,很多企业家,明星等捐款,大多都是曝光出来了,。难道你要把人家钱退还给人家吗?人家不广而告之,又有人喷子说谁谁的铁公鸡没娟款…我觉的人家帮你要有心存感激,…但你也可拒绝帮助…


用户5956462468242


做好事需不需要回报?我觉得做好事的人内心都是希望得到回报的,这个回报不是说要得到对方或社会的赞美和交换,而是为了自己内心的满足。

做好事不留名是中华民族的传统美德,这种美德,彰显了一个人乐于奉献,不计较得失的名利观,彰显了一个人尊重生命,善待他人的人性光辉。这种美德是值得我们每一个人传承下去的。

孔子有一个弟子叫做端木赐,子子贡。他是孔子子弟中最富有的一个,有一次他在外国遇到了鲁国奴隶,就把他赎了回来,子贡觉得做好事应该不求回报,就拒绝了官府的赎金。

子贡觉得这是一件好事就告诉了孔子,没想到孔子不但不表扬他,反而给他一顿批评,孔子叹息到“子贡,这件事情你办砸了,以后不会再有人吧鲁国奴隶赎回来了。”子贡心中不解,问孔子原因。孔子说“你赎了人却没要钱,留下了美名,之后别人再赎人,要钱的话就会被别人拿来跟你相比,名声赶不上你;不要钱的话自己又白白蒙受了损失,那还不如不赎,所以以后不会再有人赎人了。”

子贡赎人不要赎金确实是一件好事,品德高尚,但无形之中他给做好事定了一个很高的门槛,会给有些想做好事却没有能力的人设限。孔子则是由宏观的角度出发,注重整个社会的风气,而不是一个人的得失。孔子的眼见要比子贡更加宽广。

我们可以鼓励别人做好事 留不留名看 个人喜好。做好事可以根据自己能力而定,无论大小都值得我们感恩。


石兴微


我可以把题目理解为成人情感的礼尚往来吗?做好事什么叫好事?从小唱到大的路上捡到1毛钱交给警察叔叔,还是扶老奶奶过马路。

此次疫情爆发,各大网站掀起热潮,公众人物被捆绑,群众还在撕心裂肺叫喊,捐款太少,把这类捐少的好人称为“烂好人”,我可以这么理解吗?

需不需要回报?古往今来,沉浮爱爱,名利欲望,无不时刻向每个人招收摇好。中国吝啬鬼的典型严监生。严监生是我国古典讽刺小说《儒林外史》中经典的吝啬人物。严监生临终之际,伸着两根指头就是不肯断气,大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝,但都没有说中,最后还是赵氏走上前道:“爷,别人说的都不相干,只有我晓得你的意思!你是为那灯盏里点的是两茎灯草,不放心,恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”直到赵氏挑掉一根灯草,他方才点点头,咽了气。多好的列子,别把这些看那么重,有就接着,没有就罢了。你就这一世,还讲究那么多所以然?

疫情战前奉献的,义无反顾,又可想过这些。坦然些,就活得荡然。在此感谢疫情奋斗的所有人,一切都会过去,我们真挚的春天也会到来。


叶啊


做好事当然不需要回报。

1、“施恩图报非君子。”

古代先贤早就告诉我们,如果对别人施加帮助的目的是为了获得回报,那么我们帮助别人的行为就更像是一场交易,既然是一个商业行为,我们的高尚程度就大打折扣。

帮助别人应该是一种无私的善举,是一种仁的表现,仁,就是多考虑别人而少考虑自己。善良的人习惯于换位思考,遇事总是先从对方的立场上思考问题,本着“己所不欲勿施于人

”的基本原则做事。

帮助别人可以有多种方式。

一个穷人问佛祖:我为什么这么穷?

佛祖:因为你没有学会帮助和施舍别人。

穷人:我已经一无所有了,还怎么施舍别人呢?

佛祖:你可以给别人七种东西,即颜眼言身心座房。

穷人:请佛祖明示。

佛祖:这七种东西就是和蔼可亲的面孔、慈爱的目光、动听的话语、举手之劳的善行、善良的心、给人让个座位、宽容别人。

所以任何人都有能力帮助别人,任何人都有可能需要别人的帮助,当别人遇到困难时能帮就帮一把,这个社会才会越来越温暖。开封老家流行一句教人向善的话:行好不见好,早晚跑不了。

2、“知恩不报是小人。”

如果我们曾经得到过别人的帮助,那就要时刻记在心里。乌鸦反哺、羔羊跪乳,动物尚且知道感恩,何况人呢?感恩是一种生活态度,是美德,如果不知道感恩,势必会造成人与人之间关系的紧张。

《西游记》中唐僧把孙悟空从五行山下救出来时,悟空的一句话让人印象深刻:知恩不报非君子,万古千秋作骂名。



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