拾柒师兄
《快雪时晴帖》是谁评的天下第一法书？原来是明末时一个姓刘的收藏者所说，他说是：天下法书第一，吾家法书第一。（图1）后来此帖到了乾隆皇帝手里，乾隆也题字：天下无双，古今鲜对。
其实古代没有照相印刷技术，复制传播书法资料依靠临摹刻帖。所以古人见的书法以碑帖拓本（黑底白字的墨拓本）多，见墨迹摹本少，见真迹更是机会极少。这也就是古代书法家稀少的主要原因之一。
这个乾隆皇帝最喜爱并书法也学的三希之首《快帖》，却和老乾皇帝开了一个不大不小的“吃药”玩笑，原来《快帖》根本不是什么唐摹善本，只是一本依据宋代米芾的临本刻帖再伪造的书法赝品。
说来话长，这个考证是一位德国汉学家雷德侯先生发现的，他先是用英文出版了，后又以汉文翻译出书。当然，我看到翻译的书后知道他一是眼光不错，二是因资料少研究不深。
为什么这样说？一是他能看出《快帖》是从米临本伪造很不容易了。二是他不知第一《快帖》不是直接翻米临拓本，而是据米临本的明代翻本伪造（图6）。第二他不知《快帖》伪造者留了一个让人识别的标记（图7）：陰。这个字《兰亭序》、《圣教序》、唐太宗、唐高宗及所有人都不会这样写！本人辨伪文章发在《文化书法》上，有兴趣者可参考或去我雅昌官网上找。
图4是《快帖》的王羲之原本，图5是《快帖》米芾临本。图8是《兰亭序》字，图9是《圣教序》字。
王乃栋说书画
王羲之《快雪时晴贴》被誉为天下第一法帖，可谓字字珠玑，每一个字都可以独立呈现笔法之美，亦行亦楷亦草，多种字体结合构建了一幅从上而下，从左至右结构严谨而整体大气磅礴，有如山雨欲来风满楼之磅礴气势，但“乾隆藏本”为临摹本，王羲之真迹“天下第一法书”《快雪时晴贴》现已重现宣斋艺术馆，乾隆无缘一眼的《三希堂法贴》之首《快雪时晴贴》真迹，对古书画痴迷的乾隆而言可谓是一大憾事。
▲东晋 王羲之神笔《快雪时晴贴》真迹 林衡珍藏
王羲之神笔《快雪时晴贴》真迹 (顶级神品卷) 晋代绢本设色，画心纵84.2cm，横23.5cm 林衡珍藏。历代鉴藏家鉴藏钤印共21枚。
王羲之此卷《快雪时晴贴》运用了行书、楷书、草书三种字体相结合书写而成。
羲之顿首。快雪时晴。佳想安善。未果。為结。力不次。王羲之顿首。
山阴张侯。
▲东晋 王羲之神笔《快雪时晴贴》真迹 林衡珍藏
此帖是王羲之写给“山阴张侯”的一封简短的信。在大雪过后，天气转晴，问候朋友是否安好。起首用一句“羲之顿首”，结语又同样的敬语，整体法书布局就显示出左右上下对称，甚是优美律动感，每个字都像是活了起来，既“静如处子”又“动如脱兔”，如游龙戏凤，实为书法之顶级境界。
此帖或行或楷或草或流而止，或止而流，形成特有的节奏韵律。笔法圆劲古雅，无一笔掉以轻心，无一字不表现出意致的悠闲逸豫。
全卷字体笔法刚柔与共，俊美飘逸，笔法连贯，笔锋娴熟而苍劲，毎笔连接自然，其书法运用了指、腕、臂、意、脑融为一体一挥而就，其笔法之精妙，起笔收笔一线贯通，丝毫没有停滞之笔法，行书、楷书、草书之间转换在弹指间便能一气呵成，其书法之精妙气势之宏伟，确是赏心悦目，甚是美哉。
乾隆曾说：“天下无双、古今鲜对”“龙跳天门、虎卧凤阁”，他把此帖和王珣《伯远帖》、王献之《中秋帖》，一同收藏于养心殿，取名为“三希堂”，视为稀世瑰宝，王羲之《快雪时晴贴》也被捧为三贴中之首贴。
此卷王羲之《快雪时晴贴》真迹若和台北故宫本《快雪时晴贴》同陈一案，其法书水平立见分晓，相形见绌，台北故宫本无论其书法功力和材质、用墨、晋绢、装裱等都是无法和王羲之此卷真迹本比拟的。
▲东晋 王羲之神笔《快雪时晴贴》真迹 林衡珍藏
此卷所用材质为“顶级晋绢设色本”书写而成，绢布手感柔顺致密，属顶级晋绢。此卷所用之墨历经一千七百多年仍然“墨色如新”，此“墨”制作技艺一直延续到宋代，被大书法家“蔡襄”称为“天下第一品”的“李廷墨”，李廷是南唐的墨官，此墨即使再过千年也是“笔墨如新”。
全卷历代藏家鉴藏钤印有“林佶之印”，“王顼龄印”，“莹”字印，鉴藏家林衡钤印有“林衡阅览之宝”“林衡鉴赏”“林衡定鉴”“林衡珍藏”等历代鉴藏家钤印共21枚。
林衡凭己之力挑战权威庄家，吓得庄家装聋作哑，无一人敢于面对，文博界此等头等大事，各路媒体人也是两耳不闻窗外事，想当初量子检测兰亭序一荒唐事，可说是群情胸涌，齐加指责，两事比对，不得不说不是名人效应哪！
林衡馆藏数百卷“清宫旧藏”溥仪“小白楼”散失、失佚的名画是溥仪精中取精的顶级名画，包括有《历代帝王图》《清明上河图》《富春山居图》《洛神赋》《女史箴图》《九龙图》《韩熙载夜晏图》等真迹，法书有王羲之、王献之、宋徽宗和宋四家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄书法真迹，都是“清宫旧藏”，其众多历代失佚名画法书得以完整幸存下来，为振兴中华民族艺术文化的伟大复兴，将会起到举足轻重的作用。
▲东晋 王羲之神笔《快雪时晴贴》真迹 林衡珍藏
林衡馆藏788卷历代失佚名画真迹得以幸存，为国之幸、名家之幸、名画之幸、子孙之幸、世界之幸事矣！
林衡一生致力专研历代失佚名画、真宣，已发表一百五十多篇文章，数十篇论文。
宣斋艺术馆 古今顶级鉴藏家 林衡敬启！
宣斋艺术馆
《快雪时晴帖》是王羲之的一幅行书手札作品，这幅作品王羲之一共写了28个字，清代的乾隆皇帝却在上面盖了172方印章，我之前专门还就这个事还发了一篇文章。
除了在这幅作品上到处盖章，乾隆还给这幅作品题了4个大字：“神乎其技”，可见乾隆皇帝对这幅作品的喜爱，以及对王羲之行书技法的赞叹。
题完大字还不算，接着乾隆有秘密麻麻写了一篇小字评论，评论后面也不忘再盖上他的“乾隆御笔”印章。
就连中间那一点地方，他也不放过，写了一个大大的“神”字。
《快雪时晴帖》确实是王羲之的一幅鼎力之作，和《兰亭序》不同，这幅作品书写时王羲之是轻松愉快的，大雪初晴，他心情愉悦，所以写信慰问了一下朋友。
此幅作品全文一共28个字，纵23厘米，横14.8厘米，4行，在唐代的时候就已经成为国宝级书法作品，被唐太宗李世民费尽心机收进内府独自把玩，唐太宗死后，还把它带进了自己的陵墓。
乾隆十一年，此帖为乾隆皇帝所得，被收进内府，并将此帖和王献之的《中秋帖》、王询的《伯远帖》一起放入养心殿内，并命名其室内为“三希堂”。
我们今天看到的《快雪时晴帖》并不是王羲之的真迹，而是唐代人双钩临摹的一幅作品。现在此作品藏于台北故宫博物院。
此幅作品相对于王羲之的《兰亭序》，少了一点飘逸，多了几分厚重，用笔更加沉着，相对于〉兰亭序》的方笔，此幅作品显得更加圆润、柔和、气定神闲。
王羲之的《兰亭序》被称为天下第一行书，此帖被称为“天下第一法书”，虽然这个称呼我第一次听，但也觉得亦不为过。
不二斋
本人以为《兰亭序》真迹出土前，尚不可下此结论。
子昂一句赞叹，并非书学研究的论！作为三希堂大宝，的确珍贵，但属于后人描摹与《兰亭序》集字一样非右军真迹。
虽为行书，但真、行、草三体混合天成，堪称天下法贴至尊。书法的美学也尽现无余，但字数少，作为行书第一，还是有点不踏实。
第一行书还是非兰亭莫属———没有一个草体这也是人们断定为集字本的重要依据！可以想象，右军兰亭序真迹肯定是真、行、草混合而成，字数是快雪十数倍！
颜鲁公《祭侄文稿》稳居亚位当无异议！
我们期待乾陵能有兰亭真迹大白天下！
文物梁子
古代对王羲之的《快雪时晴帖》称为“天下法书第一”，或者“天下第一法书”这样的称谓，这个称呼也不为过！这幅作品仅次于王羲之的《兰亭集序》，《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。（《快雪时晴帖》主作品图）
何谓“法书”？
法书又称法帖，是学习书法作为楷模临摹的范本，同时是对书法家书法的一种尊称。书法和法书是两个不同的概念，譬如学习毛笔字的楷书一般法颜（颜真卿）、柳（柳公权）、欧（欧阳询）、赵（赵孟頫），学习行书一般法宗二王（王羲之、王献之）。
当然现在存世其他名家的法书（法帖）还有很多可以学习。王羲之的《快雪时晴帖》是法书中的佼佼者！因为只有28个字，也被誉为“二十八骊珠”。
《快雪时晴帖》如何？
《快雪时晴帖》现保存在台北博物馆，古代以前一直认为是王羲之的真迹，现代大多数专家鉴定后认为是唐代的临摹本。历代对这幅书法作品评价非常高，当代书法家启功这样评价：
“此帖行笔流畅，在妍美中又有厚重之感。”
《快雪时晴帖》在宋朝时期已经传世，被收藏于皇宫内府，元代也收藏于皇宫内府，当时普遍认为是王羲之的真迹。元代书法家赵孟頫在《快雪时晴帖》上写有题跋：
东晋至今近千年，书迹流传至今者，绝不可得。《快雪时晴帖》，晋王羲之书，历代宝藏者也。刻本有之。今乃得见真迹，臣不胜欣幸之至。
东晋到现在已经将近一千年了，王羲之的书法能流传到现在是非常难得的！王羲之的《快雪时晴帖》被历代皇帝所收藏，视为珍宝。刻印本有不少，今天看到他的真迹，臣非常幸运啊！（赵孟頫的题跋）
清朝时，大学士冯铨的儿子敬献给乾隆皇帝，收藏在皇宫内府。乾隆皇帝非常喜欢这幅作品，他又找来王献之的《中秋贴》，王珣的《伯远帖》（都是东晋时期的书法大家）一起收藏，称为“三希”，专门搞了一个三希堂收藏这些书法作品。乾隆皇帝喜欢在书法上书写自己的感受，《快雪时晴帖》也“遭了秧”，乾隆书写的有“神乎其技”、“龙跳天门，虎卧凤阁”等字，并盖上自己的印章。《快雪时晴帖》自宋代以来，传承有序，虽说可能是唐朝临摹本，书法造诣也非常之高的。（左侧是乾隆的题跋，右侧是元朝史官刘赓奉旨写的题跋）
《快雪时晴帖》写了什么内容？
《快雪时晴帖》一共有二十八个字：
羲之顿首，快雪时晴，佳想安善。未果为结力不次。王羲之顿首。山阴张侯。
古代没有标点符号，现代人断句有不同的断法。这是王羲之给自己友人山阴张侯问候的一封短信，当时刚刚下完雪，天放晴了。
1949年，国民党将这幅书法作品运到台湾，收藏在台北故宫博物院。
穿越再现彼岸
任何知识或经验对我们来说都面临着两个选择，一个是当作阶梯，可以让我们借力而提高。一个是雷池，让我们到此止步。结果是显然的，当作阶梯者不断攀升，当作雷池者不敢越出半步，毫无进步，关键在于你的态度和方法。《快雪时晴帖》是王羲之写的一封书信。全篇以行书写成，只有二十八个字，但字字珠玑，被誉为“二十八骊珠”。此帖内容是写王羲之在大雪初晴时的愉快心情，以及对亲朋的问候。现存台北故宫博物馆。
【原文】羲之顿首，快雪时晴，佳，想安善，未果爲结，力不次，王羲之顿首。山阴张侯。
【释文】山阴张先生你好，刚才下了一场雪，现在天又转晴了，想必你那里一切都好吧！上次的聚会我没能去，心里很郁闷。你家送信的人说，不能在我这里多停留，要赶快回去，那我就先写这些吧。王羲之敬上。
《快雪时晴帖》长 23 厘米，宽 14.8 厘米，可以说是一副很小的作品。但是各朝文人、君王都视其为珍宝，御拔和皇家收藏印更是不胜枚举。
特别是乾隆对此作挚爱珍藏，观赏三十次有余，而每次赏完都要为其提拔和写观后感，累计有两万字之多。并以楷书题引首 “神乎技矣”，可见此帖在乾隆心中至高无上的地位。
我对书法传统作过仔细的分析，我的判断，不过传统和个性的综合而已，米芾和董其昌他们传统的东西多一些，徐渭、八大他们个性的东西多一些。这是书法传统不可不正视的事实。
有人认为，古代经典作品应该是十全十美的，是传统与个性的完美结合，实际上是不可能的。尽善尽美的王羲之书法，我们今天看是传统的主脉，而在他那个时代却是以个性突出而存在的。
所以要实现二者的统一，必须经历历史的沉淀。书法史告诉我们，各种书法风格在探索阶段，不妨进行双向追求，既有共性基础上的个性发展，也有共性深化和承继的坚守。
书法作品也是这样，在创作过程当中就是在制造矛盾和解决矛盾，跌宕起伏，最后达到一种和谐，给人一种美感。所以我觉得，书法进入这样一个新的生态环境之下，一定要增强创作意识和“有意佳乃佳”的意识……
书法中国
快雪是王圣书法特点的焦点，是不激不厉,志在中和，风规自远的集中顶点代表作…乾隆得到后列为头稀，年年临也没临到妙处。
沁园春雪155846588
我是一人。天下第一法书是个虚名。
“天下第一法书”这个称号有好几个帖子，天下第一是虚名，《快雪时晴帖》是某一方面最优秀的帖。
“天下第一法书”是虚名，因为这个名头还有两个帖子。自古文人相轻，书法当然也是如此。只有王羲之的书圣这个名头争议少一些，但还是每时每刻有人质疑。
天下第一法帖并非唯一，除了《快雪时晴帖》这个称号还有这两个帖。
其一、也是被称呼最多的，智永的《真草千字文》。
上图宋拓本智永《真草千字文》，此贴被称为“天下第一法帖”的次数最多。
上图智永《真草千字文》墨迹本（并跋），每页29.3×14.2厘米，日本私人藏。当代著名书法家启功先生，因智永《真草千字文》原本在日本出现，特意到日本看此贴。
其二、问天下法书第一？米芾答王羲之《破羌帖》。
《破羌帖》亦称《王略帖》，草书，9行，81字。《破羌帖》又称《王略帖》，因帖中第三行有《王略始及旧都》一语，故名。《宣和书谱》卷第十五著录《王略帖》帖目，即此帖。
《破羌帖》天下第一法书，米芾的话并不足信。相传米芾在船上拜见宰相蔡攸的时候，当蔡攸拿除自己收藏的王羲之的《破羌帖》来供大家欣赏。米芾一眼看见，便觉得这件作品十分珍贵，想要用自己收藏的画作来交换，但是对方不愿意。这个时候米芾便以死相逼说，如果不按照我的想法，我就立马从这船上跳下去。宰相没有办法，于是便把这字帖给了米芾。
米芾米癫嘛，他的的很多书法评论不要太相信。
“天下第一法书”就只是个称号而已，萝卜青菜各有所爱。那么谁最喜欢《快雪时晴帖》。
乾隆皇帝至爱，三希之首《快雪时晴帖》。
乾隆是个故事非常多的皇帝，他也广收天下法帖，其中王氏三部法帖最为珍爱，羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。
书法是很主观的，我个人也是最喜欢《快雪时晴帖》。只有28个字，有些人称赞为“二十八骊珠”。
《快雪时晴帖》仅仅28个字，可以说每个字都非常完美。上图右侧王羲之《快雪时晴帖》，左边为赵孟頫题。乾隆皇帝极珍爱此迹，誉之为“天下无双，古今鲜对”。如果仅看王羲之和赵孟頫相比，王羲之更甚。书法水平高下好坏其实很简单，同时放在对比就可知。
我个人认为，《快雪时晴帖》最符合“中庸之道”的法帖。每个字很周正，锋芒收敛，实则深藏不露。大巧若拙，大音希声。每当临写的时候，就知道和王羲之的差距实在太大。
一人有感
虚名要争永远争不停，后世给古人的评价很多大部分都是主观的，我们后人之间还互相争论，这是浪费时间。
喜欢《快雪时晴帖》的理由很多，帖子的字足够优秀，但有些人是因为乾隆皇帝三希堂之名，乾隆皇帝对《快雪时晴帖》喜爱，确实是很多人喜欢的理由。
《快雪时晴帖》是王羲之少有的较为快乐，较为放松的状态写下的帖，朋友间的便签书信。没有太多激烈的情绪，都能写得如此好，真时让人佩服万分。
《快雪时晴帖》比想象中的难临，大家可以试一试。
以我仅有的知识，尽可能地客观求真。
能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起讨论，一起进步。
我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。
一人笔记
《快雪时晴帖》与其它流传的唐摹王羲之书风相差很大，一点也没有“字势雄逸，龙跳天门，虎卧凤阙”的感觉，反观《得示帖》《孔侍中帖》《丧乱帖》《二谢帖》等，风格当更近王羲之。真伪难辨，遑论第一。
汶卢介生
此法帖是我心中的第一，曾写诗七绝以讚之：快雪时晴廿八字，行规书道一何深。白云笔授混元理，朗月清风万古心。
