自古以来，婆媳关系的相处是一门技术，更是一门艺术。都说“十年河东，十年河西。”可有时，这样简单美好的理想却在复杂的人性面前显得苍白无力，作家三毛对自己的婆婆可谓是毕恭毕敬，体谅孝顺，可是她那温暖的善意始终都未能焐热她婆婆那颗寒冷的心。
我们都知道三毛的一生非常传奇，她个性独立，洞悉世事。她的经历就如她的文字一般透彻，沧桑。她厌恶虚伪，浑身上下、字里行间都流露出真性情，多少有些出世。当她遇到和她灵魂共鸣的荷西后，她开始感知到幸福。
她想和荷西白头偕老，共度一生；她想和荷西一起享受生活的美好；她想和荷西一起拥有一个“家和万事兴”。
所以当三毛和荷西结婚后，他们决定在耶诞节时回到荷西的家乡——马德里，拜见荷西的妈妈。但之前荷西的妈妈对于这段婚姻十分不看好。根据三毛的《稻草人笔记》 中的描述，三毛和荷西当初决定结婚没有大操大办，只是举行了一个简单的仪式就在法院登记成为了合法夫妻。
对于三毛的父母来说，女儿什么决定他们反应都不大，只要她开心；但对于荷西的父母来说，他们却对这段“异国之恋”不甚满意，但出于对自己儿子的尊重，他们还是勉强同意了。
所以，对三毛而言，她更需要想办法维系好与公婆之间的关系，避免深爱自己的丈夫夹在中间，难做人。她对待公婆，虽没有像过去那般“晨昏定省”，但对长辈的礼节规矩，她还是做的比较圆满周到。
在婆婆家的日子里，三毛真真有如封建社会的模范媳妇，争做家务，悉心照顾婆婆的生活起居，生怕婆婆有所不悦，好似一个仆人一般伺候着她的婆婆，而她的婆婆不仅“欣欣然”的接受，竟还会对她颐指气使，好不怜爱晚辈，当三毛要离去时，却又假惺惺的抱住她以示不舍，是啊！
她不舍的是被人伺候的舒畅，哪是早已把她当做亲人的儿媳。离开公婆家的日子里，哪怕远隔千里，三毛也按时给婆婆写了很多信以示友好、关心、孝敬。
但她的婆婆都从未曾有过回应，这让三毛很是难过。好在三毛的公公相对来说比较会做人，他就三毛的来信做了些许回应，让三毛感受到了家庭的温暖。
可好景不长，三毛与荷西这段幸福而又甜蜜的爱情没有持续太久，荷西就因潜水不慎溺亡。他留给三毛的除了仅有的遗产外，更多的是无尽的悲痛，和灵魂深处的孤独无助。如此
“丧偶之痛”多么需要亲友的陪伴和关心，然而，三毛的婆婆却认为荷西已经过世了，必须要开始分割财产。世人啊!在金钱面前，情感是多么的苍白无力，三毛婆婆表示：现在三毛住的房子是荷西的，如果要卖房子，必须经过公公婆婆的同意。听到婆婆的这一席话，三毛内心拔凉痛苦，她以头痛为由，哀求婆婆日后再说，暂且搁置了这个问题，避开了“亲人”的逼迫。
但是她的婆婆却不依不饶，对三毛穷追不舍，甚至不惜布下“鸿门宴”，让她自己的女婿出面逼迫三毛表态，这一系列的行为甚至让三毛的小姑子都看不下去了，然而她的婆婆仍然是撒泼无奈。三毛因体谅两个失去爱子的老人，就同意除了婚戒，其他所有东西婆婆都可以拿走。
然而，她的婆婆并没有感激三毛，反而以小人之心度君子之腹，对自己的儿媳忖到“反正你是不要活的。”多么心狠无情的人，真真的杀人于无形啊！所谓
“良言一句三冬暖，恶语相对六月寒。”
婆婆的冷酷深深地刺痛了三毛的心，她十分不解，仅仅就是为了这点钱财，自己的婆婆就可以说出这么恶毒的话语来诅咒她。当公婆一家在为丈夫留下的遗产而挣的面红耳赤时，三毛趴在婆婆肩上笑出了声。
这一笑是对人性的嘲讽之笑，是无奈之笑，是释然之笑！
三毛没有太久的自伤自怜，只是她顿时为荷西难过，生在这样冷酷的家庭里，荷西该是多么辛苦啊？
荷西一共有姐弟八人，但他们八人结婚时，却只有三人结婚通知了荷西的父母。多么的滑稽可笑。他们最亲的父母的为人可见一斑。
都说：“孝敬父母。”的确，没有父母，就没有我们的存在，对父母的生养之恩自然要报答。可是，并不是所有的父母对子女是那样爱的纯粹，“养儿防老”固然没错，但是如果功利性太强，爱自己远胜过爱子女，难免会寒了自己后人的心，最终落下个“孤家寡人”。
“谁言寸草心，报得三春晖”、“母慈子孝”云云，从古至今，孝道皆为人称颂。可真心做到孝顺的又有几人，若自己的父母狭隘自私、在自己的成长过程中竟以爱的名义做出实际上不利于自己事情，怕我们只会仰天长啸：“谁让他们是我们的父母呢。 ”
因为人性的复杂，这世上不合格的父母太多了，但同时不合格的子女也太多了。所以真孝道是因为可贵，才会被世人称颂。
“父母之爱子，则为之计深远。”三毛的婆婆从未把三毛看做是自己的孩子，家人。的确，现实是很残酷的，甚至在过去，有的亲生父母，在自己孩子落难时，不说帮助了，唯恐避之不及……
人生在世，各种现象都有原因和理由，遇到温良的长辈时，我们是幸运的；相反，我们就不要过于看中所谓的亲情，以免自己自伤自怜，纵使被全世界所抛弃，终还是有自己，人要学会自己爱自己，学会独立成长，不困于情。
三毛失去了自己的挚爱，即使被亲人伤的体无完肤，也要成全亲人……如此重情重义之人，最终还是自己伤了自己。唯愿天堂纯真美好！
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