浅谈古代玉器中的“乾隆工”

中国玉器工艺历史非常悠久,8000年前辽河兴隆洼文化、红山文化、山东大汶口文化、太湖流域的良渚文化揭开了中国玉文化的序幕。

玉器是工艺品,玉器雕刻不但要动手,而且要动脑,它是人类智慧的体现。当然,玉器雕刻少不了工具设备,即转动设备、硬质沙子和水三个要素。从原始社会开始都必须具备这三个要素。在玉器工艺发展中,产生了不同的时代特征。在铁工具出现后,玉器工艺才出现了真正的高潮。这个时期也是最长的,从春秋至解放前,直到60、70年代出现钻石粉工具,才真正提高了玉石雕刻的效率。






玉件花卉选料、用料依照圆雕作品立体三面观赏的功能和花卉优美鲜艳的特色,多选择形状饱满、色泽明快艳丽、质地细腻、少绺裂的玉料,如翡翠、珊瑚、绿松石、玛瑙、岫玉等。玉件花卉的题材多选用牡丹、月季、山茶、牵牛花、萱草、梅、兰、竹、菊等,也常采用民间喜闻乐见的寓意吉祥如意的组合花卉,如四君子(梅、兰、竹、菊)、岁寒三友(松、竹、梅)、喜上梅梢(梅花、喜鹊)等。为增强作品生活情趣,花卉间常配有鸟雀虫草。



浅谈古代玉器中的“乾隆工”

收藏清代玉器应在注意哪些方面?

明、清玉器,特别是乾隆时期的玉器,使中国封建社会玉器工艺达到辉煌,直到现代也是收藏爱好者追捧的对象。“乾隆工”成了玉器精品的代名词。所以目前社会上许多人在仿“乾隆工”,有些人拿仿“乾隆工”当真的卖,这就不对了。但如何区分呢?这很难用一两句话说清楚,要在实践中不断的学习,多看一些玉委会专家书籍,多看看博物馆的藏品,这也是一个长期积累的过程。不过明、清玉器收藏要把握以下几点:料好、工好、设计巧妙、有时代特征。其实,这也说明了收藏玉器时,无论是出土的、传世的、现代的,其作品都必须能够体现这个时代特征。从而在收藏中了解这个时代的文化背景,在收藏中获得知识,去体会中华玉文化的优久历史。

浅谈古代玉器中的“乾隆工”

乾隆时期,受考据学影响,摹古多以商周、两汉为范本。内宫和京苏两地玉作琢制的鼎、觚、爵、簋、觞等陈设品,大量移植商周金彝的造型、纹饰、尺寸,一些作品循金文笔势,仿镌“司寇”、“周亚尊”、“祖丁尊”等铭文。

玉雕艺术对外来文化的吸纳,肇端于乾隆二十二年。这一年新疆贵族阿睦尔撒纳叛乱,清廷出兵入疆,击溃叛军。将领将当地贵族使用的碗、盘等玉器,作为战利品贡入大内。乾隆见之,宝爱不已。亲自撰文,考证其为“痕都斯坦玉器”。痕都斯坦位于印度北部、巴基斯坦大部和克什米尔一带。痕都斯坦玉器具有强烈的伊斯兰艺术的风格,碾琢工艺讲究胎体薄如明纸,线条硬拙、刚劲,玉器表面的抛光亮可鉴影,有一种近乎金属的质感,有的镶嵌金银丝和红绿宝石、或杂色玻璃。

浅谈古代玉器中的“乾隆工”

清代玉雕工艺制作一改明代文人自琢、或玉工自创的方式,宫廷和民间名肆制玉,均由专业画师设计制图,匠人依稿样雕琢。垂直悬挂的组佩自明代衰微,单一坠饰和玉牌成为清代的主流佩饰。坠饰采用圆雕、镂雕技法,利用玉皮表面色泽的差异,俏色巧作。玉牌为矩形、椭圆形、圆形,一面刻画、一面刻字。玉牌兴于明代晚期,入清代,玉牌上的图案有如锈像小说的插图,将山水、人物、动物、飞禽、花卉、诗词,一一纳于方寸之中。乾隆御制玉牌,艺匠经营,章法严谨,器身小不盈掌,却透出富丽堂皇的帝王气象


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