導讀：

朱元璋去世後，朱棣打著靖難的旗號，將大侄子朱允炆趕下了皇位，奪取天下、即位稱帝。登基之後，很多大臣們面服心不服，朱棣內心也非常掙扎、恐懼，所以，他一方面大肆殘殺建文重臣，試圖以政治高壓堵住悠悠眾口；另一方面公開宣稱自己的母親是馬皇后，打算以嫡子的身份證明自己皇位的合法性。

朱棣宣稱自己是馬皇后的兒子

按理說，皇帝認誰當媽，不該引起太多質疑，但偏偏朱棣這個皇位來路不正，所以這個問題就引發了各方強烈關注，直到今天，史學界還為其爭論不已。

今天，小確幸就和大家一起，撥開朱棣生母疑雲，從明朝皇室的宗法制度入手，聊聊皇位繼承權的邏輯和原則。

一、朱棣的生母到底是誰

關於這個問題，綜合官方和民間的史料，主要有兩種說法。

第一種，朱元璋的髮妻馬皇后。這種說法的重要支撐就是《太祖實錄》這部官方史籍，後來的《太宗實錄》《明史》也沿用這個說法。馬皇后在朱元璋心中的地位都非常之高，又深受大臣們的擁護和愛戴，如果朱棣是馬皇后的兒子，繼位的合法性則將大大增強。

馬皇后畫像

但是，這種說法有其致命的邏輯錯誤，據《明史·黃子澄傳》記載：

“子澄曰：周王，燕王之母弟。”

意思就是，周王是燕王朱棣同母胞弟。而據《明史·太祖成穆孫貴妃傳》記載：

“妃洪武七年九月薨，年三十有二。帝以妃無子，命周王行慈母服三年。庶子為生母服三年，眾子為庶母期，自妃始。”

也就是說，周王作為庶子，給孫貴妃服了三年孝，這就坐實了周王朱橚的庶子身份，進而通過推論可以得出，朱棣也是庶子。

需要特別說明的是，朱棣登基後對《太祖實錄》進行了大篇幅的修改，關於朱棣的論述可信度太高。因此，從官方史料的自相矛盾來看，朱棣生母是馬皇后這個說法，很有可能是朱棣杜撰的。

第二種，朱元璋的嬪妃碽妃。

左一位，淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晉恭王。右一位妃，生成祖文皇帝。

可惜的是，《太常寺志》失傳了，相關記載只出現在《國史異考》《三垣筆記》等書中。再後來，大才子錢謙益和李清利用祭祀孝陵的時機進入寢殿，“入視果然，乃信”。也就是說，明孝陵裡的神位確實顯示，朱棣的母親是碽妃。

明孝陵

除此了以上兩種說法，還有洪吉喇氏說、達妃說、翁氏說，但由於缺乏史料依據就不再詳述。其實，不管真相如何，爭論的焦點只有一個，那就是朱棣是嫡子還是庶子！

那麼，朱棣為何千方百計要證明自己是嫡子呢？因為洪武年間，朱元璋編纂的《皇明祖訓》明確提到：

凡我子孫，欽承朕命，無作聰明，亂我已成之法，一字不可改易……凡朝廷無皇子，必兄終弟及，須立嫡母所生者。庶母所生，雖長不得立。

也就是說，繼位者必須是嫡母所生之人，如果朱棣不是嫡母所生，他將失去合法的繼承理由，這對打著靖難旗號起兵的朱棣來說簡直是滅頂之災。

皇明祖訓

至此，引出了第二個問題，朱元璋為何制定這樣的繼承製度？

二、宗法制度有何歷史淵源

宗法制度在夏朝興起，在商朝進步，在周朝日趨完善，進入封建時代後，就逐漸演變成為由政權、族權、夫權組成的制度體系，對歷代封建王朝具有深遠影響。而宗法制度的根本原則，就是嫡長子繼承製，其核心就是要樹立一個標準：嫡長子擁有第一繼承權！

為什麼會出現這樣的制度？古代中國實行一夫多妻制，國王（皇帝）普遍擁有眾多的妻妾和孩子，所以，在財產、權力的繼承中，會產生大量的矛盾衝突。為保持貴族的政治特權、爵位和財產權不被削弱，同時確保統治階級內部傳承有序，夏朝開創了世襲制，並在商朝不斷髮展完善，形成了“父死子繼”“兄終弟及”的傳統。

“宣公病，讓其弟曰：父死子繼，兄死弟及，天下之通義也，我其立和。”《史記·宋世家》

到了周朝，宗法制度開始規定嫡長子擁有優先繼承權，這就是嫡長子繼承製的雛形，後來逐漸完善為“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。

這裡，我們首先要搞清楚嫡與庶的概念。嫡，指正妻，正妻所生的兒子就叫嫡生、嫡子，代表正宗；庶，指妾，妾所生的兒子就叫庶子、庶出，代表旁支。注意，嫡庶的概念只適用於兒子，女兒沒有嫡庶之分。

所以，立嫡以長不以賢的意思，就是即使正妻生了好幾個兒子，第一順位的繼承人只可能是正妻的大兒子，不管他是否賢能。立子以貴不以長的意思，就是即使正妻的大兒子不是所有兒子中年齡最大的，他也是第一順位繼承人。簡而言之：皇位的繼承人，必須是正妻所生的長子。就算正妻沒有兒子，也要選擇地位最為尊貴的妾的兒子為第一順位繼承人。

嫡長子繼承製下的繼承權順位

弄懂了嫡長子繼承製的根本原則，我們才能很好的理解明朝皇位繼承的一些異常現象。比如：朱允炆作為孫子輩的人，為什麼朱元璋一定要傳位給他？因為他是嫡長子朱標的嫡長子（他大哥朱雄英早逝），也就是朱元璋的嫡長孫，繼承順位比朱棣更為靠前。

又如：

再如：萬曆皇帝為什麼賭氣28年不上朝，朱常洵也沒有當上太子？因為朱常洵出生晚，母親又不是皇后，只是一個普通庶子，就算萬曆再喜歡他，也拗不過朱元璋立的鐵規矩，改變不了滿朝文武的死腦筋。

綜上所述，宗法制度其實就是統治階級的繼承法！以嫡長子繼承製作為宗法制度的基本原則，可以最大限度保持公平公正，比的就是誰投胎技術好，無法作弊，有利於穩定人心、穩固政權，實現皇權平穩過渡。

三、嫡長子繼承製的天然缺陷

誠然，嫡長子繼承製以先天既定性的優勢，最大限度促使了別有用心的皇室成員安分守己，保證了皇權交接的平穩過渡，但其也有天然的缺陷與命門，主要表現在三個方面。

一是嫡長子年幼導致大權旁落。皇帝君臨天下，皇權就是皇族的私人財產，絕不可能允許其旁落。但實際情況中，會有皇帝英年早逝，由年幼的皇子繼承皇位的情況，這就不可避免的出現了“兒童皇帝”現象。據不完全統計，歷史上共出現過29位娃娃皇帝，其中以東漢尤為突出，從漢和帝劉肇起，連續10位皇帝登基時的平均年齡僅8.7歲。皇帝無法親自理政，大量權力就集中在了太后、權臣、外戚手中，他們會根據自己政治需要，肆意廢立甚至誅殺皇帝，釀成了一幕幕政治鬧劇，最終國家在一片混亂中走向滅亡。

東漢皇帝列表

二是嫡長子無能導致天下大亂。皇族雖然血脈尊貴，但歸根到底也是普通人，需要後天的培養鍛鍊，才有可能雄才大略。事實上，好多繼位的嫡長子都昏聵無能、累及天下，甚至斷送了大好江山。比如，白痴皇帝晉惠帝司馬衷，智商堪憂、不學無術，寵信佞臣、政局混亂，最終發生“八王之亂”，導致“五胡”亂華、生靈塗炭。

“帝嘗在華林園，聞蝦蟆聲，謂左右曰：此鳴者為官乎，私乎？或對曰：在官地為官，在私地為私。及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：何不食肉糜？其矇蔽皆此類也。”《晉書·惠帝紀》

又如，木匠皇帝明熹宗朱由校，對朝政漠不關心，就喜歡乾點手藝活，木工技術直追魯班，皇帝當得奇差無比，在他手上，外有努爾哈赤鯨吞蠶食大明國土，內有魏忠賢禍國亂政殘殺東林黨人，最終導致大明王朝危機四伏、積重難返。

“天啟朝是中國歷史上的一個災難時期，在明朝沒出息的統治者中，天啟皇帝的名聲最壞。”《劍橋中國史》

天啟皇帝朱由校

三是嫡長子爭奪導致同室操戈。前文已經介紹，所謂的嫡、庶，與皇子母親的身份貴賤有直接關係，一旦嫡長子生母因失寵而皇后地位不保，絕大部分情況下太子地位也堪憂，所以，歷代的後宮在子憑母貴和母憑子貴的螺旋交替中，化為了一片血雨腥風。比如：漢武帝晚年，衛皇后逐漸失寵，

劉據死於巫蠱之禍

綜上所述，嫡長子繼承製本身弊端顯而易見，那就是將出身作為繼承權的最重要依據，放棄了對繼承人能力和品行的要求，

值得注意的是，在明朝時期，嫡長子繼承製主要是針對皇家貴族使用，對普通百姓而言，是實行的財產諸子平分。

“凡嫡庶子男，除有官廕襲，先盡嫡長子孫，其分析家財田產，不問妻、妾、婢生，止依子數均分；奸生之子，依子數量半分；如無別子，立應繼之人為嗣，與奸生子均分；無應繼之人，方許承紹全分。”《大明令·戶令》

也就是說，對普通老百姓而言，妻生子，妾生子，婢生子都享有均等的繼承份額，奸生子在其基礎上減半，以此穩定社會秩序。

結語

作為古代宗法制度的根本原則，嫡長子繼承製在封建時代應該是一種非常成熟的繼承製度，對所有潛在繼承人來講都相對比較公平，就像高考一樣，出身這個不為人的意志所更改的實事，就是每個考生的答卷。

當然，這種制度本身也有自己的不公平之處，作為嫡子，他們不管能力如何、品行好壞，得到的機會都比庶子要大得多，這也是清朝放棄嫡長子繼承製，改用密立儲君做法的原因。可是，筆者想說，在當時的歷史條件下，相對的公平才是最大的公平，嫡長子繼承製縱然有致命的缺陷，但從明朝的實踐看，它最大程度避免了因繼承權產生的骨肉相殘。縱觀明朝十六帝，除朱棣外，總體來說政權過度是平穩有序的，沒有發生康熙九子奪嫡這樣的慘劇。

公平的意義

站在今天的角度看，宗法制度的目的只是為了維護統治階級的政治特權、地位和財富不被侵擾，長久維持對平民階級的統治，其積極意義更多的侷限於統治階級內部。隨著社會進步，封建制度的破滅，它最終湮沒在了歷史的煙塵中。

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