钱唐江水怪
应敏斋曾经从金华到往杭州，晚上行船到钱塘江中。当时二更天，月色微茫，远处的树依稀可以看见。帆船借风而行，风力不大，所有船走的很慢。船工都在篷底休息，船客们也都睡熟了。敏斋带着一个仆人坐在船头观赏江中夜景。
经过的地方叫鲇鱼口，有个小沙洲，小船沿洲而行，离岸边也就几步远。
见洲上有一人与舟并行，快慢也差不多。这个人一丈多高，，遍体青绿色，但看的不是很清楚，不知道青绿色的是肌肉，还是皮毛鳞甲。回头问他的仆人：“看到那个绿人了吗？”仆人不回答。敏斋回到船舱，仆人也带着板凳回到船舱，接着就大吐起来。问其故，回答说：“主人看到的，小人也看到了，不单单是样子吓人，而且特别腥，我就是刚才闻到了腥味，所有吐了。”敏斋后来为我讲诉，说：“不知是什么怪物，是不是传记里说的枫人之类？”我说：“沙洲没有草木，不应该是枫人。而且草木成精，不能有腥味，这肯定是水怪。看怪物的样子，这么长，不是鱼怪，就是蛇怪。《搜神记》记载，孔子被困在陈的时候，在馆中弹琴唱歌，晚上来了一个人，有九尺多高，白衣服，高帽子，惊动了大家。子路与妖怪搏斗，把它打倒在地，原来是条大鱼。你看见的，也兴许是这类东西。”
【原文】
同年应敏斋廉访宝时，尝从金华至杭州，夜行钱唐江中。其时将二更矣，月色微茫，远树约略可辨。帆风而行，风力甚小，故舟行颇迟，而了不倾侧。长年三老皆偃息篷底，舟中诸客亦俱酣睡，敏斋独携一仆坐船头观江中夜景。所过之地名鲇鱼口，有小沙洲，舟沿洲而行。相距才数武，见洲上有一人与舟并行，迟速适相等。其人长丈余，视常人几三倍之，遍体青绿色，但望之不甚亲切，不知其为肌肉，为皮毛，为鳞甲也。顾问其仆曰：“汝见彼人否？”其仆不应。敏斋因还入舟中，其仆携坐具从之入，旋即大吐。问其故，曰：“主人所见，奴亦见之，不特形状可畏，且其气甚腥。适闻其气，故吐也。”敏斋后为余述之，云：“不知是何怪，殆传记所称枫人之类欤？”余谓：“沙洲无草木，不应有此。且草木之精，其气亦不腥，此必水怪也。以形论之，其长如此，非鱼即蛇。《搜神记》载孔子厄于陈，弦歌于馆中，夜有一人，长九尺余，皂衣高冠，咤声动左右。子路出与战，仆之于地，乃是大是鱼。君之所见，或亦此类乎？”
长年三老：古时指船工。成语出处唐·杜甫《拨闷》诗：“长年三老遥怜汝，捩舵开头捷有神。”
枫人：即“枫鬼”。唐·刘恂《岭表录异》卷中：枫人岭多枫树。树老多有瘤瘿。忽一夜遇暴雷骤雨，其树赘则暗长三数尺。南人谓之枫人。
宜兴山魈
宜兴山中一姓赵的人，每天晚上都留着底火，把煤压在上面，第二天接着用。
忽然有一天晚上，煤和火撒了一地，连着几天晚上都是。偷偷的看，原来是一个独脚鬼在作怪。
独脚鬼低头看炉子，一边笑一边拨弄炉子里的煤。大家一起去打那个鬼，却一跳逃跑了。有人说这是山魈，最怕爆竹。于是等他再来，点着了爆竹往鬼身上扔。把独脚鬼吓的跌倒了，被大伙捉住了。在它的脚旁边发现了一个拨浪鼓。
这个鬼虽然又黑又丑长的吓人，却没什么能耐，只是磕头做出可怜的样子。有人给它吃的，也很害怕的样子不敢多吃，只有给它看那个拨浪鼓，就高兴的笑起来。把拨浪鼓给它后，一入手就大笑起来，用力一跳，逃跑了。《抱朴子·登陟篇》里说：“山精形状像小孩儿，一只脚，晚上喜欢骚扰人，名字叫做魈。”
这个鬼的形状，是山魈无疑了，但不知道它拿的拨浪鼓有什么用。
【原文】宜兴山中一赵姓者，每夕宿火于钅卢，加煤其上，以供明日之用。忽一夜，煤火皆发弃地上，连夕皆然。伺之，则一独足鬼俯钅卢而窥，且笑且发，群起搏之，一跳即逝。或曰此山魈也，是畏爆竹。乃伺其至，然爆竹投之。鬼惊仆，众入执之，于其足旁得一鼗鼓。鬼虽黑丑，殊无所能，惟叩首作乞怜状。或予之饮食，恐怖不敢多食，惟示以所弃鼗鼓，则喜而笑。姑与之，入手即大笑，奋足一跃，倏忽脱去。《抱朴子·登陟篇》：“山精形如小儿，独足向后，夜喜犯人，名曰魈。呼其名，则不能犯也。”此鬼形状，为山魈无疑，但不知所持鼗鼓何用耳。
李氏子装疯避害
李广元，不知道是哪里人。妻子去世了，留下两个儿子，大的叫上朋，七岁；小儿子叫上俊，三岁。
后来又娶了郑氏，这个郑氏阴险狠毒还很伪善，会迷惑自己的丈夫。把前妻的孩子当仇敌一样，无时无刻不在迫害。正赶上她所生的孩子夭折了，就说是上朋惊吓的原因，虐待的更加严重，终于把上朋虐待死了。
小儿子俊突然得了疯病，一会唱一会哭，行为举止完全没有了人的样子。郑氏译文他是装的，就用脏东西试验，他拿起脏东西就吃，没有一点勉强的样子，于是把他当废物，不再过问。
就这样过了几年，郑氏死了。俊的病忽然自己好了。他父亲感到奇怪，俊哭着说：“我是装病啊，要不是装病，就死在后妈手里了，现在后妈死了，又观察到父亲有爱怜我的意思，所有才敢告诉你实情。”
这个孩子在童年就能用韬晦的办法来保全自己，他的智慧超过一般人很多啊。
【原文】李广元，不知其乡里。妻早卒，遗二子，长曰上朋，年七岁；次日上俊，三岁。李续娶郑氏，性阴险，善蛊惑，视前妻子如仇，日加楚毒。会郑所生子夭，谓由朋惊之使然，益虐遇之，朋竟死。俊忽得颠痫疾，忽歌忽泣，殊无人理。郑以为伪，试以秽物予之，食尽无难色，乃视为废物，亦不顾问。如是者数年，郑死，俊忽自愈。父怪之，俊泣曰：“儿病伪也。非伪为痫疾，则死继母手久矣。今继母死，又察父复有怜儿意，故敢以情告也。”此子在童年即能韬晦自全，其德慧术智过人远矣。
三个故事都出自《右台仙馆笔记》
（沧海一粟：用了一个半小时，翻译了三个小故事，有不恰当的地方，欢迎朋友们指正。真是岁月不饶人，打字越来越慢了。）
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