如何看待北大歷史系副教授趙冬梅說《檀淵之盟》並不是那麼壞的條約?

-二小姐-


趙冬梅老師說這句話的時候好像是十多年前吧,我對其沒有任何關注。我下面的回答可能會被人認為“許多言論與此無關”,但我的回答是把與趙老師類似思想觀念的人放在一切,對這類人進行的評價。

(1)對她一個人的評價,因為資料太少,不如對這一觀念的眾多觀點進行評價

對她說這句話的前言後語都不清楚,在這點上,提問者並沒有提問描述。所以,我的回答只能是根據有這種觀點類人的思想進行批駁。

過去我們說這些條約很壞,很不平等,威脅很大。那麼,擁有這種觀念的史學者和百姓都很多,為了降低自己受批判的力度,只能這麼說“不那麼好”。

這種做法跟當年李鴻章本意上要“放棄新疆”,卻不說“放棄”是一個性質。李鴻章怎麼說的?現在阿古柏佔領新疆,那就承認他並讓其做類似於雲南的土司、朝鮮的李氏王朝那樣的藩屬。侵略者你承認合法統治?然後把新疆看做李氏朝鮮,那李氏朝鮮屬於中國領土嗎?一步步的文字進展而已。

(2)《澶淵之盟》等一些列“不那麼壞”的條約背後,都是在“泛和平”“經濟至上論”“經濟唯一論”指導下的一種妥協,就好像我前天批評的“日俄戰爭我方得利最大”的奇葩觀點。其總體思想脈絡都是:只要自己和平安康、富足,其他人包括國家的、民族的尊嚴和歷史責任全都可以拋棄,這點和李鴻章當年很像

《澶淵之盟》確實給北宋百姓帶去百年和平,為了自保北宋的皇帝們對文武官員、軍人等權力階層、胳膊腕粗的人群進行了百般討好,希圖用“物質利益”捆綁人們的思想,用物質利益替代民族自信心,和身上的歷史責任——幽雲十六州是兩三千年的既有領土說不收復就不收復了,別忘了太祖、太宗兩朝可都沒有忘記。

有什麼樣的祖先就有啥樣的後代,北宋就比較沒有進取心、責任心,南宋更無恥,連爹和哥哥都不想要回來了,更別說廣袤的北宋北方土地。

同理,《南京條約》中賠的錢不多、割的地兒不多;

《李鴻章巴特納條約》領土基本沒有丟失,法國強迫中國開放了雲南、廣西、廣東三省的陸路通道。在某些人眼裡通商還不好。相比《南京條約》還好。

但在中國藩屬體系中。北邊朝鮮政權最重要,其次是越南。這裡面就有一個歷史責任問題。當你把應該承擔的歷史責任全都放棄了,那麼,你還有什麼不能放棄呢?

遇到外敵總想花錢解決問題,結果北宋遇到了蒙古——不要你給的錢,我要你的全部錢、全部人、全部一切!

晚清呢?給外敵一切利益,結果導致自身存在的合法性、合理性丟失,少數民族政權統治被推翻。這些都是教訓。

都是短視、都是隻注重金錢、都是隻想自己好的必然結果!


分享到:


相關文章: