晓楠78294029
大概、大约之意。
这是从此句话中意译而来，而说的。
原因《周易》一书并不是周文王一人著作的。
所以，可理解为大概，大约，也可理解为大略之意。
①《周易》一书的问世，或者说完整见于世人，经过了几代人的演化，绘集而成的。
周文王在狱中推演了后天八卦，从先天八卦演化为后天八卦，这是周文王做出的贡献。
所以，“盖”可以理解为大概，大略。
②“盖”在文言文中是一个虚词，用来连接上下文，意思从上文延续下文的一个中间词，
用来转换节奏，语气，或者是前因后果。
或者是并列的文字语段，段落。
这是文言文常用的一种手法。并无实质特定性意思。
③今有“盖文王拘而演《周易》。。。。”出自司马迁之《报任安书》，为了阐述一段具体事例后，用助词总结一下上下段落。也可以理解为前面是原因，后面为总结，辨证。
④现代白话文，承上启下的文章段落。一般用“因此”、“所以”占大多数。
“大略”、“大概”属于语气助词。比如：
“大概状况就是这样。”“大略情形这个样子。”
它是一种泛指，不太明确，范围有点大，或者广。
⑤文言文读识，有时不必拘于一时，要根据文章意思情况而定其含义。
尤其是语气助词，“呼”，“嗟”，“耶”等等类似的。
→文言文意思能明白，可以不必太在意这些中性助词，文章整体含义把握住就行。
“盖”字就理解到这里，有空多参阅关于古文类参考书也很不错。
我的小悟
这是司马迁"报任安书"中的一段话。我们通过上下文来确定"盖"字是什么意思。
上文：且夫臧获婢妾，犹能引决。况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。古者富贵而名磨灭，不可胜计。唯倜傥非常之人称焉。
意思是，就是佣人（荆扬淮海一带，称男佣人为臧，女佣人为获），丫头，妾妇这些人，还能打定主意寻死。况且我这个不得不这样的人呢。之所以肚里憋着气，勉强活在这世上，深深的关在龌龊的地方，却不寻死避难。只恨我的心愿有没有做完的地方。这一点粗浅的学问，见识埋没在世界下面 ，那文章的光彩，不能够显示出去，流传到后世。古时的人有了钱做了官，名气都消灭了，这种人多到不能用数字来记清楚，只有那有才能又和普通人不一样的人，才能后世留名。
这段话有两层意思，一，受此大辱（指受宫刑）而不寻死，是因为还没有完成，蕴含着自己见识，思想，感情的"史记"。他要完成它，让其流传后世。二，人生的意义。很多在世时享受荣华富贵的人，一死就消失了。有著作流传的人，能够长久的留名于后世。
我们再看下文。盖文王拘而..演"周易"，仲尼戹（受穷苦）而作"春秋"，屈原放逐，乃赋"离骚"。左丘失明，厥有"国语"，孙子膑脚，兵法修列……。
周文王囚于羑里，才写出了"周易，"，孔子困在陈国和蔡国之间，才写出"春秋"。屈原放逐，才写出"离骚"，左丘明瞎了眼睛才写出"左传"，孙子受了割去膝盖骨的刑罚，才修好兵书……。
他列举了历史上许多有著作传世而留名后世的人。以证明他的观点。而且这些人都是在艰难困苦的条件下完成自己的著作的。这就说出了他之所以忍辱负重要完成史记的原因，是因为有许多先贤的榜样。.
在这里"盖"字是一种特殊的用法，当连词来使用，把下文与上文连接起来，上文是果，下文是因。
在这里说明一点，这段文字是司马迁"人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛"的人生观的一个组成部分。.他的这句名言真是流传千古了。
木山文
盖在文言文中有很多种意思，不同的用处有不同的意思：
①用草编的覆盖物。
【引】器物的盖子。《项脊轩志》：“庭有枇把树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”
【又】特指车盖,遮阳避雨的用具。《信陵君窃符救赵》：“平原君使者冠盖相属于魏。”《两小儿辩日》：“日初出大如车盖。”
②遮盖；掩盖。《孔雀东南飞》：“枝枝相覆盖，叶叶相交通。”《敕勒川》：“天似穹庐，笼盖四野。”
③胜过；超过。《垓下之战》：“力拔山兮气盖世。”《赤壁之战》：“况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕。”
④表下而说的话带推测性，用在句首，相当于“推想”、“大概”。《游褒禅山记》：“盖其又深，则其至又加少矣。”
⑤大概；大约。用在句中，表示推测、推断。《谏太宗十思疏》：“善始者实繁，克终者盖寡。”《与妻书》：“吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。”
⑥连接上句或上一段，表示解说原由。相当于“本来”、“原来”。《出师表》：“忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”《六国论》：“盖失强援，不能独完。”
⑦用于句首，表示要发表议论。《答司马谏议书》：“盖儒者所争，尤在于名实。”
根据文章含义，这里的“盖”是用于句首，表示要发表议论的意思！
志远易学讲堂
盖者，乃盖过丶凌顶之意，篮球之中盖帽丶灾难之中灭顶，故有盖世英雄丶盖世太保，更有盖叫天之一代大家。
像周文王拘于牢狱丶太史公被割命根，仍人者奇耻大辱莫过于此。才因此更发奋研究周易丶书写史记。人生如此，还有什么比这更发奋图强丶令人荡气回肠的逆行向上呢？
英雄无侮，英雄无泪，绝境之中绝地反击，不是贸然丶徒然做无谓牺牲，以一己恩仇为快意。而是以天下兴亡为终级目标。文王拘而演《周易》，让中华古老丶神密的阴阳八卦放归人间，其意义惊天动地，无《周易》，不华夏。
太史公腐刑污辱到了人生低谷，仍鼓足勇气自我激励，一笔直书华夏春秋，从三皇五帝到汉武，。为中华文明和历史，贡献了史无前例的《史记》。
《周易》和《史记》，乃盖世之作，中华文明镇家之宝，世界名著，万古传颂！
因此，两大伟人丶两大杰作，盖由奇耻大辱而衍生。绝境逆行，会当凌绝顶，一揽天下小。盖了帽了！
夏雨风
此语出自司马迁之《报任安书》。
司马迁在《报任安书》一文中，不仅提到了"文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋"。在这两人之后，司马公还提到了屈原、左丘、孙膑、吕不韦、韩信等一大串历史名人，短述了他们处身危困之际，冒险犯难，立志奋搏，终于获得巨大成功的历史伟迹。最后说道:"诗三百首，大底圣贤发愤之所为作矣"。以此申述，自己受李陵案牽累，之所以甘受宮刑，忍辱偷生，是为了完成修篡《史记》的历史重任。
至于"盖"字何义？相关资料介绍:"盖"字本义、为芦苇或茅草编织的覆盖物，尔后引伸演变，含意日渐变广。到现在，大概有七、八种用法。一是指有遮蔽作用的东西，例如盖衣被、盖子、天灵盖、膝盖、锅盖、瓶盖等。二是指自上往下的遮掩，例如遮盖、掩盖、盖浇饭等。三是压倒、超过之含义，例如盖世英雄、盖世无双，以及方言中，这本书真叫盖等。四是建造行为，例如盖楼、盖房等。五是用印，例如盖章、盖戳等。六是庶晒遮雨之物，例如车盖，伞盖等。七是用为地名和姓氏。八是文言文中的虚词。例如用为发语词的"盖闻"；用为连词的"有所不知，盖未学矣"；用为表大概、大底、大约如此，不能作为定论的"盖近之矣"。
《报任安书》中。司马迁用了两个"盖"字，都是用在句首。"盖"字之后，则均在短述短议历史名人作为。其含义是说，"大概如此，不是定论"。可能有点自谦之意，实际用处不大，是个虚词。所以，现今的《报任安书》白话泽文，对其中的两个"盖"字，大多未作任何翻译。
跛翁
周文王姬昌被拘禁而扩写《周易》，孔子受困窘而作《春秋》。
这句话出自汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信《报任安书》，原句如下：
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。
古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》。
孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。
司马迁（前145年或前135年-不可考），西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。
公元前91年（征和二年），《史记》全书完成。全书130篇，五十二万六千五百余字，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” 。
偶然回眸
盖文王拘而演《周易》，可以有多种理解及讲解，一是可以理解为"因"及因为。二是可以理解为“大概"、“大约"。三是可以理解为发音词，相当于“夫"字。一、因文王拘而演《周易》，二、大约是文王拘而演《周易》，三、夫文王拘而演《周易》。唯独不能理解为"盖世"及无人超越之意。这里应该为“大概、大约“是文王拘而演《周易》之意。
盖在其它用时有超、唯之意，如盖世英雄。盖字多用，有虚词，实词，及名词，动词，形容词，发音及助词，副词。
古今336
联系上下文可知这里“盖”是“所以”意思。
这句话出自汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信《报任安书》，“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”
辰然诗话
《语》出汉代史学家、文学家司马迁写给其友任安的一封回信《报任安书》名家名篇[赞]
意思是说：古时候虽富贵但名字磨灭为后世所不知且不传的人，有很多。只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。像被后世所传颂的周文王～西伯姬昌被拘禁而演绎出《周易》；孔子困、窘之下，作《春秋》；屈原被放逐，写《离骚》；左丘失明，厥《国语》。孙膑被好友庞涓刖面挖膝，著《孙子兵法》；吕不韦被贬谪蜀地，著《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》等等，都是因卓而不凡，才被后世传颂下来。
这个“盖”字用在句首，起连接上句的作用，对前句的观点、结论做进一一步的解说。
（仅属个人理解，不妥之处请大家指正）
李文通872
盖，推测，不确定。《史记》说周文王“盖益《易》之八卦为六十四卦”。
与《周易》合为一书的《易传》否定了周文王作六十四卦，就说明了这一点。
《易传》有先于周文王的伏羲，神农，黄帝，尧，舜，五位圣人已使用六十四卦的描述，如，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸夬。
盖取诸大夬，盖，也是推测，不确定之意。
马王堆帛书《易传》的说法不同：盖取诸大有。
