书侠剑客

古代帝王实行统治时，除了实行物质奖励，也常常用一些荣誉作为激励。诰命夫人，便是皇帝册封女性的一种荣耀，是古代女性所享有的至高荣誉。不过，要被封为诰命夫人，倒也不是件容易的事。

所谓的“诰”，大体与“告”同义，但特指上对下，可以简单地理解为皇帝对臣民下达通知。这种用词，在周代已经使用了，到汉代时，汉武帝曾用诰来任命百官，使得诰成为了以上告下的专用字。所谓的诰命，便是指皇帝赐爵或授官的诏令。

诰命最初是官僚系统中所用，而古代女子鲜有为官者，所以期初多是指对男子的恩赏或授官。后来，皇帝为了彰显对臣子的重视，也对其母亲或配偶进行讽刺，这便使得诰命逐渐也用在了女子身上。

获得皇帝嘉奖或封赏的女子，便是“诰命夫人”。诰命夫人始于何时，似乎难以有较为精准的说法。但比较靠谱的说法是，汉代以后的王公大臣，其配偶被尊称为“夫人”，到了唐宋时期，朝廷会对高官的母亲或妻子进行加封，称为“诰命夫人”。

诰命夫人也是有“等级”的，决定其等级高低的，便是其丈夫或儿子的官职。比如，受封一品诰命的女性，一般其丈夫（或儿子）为一品高官。不过，虽然诰命夫人看似有等级差异，却又没有实权，只是一种荣誉。

前段时间所热播的古装剧《知否》中，若兰被封诰命，大体便是如此。她之所以被封诰命夫人，主要是因为其夫君是皇帝眼前的红人。说白了，给官员的配偶或母亲封诰命，也是皇帝对臣子的一种变相奖励。

诰命夫人在明清时期较为常用，如朱元璋在登基后，念及相邻此前对其的帮助，还得以封赏了一批人，其中拿出土地让朱元璋埋葬父母的地主刘继祖之妻，便背追封为了诰命夫人。

另外，明清时期“诰命”制度发展成熟，在叫法上也有了区分。一般一品至五品称为诰命，六品至九品则称为敕命。在辛亥革命以后，随着封建帝制的被废，诰命夫人这一荣誉也随之退出了历史舞台。

史海烂柯人

古代的“诰命夫人”说到底还是依靠着男人的官职权势，皇帝为了拉拢人心而施展的一种手段！

女子被封为“诰命夫人”后便可以享有一定的特权。诰命夫人也是有等级的一般跟受封者的丈夫或者儿子的官职有关系，一品二品为诰命夫人，三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品以下皆是孺人。受封诰命夫人后可以获得朝廷俸禄，但它只是一种荣誉而非官职。

皇后作为一国之母遇重大节日往往会举行宴会，这时候诰命夫人也可以有权利参加，若是和皇后关系处的好对自己的丈夫和儿子也是一种帮助。

“诰命夫人”既然是一种荣誉的象征，就免不了变成皇帝施恩的一种手段。毕竟古代女子没有官场晋升的空间，而这时候皇帝下旨给予封号，难免不是为了拉拢重臣之心。

我对你家女子都能封赏，说明我对你是多么的倚重啊！你可要卖力支持我！——皇帝心声

唐宋明清皆有册封“诰命夫人”，在古代，女子一般地位低下，若能得到诰命封号，也是提升自身地位的比较好的途径。但前提是，你的官员老公或者儿子，受皇帝恩遇！

一壶酒一张琴一溪云

要搞清楚“诰命夫人”是什么什么情形，那么我们首先要来理一理“诰命”的意思。

诰命，实际上是圣旨的一种，中国古代封建社会，圣旨其实是制、诏、诰、谕、旨、批的统称。其中诰跟敕是皇帝对臣僚赐予官阶或者封赠爵位兵赋予一定特权的凭证文书。

诰，是以上告下的意思，古代以大义谕众谓之诰。诰作为王命文书始于西周，秦时废掉而不用，汉代偶尔用一下。魏晋南北朝至唐代，遇文武官员升降赏罚的时候，即按官员品级给本人一种文书，称之“告身”，上面记载着官员品衔、任官事迹等等，相当于现在的任免证书。

到了宋代，这种单纯任免证书性质的“告身”，不仅可以用来任命官员、而且同时封赠官员的先代、妻室和子孙。生者为封，死者为赠。元朝时又对封赠官员按品级做了区分：封赠一品至五品官员用白色纸缮写，叫宣命；六品至九品官员以红色纸缮写，谓之敕牒。

明朝时，沿用唐宋之制，同时又吸纳了元代的做法，从封赠人员的条件、范围、品级、称谓、袭次，到诰命的颜色、图案、质地等等，都作了详细的规定。而清代则基本沿袭了明代的制度和做法，但也结合满族特点，有所变化，这种封赠制度一直使用到清朝灭亡。

至于两朝的诰命制度本文在此就不做赘述，单讲讲题主所问的“诰命夫人”。

诰命夫人是一个统一的俗称，它实际上是官员受封者祖母、母、妻封赠的称谓。明清基本相同，在称谓上有着严格的规定。一品官的曾祖母、祖母、母、妻称一品夫人；’二品官祖母、母、妻称夫人；三品官祖母、母、妻称淑人；四品官母；妻称恭人；五品官母，妻称宜人；六品官母妻称安人；七品官母、妻称孺人，八品九品官妻分别称为八品孺人、九品孺人。但不论几品夫人，只要获得封赠，俗称都叫“诰命夫人”。诰命夫人没有实权，但按照品级享受俸禄。

从上面这段介绍，我们可以知道这么几个要点，其一，诰命夫人的品级跟官员的品级是一致的，不可能出现一个七品官的母亲或者妻子成为比他品级还要高的诰命夫人；其二，诰命夫人受封赠的范围随官员品级而变化，一品能够封曾祖母、祖母、母、妻，而到八品九品就只能封妻了。

但如果官员因为犯事被降级了，或者升官了怎么办呢？

清朝时有这样的规定。顺治十四年定授封者如果授封期间遇到升迁或者降调，只要不是犯有贪酷之罪，或者已下诏给予诰。敕命之日后不幸身故者，均按原诰、敕命给予封赠。如果恩诏内有加级者，按照新加级给予封典。

到康熙五十二年又规定，加级请封人员其级多者，限七品以下不得逾五品，五六品不得逾四品，三四品不逾二品。

事实上，到了清代，诰命的范围是相当广的，上至一品公卿下八九品的低级官僚，都被囊括在了诰、敕的体系之中。包括了父母，妻子，儿子。以及授封官员本人（没错，官员本人也是有诰命的，分文武诰命），有时候一家子可能祖母、母亲、妻子、儿子、儿子的妻子，乃至于官员的生母（嫡母封了，生母也会受封）都可能俱有诰命的情形。诰命是一种表示朝廷恩赏的褒奖，除了名义上的尊重外，实质上的东西就是按品级发钱了。

到了清朝中叶以后，国库余银不多，但也继续广泛封赠，只是诰书的材质质量下降了而已。

江畔初见月

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诰命夫人只是一个荣誉称号，没有实权。

要清楚诰命夫人的含义，首先需要弄清楚“诰命”和“夫人”两个词。

在古代，皇帝任命、册封官员都有相应的文书，有以上告下之意，是一种王命文书，通俗来讲，这个就是诰命。

但在古代等级森严的情况下是不能随便叫的。周代礼法制盛行，有曰“天子之妃曰后，诸侯曰夫人”，也就是说诸侯的老婆才能被称为“夫人”，这是一种高贵身份的象征。后来这个称呼出现了下移的现象，进入封建社会后，官员、读书人也常用这个称呼，但其依旧是高贵身份的象征，电视剧里经常看到的下人或者奴仆对女主人的称呼就是“夫人”。

其实这个称号并没有实权，但也不是一点用也没有，有一点工资，另外诰命夫人可以进入皇宫参加皇后主持的宴会。

历史宝藏

“诰命夫人”是一种称呼，就如同古时男子叫他们老婆为“娘子”一样。

那为何不直接叫“娘子”而叫了个什么“诰命夫人”呢？这其中就有一些名堂了。

大家都知道古代官员的大小以“品”来区分，一品最大九品最小，在明清时期的诰封制度里面又把一品到五品的官员称诰封，五品以下的官员则称敕封，所以五品以上的官员的夫人就被称为诰命夫人。

• 虽说“诰命夫人”只是一个称呼，但是她们有钱拿呀。
  

你想，他们除了可以拿老公的钱外，还可以领朝廷的“工资”，也算是“双职工”了，而且又不需要为朝廷出力，只需要挂个名头就可以了。

• 并且呢，诰命夫人还可以在国家重大节日时，到后宫去参加皇后主持的宴会，这也不为是一种福利。
  
• 当然还有最让普通女人羡慕的一项福利，那就是诰命夫人可以穿戴带有凤凰图案的衣物，而凤凰图案在之前只属于皇后，是无数女人梦寐以求之物。
  

虽说诰命夫人没有实权，但光光是上面所说的三种福利就足以让人羡慕。

史匠

这个问题老梁来回答。

诰命夫人？就算老梁不说，小伙伴都应该清楚这其实是一官，专门发给半边天妇女同志的一大官。至于这官有多大？能干嘛？是个啥意思？啥情况下发？估计一大半的小伙伴就不明白了。

那么老梁这民科毕业的老好人，就带着大家伙了解了解。

估计说道这里，有小伙伴要发话了：“就你？还老好人？拉倒吧！那天地球不转了，回头再信你个大头鬼！”

别介啊！这话唠的，这可就尴尬了不是。咱还是把这话头掐了，拉回来瞅题主的问题吧！

咱中华文化是博大精深，要想了解这诰命夫人，老梁感觉咱还得从字面上先了解一下。

夫人

先把这字拆开，分成诰命和夫人。咱先说这夫人，这是对男性配偶的一个尊称，用咱大白话讲就是外人对别人老婆的一个称呼。

当然这是现在的意思，这俩字要是搁过去，那也得看品级。比如汉代之前，皇帝的小老婆叫夫人，大老婆叫皇后，诸侯的大老婆可以叫夫人，那小老婆就不行了。

您比如说汉高祖的小老婆，倒霉孩子戚夫人（被吕后做成了人棍），汉武帝的卫夫子，先做了夫人，后做皇后。

这事到了汉代以后，那些个王公大臣的大老婆也开始叫夫人，慢慢的这普通人的妻子或者下人对主人大小老婆的称呼都开始叫夫人。

所以这夫人是这么来的。

那么诰命又是咋回事呢？

这诰命搁过去他也叫诰书，是皇帝瞅着那个人挺顺眼的，捎带着感觉是个人才，于是写一文书告诉他，您被大华夏集团聘为啥职位，这一摊就归你管，某年某月开始上任，“啪”一大印往上一按，这诰书就齐活了。说穿了其实就是一聘书，聘请你当官的一聘书而已。

这是字面的意思，这要是往深了说，这诰命中的诰字有着上边告诉下边的意思，这命就是任命的意思。这合起来您自己个琢磨一下就知道是啥意思。

所以这诰命可以理解为两层意思，一曰聘书，二曰告诉你任命。

当然这诰命不是是个人就能用的，明清时期，五品以上的官员受得起诰命二字，六品以下您只能用敕命，这都是有讲究的。

诰命夫人

那么诰命夫人这俩词凑到一起使用，这是唐代之后的事，以前是没有。而诰命夫人她的等级和待遇，跟她男人有关。

您可以想象自己个的丈夫就是三品，您这当老婆的来一个一品诰命夫人，在那个男尊女卑的社会，这不是打自己男人的脸吗？所以诰命夫人的品级和她男人挂钩。

咱前边也说了，这诰命夫人她大小也是个官，所以她也是享有公务员待遇的，有工资可发，当然是不管事的。

您要知道那年月尤其是嫌贵家庭的女子那叫个大门不出二门不迈的，您要真给她一摊子事，，这叫不受妇道，天天的和一帮子下属办事这也不叫个事。

所以诰命夫人是个官，但政府只是象征性的发点工资表示一下。有了这帽子能够参加一些象征意义的活动。

比如皇帝家的那个公主或者大老婆皇后过个生日，政府举办个祭祀，搞个庆典，老外过来窜个门子咱整个仪式啥的，就有权利出来遛个弯充充场面。

如果这事办完了，皇帝领着一帮子傻大黑粗的男人玩，这皇后就可以带着这帮子一品，二品，三品的诰命夫人逗乐子，寻开心，两不耽误不是。

这好处，如果身上有了诰命的头衔，您要是犯了啥错误，地方的衙门口是不能朝您开的，这得报到皇帝的案头，让皇帝定夺。

皇帝觉得这事过了，啪的一下先把这诰命夫人的帽子摘了，您这地方官员这才能动手查办。

其实说穿了，如果是啥小事，没那个衙门口吃饱的撑得，把你这事一层层的往上递，递到皇帝的案头。

这一个不小心让皇帝感觉你这衙门口没事瞎嘚瑟的玩意，这仕途也就完蛋了。

所以这诰命夫人就相当于一个免责的帽子一样，这就是一保护伞。

所以诰命夫人是没有实权，但是是有特权的，如果达到了一定的品级，在一些个政府看来的小事上也是有些话语权的。

这是很光宗耀祖的一件事，所以一般的女性还是喜欢自己个的男人或者儿子，替自己挣口气，挣个面子的，毕竟戴着诰命夫人的帽子，这死了以后还能被追封的。

好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！

梁老师说历史

“诰命夫人”是古代封建社会中体现女性身份和地位的最高荣誉称号。它既是封建统治者对臣下的肯定和恩宠，又是被封女性显赫身份的凭证。能获得此称号的女性，上能光宗耀祖，下能福荫子孙。

“诰命夫人”是自唐代以来的各朝对官员母亲及妻子的一种加封。诰命又被称为诰书，是皇帝代表朝廷封赠官员的专用文书。这种文书有着严格的程式及鲜明的等级，五品以上官员授给诰命，健在者称诰封，已逝者称诰赠；六品官以下则授与敕命。

诰命夫人的称号有着严格的等级规定，一般跟随丈夫或儿子的品级，一品、二品皆为夫人、三品为淑人、四品为恭人、五品为宜人、六品为安人、七品以下为孺人。五品以上均可称为“诰命夫人”，六品以下则称“敕命夫人”。

“诰命夫人”的一个显著特征就是，会有俸禄和赏赐，并没有实权。她们有朝廷配发的代表身份和地位的冠服，不同品级的服装样式和头饰也不相同。一品、二品诰命夫人的身份就比较尊贵，她们可以参加由皇后主持的一些宫廷大典或有进入后宫的权利等，也会对于一些女性方面的事务，比如立贞节牌坊等事宜有发言权。

“诰命夫人”的服饰按其品级的高级进行赏赐，冠饰东珠数量、朝服质地及纹饰图案均有严格的规制，绝不可僭越使用。朝廷的诰命、敕命一般为卷轴式，诰命为五色相间的提花锦缎，敕命则为单一的纯白色。文书通常以“奉天诰命/敕命”开始，这些都代表着皇家的最高荣誉，以及诰命夫人本身地位的尊贵。

“诰命夫人”的封赠资格和程序也是有相当高的要求的。在清朝，主要是以官员的功绩和为官年限作为首要标准。首先，官员必须是有超群的功绩，达到相应的年限及不得有不良记录；其次，被封赠的女性必须是名门正派出身的妻子，且必须遵行先母后妻的程序；最后，被封赠的女性不得改嫁，否则剥夺称号并驱逐出家。

其实“诰命夫人”的称号，是对封建女性的最高肯定，同时又是一种无形的束缚。其影响类似于贞节牌坊，也是对官员嫡母及正妻家庭、社会地位的一种巩固与突显。同样，古代女性要想获得此称号，就得鞭策自己的丈夫或儿子好好做官，力争进入五品官员之列，才有希望获得“诰命夫人”之称。

“诰命夫人”还有一个不成文的规定，就是有诰命夫人称号的女性犯法，首先得上报朝廷，在剥夺其称号之后，方可进入司法环节。“诰命夫人”称号，对朝廷来说，可以鞭策官员多做功绩；对被封赠人来说，是尊贵身份的体现，可光耀祖宗；对整个家庭来说，是一种无尚的光荣与无形的正能量。

野史也是史

每当那些影视剧上出现某位“一品诰命夫人”的时候，总是能给人一种这个女性很“威武”的感觉，让他人不由得畏惧三分。

诰命夫人，实际上是人们对封建社会中受到朝廷封赠的官员嫡母或正妻的一种习惯称呼，也称为“命妇”。

诰封制度

古代一品至五品的官员称诰，六品至九品称敕。

一至五品官员授以诰命，六至九品授以敕命，夫人从夫品级，

故世有“诰命夫人”之说。诰命夫人跟其丈夫官职有关。有俸禄，没实权。

所谓的“诰命”

就是皇帝在对官员的迁改职秩、追赠、贬乏、封赠其祖父妻室时所采用的文书形势，一般都写在特制的材料上，明清两代主要是写在绢帛上。

而“诰命夫人”，自然也就是皇帝批准你为夫人了，从此可以称之为“贵妇”了。

封建时代，女性需要遵循严格森严的礼法，即便是诰命夫人，也仅仅是附庸于自己的丈夫、儿子。明清时代，身有诰命之人与寻常女性是非常不同的，地方官员也要尊敬礼让三分。

在诰封制度之下，人们对女性的称谓也产生了等级之分。如明代，对一品二品官员的正妻，就称为“夫人”，嫡母称为“太夫人”；同理依次递减，三品的是淑人，四品的是恭人，五品的是宜人，六品的是安人，七品以下的是孺人。而那些无封无品的，就是普通老百姓，才称为娘子。

古代的“诰命夫人”有什么作用？

事实也没什么实际作用。

“诰命夫人”会有俸禄和赏赐，有代表身份和地位的冠服，不同品级的头饰和服装不同。一定品级的命妇还可以参与宫廷大典、进入后宫等。

她们对于社会公共事务也有一定的发言权。在世时叫封为诰命夫人，死了后叫追赠，封赠必须具备一定的资格。

虽然“命妇”有一定的政治身份，跻身于社会上层，但依然是从属和依附于丈夫或儿子。她们主要还是由于相夫教子持家取得了成绩，才得到了朝廷的肯定和封赠。

总结：古代妇女若想要成为有一定政治地位的“诰命夫人”，就得鼓励丈夫好好当官，努力升到五品以上，争取当上夫人；从小教育儿子，把“封妻荫子”作为人生目标，做老妈的才有可能被封为“太夫人”。

路之意

诰命夫人是明、清四朝受到皇帝加封的二品以上的高官母亲亦或妻子的称呼。

对官员的妻或母进册封的制度源于唐朝。《新唐书·百官一》载“文武官一品、国公之母、妻为国夫人，三品以上母、妻为郡夫人，四品母、妻为郡君，五品母、妻为县君，勋官四品有封者母、妻为乡君”。

也就是说一品官员母或妻封国夫人，三品以上官员母或妻封郡夫人，四品官员母或妻封郡君，五品官员母或妻封县君，勋官四品母或妻封乡君。

当然，唐朝的册封制度相对不是很完善，它只册封五品以上官员的母或妻，对于五品以下概不行册封之事。

宋朝，册封的范围被延伸至八品。《宋史·职官三》载“外内命妇之号十有四：曰大长公主，曰长公主，曰公主，曰郡主，曰县主，曰国夫人，曰郡夫人，曰淑人，曰硕人，曰令人，曰恭人，曰宜人，曰安人，曰孺人”。

在当时宰相、使相、三公、三师、王、侍中、中书令的正妻可封“国夫人”。光禄大夫、太子少保、节度使等二品以上且未执政(不是宰相职)官员母或妻可封“郡夫人”。尚书、御史中丞等三品以上且未执政官员母或妻可封“淑人”或“硕人”。太中大夫、中大夫等四品以上官员的母或妻可封“令人”。中散大夫、团练使等五品以上官员的母或妻可封“恭人”。朝奉大夫、奉直大夫等六品以上官员的母或妻可封“宜人”。朝奉郎、符宝郎等七品以上官员的母或妻可封“安人”。通直郎、宣议郎等八品以上官员的母或妻可封“孺人”。

宋朝的册封制度相对于唐朝，则显的更为的繁琐，且并没有明确的规定哪个品级的官员可以册封其妻或母哪个等级的称号。可以说相对唐朝来说，宋朝的册封制度虽相对完善，但却是很难让人搞得懂，太过繁琐，且无定制。

直到明朝册封制度才得到彻底的完善，且也有了严格的等级之分。

《明史·职官一》载“一品曰夫人，后称一品夫人。二品曰夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。”，即一品妻封“一品夫人”、二品妻封“夫人”、三品妻封“淑人”、四品妻封“恭人”、五品妻封“宜人”、六品妻封“安人”、七品妻封“孺人”、八品妻封“八品孺人”、九品妻封“九品孺人”。

同时明朝不但规定每个品级的母、妻能够获得的名号，还规定封赠的次数、条件等。具体如下:

1.“因其子孙封者，加太字，夫在则否。”，如果她的加封是因为其子孙则在封号加“太”字，如她有一个当二品官的儿子，那么如果朝廷要册封她的时候，给她的封号就是“太夫人”。当然，如果她丈夫还在，那就不加“太”字。

2.“凡封赠之次，七品至六品一次，五品一次，三品、二品、一品各一次。”，就是规定了每个品级能够对其家人册封的次数。比如有个人他在七品的时候，其母或妻被册封过一次，那么他升到五品之前就不会再有让其家人得到册封的机会，之后他升到三品、二品、一品的时候就分别都有一次机会让其家人得到册封或者晋升。

3.“三母不并封，两封从优品。”嫡母、继母、生母不能同时册封。同时如果大儿子是三品官，二儿子是二品官，那么在册封的时候优先按照二品官来册封。

4.“父职高于子，则进一阶。”如果册封其母亲的时，其父的官职比其子高，那么其母就直接升一阶。如本来是四品“恭人”则升为三品“淑人”。

5.“父应停给及子为人后者，皆得移封。”如果祖宗的庇荫到这一代停止了，或者某命妇的儿子被过继给其他人，那么这个命妇的封号就会被取消。

6.“嫡在不封生母，生母未封不先封其妻。”嫡母在的时候，生母不能被册封，生母未得到册封的时候，妻子不能被册封。

7.“妻之封，止于一嫡一继。”如果要册封他的妻子的，就只能是嫡妻和继妻。

此外，明朝还规定了册封时所用的文书类型。册封一品至五品官员的正妻或母授诰命，称诰封；册封六品至九品官员的妻或母授敕命，称敕封。

所以按照如上所说，“诰命夫人”就是明清对一品、二品官员妻子或母亲的称呼。

而这里我们也需要注意，“诰命夫人”只会是一品、二品官员的妻子才能得到的称号。其余品级的妻子是得不到的，如三品官员的妻子，她只能叫“诰命淑人”，而六品官员的妻子，她只能叫“敕命安人”。

当然在解释清楚“诰命夫人”的意思后，我们再来介绍下它的作用。其实“诰命夫人”的作用就只有一个，就是皇帝以示对官员的恩宠，拉拢官员，让他死忠于皇帝。“封妻荫子”历来不就是古代读书人最高的梦想吗？能让自己的母亲或者妻子得到册封，这是何等的荣耀。

比如，当年清朝康熙时期的周培公，他在替康熙招降了王辅臣后，康熙问他要什么奖赏，他唯一的要求就是希望康熙能册封自己的母亲，最后他的母亲就被诰封为贞烈恭人。而从中可以看出，“诰命夫人”对于文武百官可是相当有诱惑力的。

但是皇帝又不会平白无故的就给你的家人册封，唯一能让皇帝同意给你家人封号的，那就是你为朝廷立下大功，或者让皇帝看到你的价值，你的忠心，也只有这样皇帝才有可能会对你的家人册封。而这不就是皇帝想看到的事情吗？百官对他忠心耿耿，他的天下就能安稳。

当然“诰命夫人”虽然只是有俸禄而无实权的称号，但是其特权还是有些的，毕竟是皇帝用来拉拢百官的东西，也不能太小家子气。所以“诰命夫人”还是有些其他普通人所不能享受到的特权。

如在皇后主持亲蚕仪的时候，诰命夫人可陪着皇后进行祭祀，同时在完成亲蚕仪后进行宴席时，诰命夫人可以在宫殿石阶上就餐，而诰命恭人等三品以下的外命妇就只能在石阶下。如在天子纳皇后、立太子、天子上尊号等重大活动时，诰命夫人可前往，并有权进表笺。

在穿着上，一品诰命夫人礼服可用山松特髻，翠松五株，金翟八，口衔珠结。二品诰命夫人礼服可用髻上金翟七，口衔珠结。

澳古说历史

所谓诰命夫人，是一个统称。指非皇族的官员妻眷。因为国家政权正式册封，这些女眷虽然没有收入，但享有相当级别的政治待遇，在涉及案件及审判等时候，有礼遇。

实际上又分为诰命，敕命。诰命指五品以上的女眷，敕命为六品以下。

而各时期的称呼也不同。明清时期一二品是夫人，以下是淑人，恭人，宜人，儒人等。所以夫人这个称呼不是随便誰可以用的。

一般来说，官员可以有三个申请名额，通常是嫡祖母、嫡母、嫡妻。

特殊情况下，妾也可以有正式册封，如秦淮八艳的顾媚顾横波，她丈夫龚鼎孳投降清廷，原配董氏拒绝清廷的诰命，顾横波就以妾的身份受封一品诰命。

当然，其他情况也可以出现妾的诰命。

比如，侯爵庶子出任官职，由于他的嫡母嫡祖母都是侯爵夫人，不能被降低，所以他的生母生祖母（如果是妾）也可以申请诰命敕命。同样，他的嫡妻占位后，继妻也有机会申请正式的诰命敕命。

不过，如果庶子最终因功封王（假定），则他的生母生祖母得不到太妃称号，以礼，国家政权追封曾祖父、祖父、父亲三代为王，他的嫡妻是王妃，嫡母是X王太妃，嫡祖母和嫡曾祖母都是X王老太妃。其余人等都没有追封与诰命。

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