隋朝糊塗大臣宣旨忘記內容，跑回去問皇帝，為何皇帝不怒反喜？

轉身吶喊妳

我們知道，當領導的秘書，最重要的，是要記住領導說的話，記住領導交辦的事情。如果領導吩咐了一件事，你過一會兒就忘了，領導肯定很不高興。

古代當皇帝的秘書，更應該對皇帝交辦的事情記清楚。要是沒有記清楚，忘記了，那是要殺頭的。

可是，古代有位當秘書的大臣，皇帝給他交代了一件事，他走到臺階下就忘了，又轉回頭去問皇帝。但是皇帝不但沒責怪他，反而更加喜歡他。這究竟是怎麼回事呢？

(牛弘劇照）

這個當秘書的大臣名叫牛弘，這個皇帝是隋朝開國皇帝隋文帝楊堅。

牛弘確實是一個秘書，而且是皇帝的大秘書。他在北周的時候，就掌管文書，修《起居注》。隋朝建立後，隋文帝封他為散騎侍郎、秘書監。後來又拜為禮部尚書、吏部尚書等職務。

牛弘是個很博學的人，隋朝建國後，他在建章立制等文化建設上，做了很多了不起的貢獻。

當時五代剛結束，整個國家經歷了南北朝數百年的亂世。之前大家都在忙著打仗，根本沒人管典籍、禮儀、規章之類的事情。當楊堅建立了隋朝，並統一全國，整個國家已經實現和平穩定以後，這些事情就該做了。

（楊堅劇照）

所以，牛弘在這時候做了兩件重要的事情。

一是蒐集民間的藏書。整個南北朝時期，皇權多次變易，朝廷多次變易，人們生活朝不保夕，所以根本就沒有人在乎朝廷典籍的事情。因此，朝廷的藏書非常少。在這種情況下，牛弘建議民間向朝廷獻書。他徵得隋文帝的同意，頒佈了“獻書一卷，賚縑一匹”。民間獻書熱情高漲，很快就讓國家圖書館得到了極大的充盈。

二是修撰《五禮》，改定雅樂。中國古代是禮治社會，禮儀對於國家的穩定和社會秩序的維護，起到非常重要的作用。但是在動亂年代，大家對皇位爭奪不休，戰爭頻頻發生，讓這種“無禮”的狀態，變得非常嚴重。因此，牛弘利用自己的博學，組織人馬修撰了《五禮》一百卷。同時，他改定了雅樂，作為國家重大活動使用的音樂。

這兩件事可能大家並沒有怎麼在意。但其實意義是很大的。要知道，孔子當年之所以要修訂《禮》《樂》這些書，就是針對春秋以來“禮崩樂壞”的現象，所做的重大工程。這是儒教的重大傳統。

（楊素劇照）

連當時一向瞧不起人的權臣楊素，可以對別人頤指氣使，但是都不敢在牛弘面前託大。遇到各種關於國家禮儀的事情，都要虛心請教牛弘。獨孤皇后去世時，安葬皇后的各種禮儀該怎麼做，楊素一時毫無主見，只得虛心請教牛弘說：“公舊學，時賢所仰，今日之事，決在於公。”意思是說你是大學者，大家都敬仰你，你說怎麼辦吧，我們都聽你的。牛弘也不客氣，三兩下都安排得井井有條。而且所採用的禮儀，都有根有據，讓大家都很佩服。

當然了，牛弘之所以被隋文帝楊堅所喜歡，並不僅僅在於他的博學。博學並隋文帝當然很看重（隋文帝讓牛弘擔任禮部尚書，顯然就是因為他的博學），但最看重的，卻是另外一方面。

回到咱們開始的話題。

此事記載在《隋書》中，原文是這樣的：上嘗令其宣敕，弘至階下，不能言，退還拜謝，雲：“並忘之。”上曰：“傳語小辯，故非宰臣任也。”愈稱其質直。

當時隋文帝對牛弘說，讓你傳幾句話，你都記不住，顯然，你不是個當宰相的料。隋文帝雖然這麼說，但是“愈稱其質直”，覺得牛弘很質直，因而更喜歡他。

牛弘知不知道沒有記住皇帝的話，後果很嚴重？當然知道。一般情況下，可能想象個大概的意思，糊弄一下皇帝就過去了。皇帝說了話，並不一定每句都記得起來，很可能也不會過多太多。但是，牛弘並沒有這麼做，他記不住就是記不住，明知道返回去會被皇帝罵，會被皇帝小看（故非宰臣任也），他依然會這樣做。而這樣誠實的人，皇帝顯然是非常喜歡，也非常放心的。所以後來，隋文帝讓牛弘擔任吏部尚書，負責選拔人才。這也是隋文帝的特別考量。

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在隋朝歷史上的確有這麼一位大臣，皇帝讓他宣讀敕書，宣旨的時候卻忘記了內容，跑回去再問皇帝。皇帝並沒有責怪他，而是誇他正直。這個人的名字叫——牛弘。

根據《隋書·牛弘傳》記載：上嘗令其宣敕，弘至階下，不能言，退還拜謝，雲：“並忘之。”上曰：“傳語小辯，故非宰臣任也。”愈稱其質直。牛弘在隋朝一生都受到皇帝寵信，但是車馬服飾卑微節儉，對上盡禮，待下寬仁，說的少做的多。隋文帝曾令他宣讀詔令，牛弘走到臺階下，沒有宣讀，便退回來拜謝皇上說：“我把敕書上的話都給忘了。”隋文帝當時並沒有責怪他，說：“宣旨之類的小事，本來就不是你們這些重臣的責任。”此後，皇帝更加讚揚牛弘，稱其質樸真正。

在古代，忘記皇帝的口諭，這肯定是要受到懲罰的。輕則丟官降級，重則喪命丟腦袋。所以，面對這種情況，要麼隱瞞不宣，要麼謊報聖旨。其實，通過這一件事，就看出這一個人的本性。如果是盡忠職守的人，即便是丟了官，掉腦袋，也會回去再問一次。換做一個不稱職的人，害怕丟官或者殺頭，要麼隱瞞過去，要麼謊報聖旨，欺上瞞下。所以，面對一個盡忠職守的人，皇帝不怒，反而為喜。

從這件事也可以看出來，一個好皇帝，是不會隨便亂懲罰大臣。對於那些，盡忠職守的大臣，也是知人善用。漢文帝在歷史上能開創“開皇之治”也是有原因的。

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如果皇帝讓一名官員去宣旨，結果這名官員走出去沒多久就發現自己忘了，然後轉身回到皇帝身邊說“我都忘了”，那麼他接下來的命運會是怎樣的呢？

多半是不好的，責罰是輕的，說不定會官職不保，甚至還能掉腦袋。但隋朝的一位官員做了這樣的事，卻並沒有被皇帝責罰，反而因此更受皇帝的寵信，這個人就是牛弘，一名標準的書痴，典型的儒家知識分子，但絕不迂腐。或者用大智若愚來形容他最合適。

牛弘剛出生的時候就是個不一般的孩子，曾有相士說他將來會做大官。牛弘長大後愛書成痴，在北周的官職也和書籍有關，記室和納言上士等。等到隋朝建立，牛弘因為博學而受到了隋文帝的信任，上表請求准許民間獻書，充實文獻典籍，而他也在不久後升任正三品的禮部尚書，修撰《五禮》、定製雅樂，做事勤勉認真，一絲不苟，完成的也相當完美。

工作之餘的牛弘最大的愛好就是讀書，真正做到了手不釋卷，生命中除了書，其他的身外之物他都不怎麼在乎。也因此，他是寬容的，“訥於言而敏於行”。也就是說在很多人看來，他可能是不通人情世故的，甚至有些傻，但他始終懷著質樸自然的心態做人做事。

這是他寬容大氣的一面，另一面就有點傻乎乎了，但是牛弘的這種傻卻並沒有讓人看不起，反而所有的人都很敬重他，因為他的專業、他的學識和他的人格魅力深深地吸引著人們。朝中的重臣楊素看不起很多官員，但對牛弘卻很是敬重。有一次，楊素奉命攻打突厥，臨行前找到時任太常卿的牛弘告別，牛弘就為楊素送別，結果到了中門就停下來了。

楊素說：“大將要出征，所以和您告別，怎麼送這麼近就停止了呢？”牛弘並不說話，反而拱了拱手徑直回去了。完全不按套路出牌，連楊素也不得不說“其智可及，其愚不可及。”牛弘是真傻嗎？肯定不是，他為官多年，工作非常出彩，贏得了普遍的尊重，這絕不是一個傻里傻氣的人能做到的，但是牛弘卻真的有時候很傻，這種傻是一種大智若愚。

這大智若愚在皇帝面前也曾有過表現。有一次，隋文帝讓牛弘去宣佈自己的詔諭，等牛弘到了階下的時候，一句話也說不出來，他只好回去告訴隋文帝說“臣全忘了”。隋文帝一聽安慰他說：“傳話這樣的小事，並不是宰相重臣的責任。”絲毫沒有責怪牛弘的意思，牛弘這樣的性格特徵並不是一天兩天了，他本來就是“訥於言而敏於行”的人，完全沒有必要責怪他， 他這樣的質樸性格反而值得尊重。

隋文帝是什麼人啊？他城府極深，謀略過人，做皇帝之前也在官場混跡了很多年，而且他猜忌心很重，這樣的皇帝反而更喜歡牛弘這種看起來有點傻的人，牛弘並沒有多少心機，但他懂得少說多做，盡臣子的本分，坦坦蕩蕩做人，本本分分做事。

也由此，牛弘一直都是被皇帝信任的，隋文帝和隋煬帝都對他信任有加。而牛弘也值得皇帝的信任。牛弘的後代中也出現了很厲害的人物，他就是中唐以後牛李黨爭中的牛黨領袖牛僧孺。

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我曾記得楊素當時對牛弘的評價是“其智可及，其愚不可及。”

我們馬上回顧文題，一個對詔令內容轉眼既忘的老糊塗，牛弘對他愚不可及的評價看起來似乎很中肯啊！顯然，如果單從字面意思去理解楊素的話那就天真了。

回顧歷史我們會發現，楊素在隋朝權高之時可謂是一人之下萬人之上。他認為天下文人多是腐儒，天下武人，多是鼠輩。但其卻獨服牛弘，一如那安祿山見了李相公一般。

顯然，若真是一個酒囊飯袋尸位素餐的老傢伙，不值得楊素如此敬佩。同理，若真是愚不可及，其不可能成為隋文帝的宰輔。

牛弘之愚，乃大智若愚。

分析問題之前，我們再分析一下牛弘的出身。牛弘是文人出身，自小便天賦異稟有過目不忘，倒背成章之能。人說曹子建才高八斗，恐怕他牛弘也不遑多讓，興許他都無需七步便可成詩。這樣一個神童，幾乎毫無意外地便以其才來到了隋文帝面前。隋文帝經常感嘆，牛弘之才，海闊天空，不知其所極。

眾所周知，隋文帝是一個城府極深之人，一個人單憑著才華不太可能一直在其身邊待下去而榮寵不減。牛弘身上有令君主安心，天下士卒欽佩的品質。其為官兩袖清風從不拉幫結派或居功自傲，只一心忠君為民。其為人溫良恭儉，恪守本分從不忘乎所以。

（牛弘）

一句話，皇帝發下話來要他做事時，其有如天神下凡，雷厲風行，從不拖泥帶水，將事情辦得漂漂亮亮然後回稟交工。除此之外，分外之事，其有如一愚不可及之老頑固。

如此一來，隋文帝自然是極其喜愛他的。因為他忠君，本分，多才而識大體。牛弘之所以牛，乃於天子撐腰。隋文帝一朝，牛弘就是隋文帝的代理人。

有一次，隋文帝要頒佈詔令當場宣讀，然而詔書還沒擬好，其他人擔心會出差錯，便以口述形式讓牛弘記下詔令，上朝時當庭宣讀。顯然，這並非他一個宰相該做的事。只見牛弘默不作聲，走下臺階停頓了一會，又回到隋文帝跟前說道“陛下，我全忘了”。

滿堂無不愕然，不禁脖子一涼。然而是牛弘，那就不一樣了。

只見隋文帝看了看牛弘，大笑道“哈哈哈，算了，這種事確實不是你宰輔該做的。”

（隋文帝）

眾人皆知牛弘本意，他牛弘打小是天下出了名的過目不忘的神童，又怎麼會出這種洋相差錯呢？他不過是希望借這種方式告訴皇帝要物盡其能，人盡其才，同時顯示自己那種渾然天成的本分。

牛弘之愚，大智若愚，故不可及，這才是楊素的弦外之音。

不書

傳旨大臣剛從皇帝那裡聽到指示，扭頭就說皇上不好意思，你再來一遍，我忘了剛才你說啥了……

這情節確實在隋朝歷史上真實發生過。

《隋書·牛弘傳》記載：“上嘗令其宣敕，弘至階下，不能言，退還拜謝，雲:"並忘之。"上曰:"傳語小辯，故非宰臣任也。"

皇上曾經讓牛弘給傳個話，牛弘在皇帝旁邊聽了，然後走到階下突然愣了，想不起來皇帝剛才說的啥，只好再退回皇帝旁邊說“剛才說啥給忘了。”皇上估計也愣了一會，然後說：“傳話這點小事，看來你不適合當宰相啊。”

一般而言，各種電視劇展現這種事情，不是拉出去砍了就是被罷官還鄉吧，要麼就是連降三級，但是呢，事情卻沒這樣發展，反而皇帝陛下“愈稱其質直。大業之世，委遇彌隆。”受到的待遇更隆重了！

牛弘為啥這樣對待呢？對於大隋王朝來說，牛弘堪比當世孔夫子。牛弘為隋王朝的文教、禮制的重新規範和制定做出了重要貢獻。

形容一個時代的崩壞，從孔夫子那時候就流行一個詞，叫做“禮壞樂崩”，大隋王朝建立之前經歷的正是一個極度混亂的時代，用“禮壞樂崩”形容毫不過分。

隋王朝統一之後的首要任務就是制定新的制度規範，而“禮樂”就是中國古代王朝制度規範中的重要部分。

• 開皇三年（583年），牛弘擔任禮部尚書，奉命主持編撰了包括祭祀、冠婚、賓客、軍旅、喪葬五禮的《隋朝禮儀》100卷。

• 開皇六年（586年），牛弘改任太常卿，主持改定雅樂，作樂府歌詞，用11年時間制定了宮廷燕舞七部樂，還親自修定了以正商清聲和九部四舞為特色的後宮新樂。
• 大業年間，牛弘又主持制定了車輦、服飾、劍履諸禮，制定並指導了隋煬帝參拜恆嶽的全部儀式，並修撰完成《隋大業律》18卷。
• 牛弘還重視修書，帶領屬員及時進行了整理校勘、抄副保存工作，並據之編出了隋代第一部綜合性的藏書目錄《開皇四年四部目錄》。此後，隋朝還進行過兩次大規模的圖書搜求，並從中挑選孤本精本抄副保存，到隋煬帝時官府藏書已達200萬卷以上。

• 還依據以前撰修的《周起居注》，編寫了《周史》 18 卷。 因“牛弘為史，尤務清言”，唐初官修《周書》的不少篇章，都直接採用了牛弘《周史》的原文。

• 牛弘還在這繁雜的工作期間抽空重新規範了度量衡制度……

不得不說，這是個牛人，毫不客氣地說，牛弘是大隋王朝文化領域的領軍人物！所以當唐代人為其寫傳記時用了一句話：可謂大雅君子矣。

大雅君子，相信這是對一位讀書人最高的評價了。

一盤拉條子

這位傳旨忘詞的“糊塗大臣”名叫牛弘，是隋朝時期的名臣。而他傳旨忘詞的事情，歷史上也確有此事，並非後人杜撰。

牛弘出身官宦世家，自幼好學，博覽群書，以博聞強識聞名於世。而且，牛弘還提倡復興儒學，倡導德行優先。這麼一看，牛弘不就是一名學識淵博的儒家知識分子麼。但是，牛弘有個特點，就是長相比較特別，很像三國時期的一個人物，那就是猛張飛。

牛弘同張飛一樣，長著滿臉的絡腮鬍，容貌魁偉。只是呢，牛弘的性格相比張飛要寬容很多，不會虐待下屬。

牛弘最初在北周任職，專管文牘，後來主要負責編修《起居注》。

隋文帝楊堅繼位後，牛弘非常識趣的成為了隋朝大臣，繼續負責案牘的工作，並建議文帝收集散失的典籍文獻。牛弘的這一做法，對經典古籍的保護傳承做出了很大的貢獻。後來，他升任禮部尚書，又修撰了《五禮》，用來明確禮法。他還受命，修改雅樂，作樂府新詞。

牛弘非常出色的完成了隋文帝部署的正禮樂的工作，這讓文帝和當時的文武大臣，無不對牛弘肅然起敬，可謂是榮寵當世。但牛弘卻並未因此就驕橫跋扈，照樣是謙卑勤儉，“事上盡禮，待下以仁”。同樣的，牛弘對待家人也是如此。

據《隋書》記載，牛弘有個弟弟叫牛弼，此人確實有點牛，經常醉酒鬧事。有一次，牛弼喝醉了，竟然把牛弘用來駕車的牛射殺了。

牛弘回到家中，他的妻子就迎過來說：“小叔（古代的從子叫法，跟隨她的兒子稱呼別人）把牛給射殺了！”牛弘淡然的說：“做成肉脯，吃牛肉。”等他坐下，他的妻子又故意在牛弘耳旁嘮叨：“小叔把牛射死了，做事太奇怪了！”牛弘打斷妻子的話：“我已經知道了。”

原本牛弘的妻子是想讓牛弘去訓斥一下牛弼，結果牛弘卻寬宏大量，毫不為之所動，殺牛一事也就無人再提及。而牛弼在得知哥哥的作為之後，也非常的羞愧，開始收斂自己的行為。

可見，牛弘絕對是個聰明人，眼光非常的長遠，知道該做什麼，不該做什麼，遇事應如何處理。

只是呢，牛弘也有個特點，那就是“訥於言而敏於行”，就是說牛弘善於做事，但不善於言辭。很符合現代所說的，少說話，多做事的處世原則呀。

牛弘宣旨忘詞的事，正好體現了牛弘的這一特點。《隋書》記載，“上嘗令其宣敕。弘至階下，不能言，退還拜謝，雲：‘並忘之。’上曰：‘傳語小辯，故非宰臣任也。’愈稱其質直。”

文帝讓牛弘宣讀敕令，結果牛弘走到了臺階下，站了半天沒說一句話。然後，他退回來告訴文帝，說自己忘了敕令的內容是什麼了。

文帝一聽，哈哈大笑，說傳話這種小事，你都做不好，實在不是做宰相的人選呀。但是，文帝並未處罰牛弘，反而更加欣賞牛弘的質樸憨直。

這個麼，嗯，牛弘絕對是演技派大師呀。一個能夠將四書五經，爛熟於心，又深諳世事的人，怎麼會不善言辭，而記性又非常差呢。根據文帝的話來推斷，文帝當時應該是想提拔牛弘做宰相。而牛弘鑑於當時朝堂的情況，不想參與爭端，所以，用這種辦法來明哲保身，委婉的推辭掉宰相的任命。

畢竟，當時在位的宰相是文武雙全、能力非凡的隋朝名相高熲（又名獨孤熲），而同樣文武雙全的御史大夫、權臣楊素也虎視眈眈。牛弘作為一個並不迂腐的儒生，自然知道其中的利害關係，這兩個人他都惹不起。忘詞出糗，最多也就是被文帝申斥一番，也總好過丟了性命。

所謂的伴君如伴虎，有時候，那個君還真不一定是最可怕的，周邊的狼才更讓人恐怖呀。牛弘憑藉他大智若愚的智慧，不但讓隋文帝、隋煬帝非常信任他，即使是權臣楊素，對他也是敬重三分，而且非常寬容他這個“愚人”。

正如楊素所言：“其智可及，其愚不可及也”，表面的智慧很多人都可以達到，但是隱藏才能的大智慧，卻很少有人能做到呀。

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都說伴君如伴虎，皇帝身邊的人，在外人面前威風凜凜，甚至頤指氣使。但在皇帝面前必須謹小慎微，謹言慎行，也許一丁點的差錯就會要了小命。

一般領導安排任務時，下屬都要豎起耳朵認真聽。更何況皇帝下旨，那不得提起十二分的精神，二十四分的認真洗耳恭聽。

要是把皇帝的話當耳旁風，那不是找死嗎？如果說把皇帝的口渝忘了，那會是什麼結果？十有八九腦袋會搬家。

可凡事也有例外。今天我們要說的這個糊塗大臣忘了皇帝的口諭，皇帝不但沒有發怒，還給了他賞賜。

這是怎麼回事兒呢？

在隋朝有個大臣叫牛弘。這個牛弘生性寬厚，篤志於學，書不釋手，看似書呆子，但內裡絕頂聰明。

他為人大度，大智若愚，做人低調，卻對朝廷忠心耿耿，深得隋文帝的欣賞。

有一次他弟弟酒醉射殺了他家的牛，他回到家，妻子告知。他沒有感到任何奇怪，只說了句做成牛肉乾。他妻子說，你不覺得這件事奇怪嗎？牛弘說知道了，便繼續埋頭讀書，處若不驚的表情。

有人覺得他不是傻嗎？非也。這種遇事泰然處之，與人和善，是一種人生智慧。

他生活節儉，做官正直，看淡名利。深受老百姓的愛戴。皇帝也對他這種看起來傻傻的，沒有心眼，但任何事都能做的滴水不漏的人十分喜歡。

有一次，隋文帝把他叫到了御書房，兩人談論了一會兒政事，然後皇帝下了一道聖旨，是口諭聖旨，讓他去宣旨。

這牛弘來到階下，腦子裡卻一片空白，他竟然將這聖旨內容給忘了，一般情況都會順著大概意思往下說，誰還敢回去找皇帝問。

誰知這牛弘還真不將就，他居然跑回去問皇帝剛才說了什麼。這要是一般人那麼大禍臨頭了。

可皇帝知道他這人小事犯迷糊，大事可從不糊塗。於是隋文帝不但沒發怒，還對他的這種實在進行了獎賞。

要說這皇帝不拘小節也實在高明。牛弘大智若愚的智慧也遇對了人。

說史聽濤

牛弘（545~610年），是隋文帝楊堅當政時的秘書監，散騎常侍，也就是負責書籍校對，楊堅的隨從顧問。開皇三年（583年），拜禮部尚書，（相當於教育部長，外交部長及辦公廳主任）

牛弘是個書痴，總是手不釋卷，有一股書呆子氣。雖然掌管著隋朝的人事任免權利，但他任人唯賢，從不任人唯親，以德服人然後用之。對皇帝兢兢業業畢恭畢敬，對屬下寬厚仁慈。牛弘不善言辭，然百官皆拜服，史稱大雅君子，乃隋文帝的肱骨之臣。

有一次，隋文帝曾讓他宣佈聖旨，沒有寫聖旨，而是口頭告訴他的。牛弘到了階下，把皇上的口諭給忘了，退回拜見皇上，道歉說：“我都忘了。”如此反覆兩次，把隋文帝逗樂了。隋文帝說：“傳旨本來不是你這書呆子做的事，難為你了”。隋文帝對他的質樸和坦誠很讚賞，對他更加親重。我想假如換了其他人，忘了旨意，這是對皇帝的大不敬，非砍了他不行！但文帝最瞭解牛弘，他就是這樣一個人，除了對待工作，其它的事就沒著急過。

牛弘有個弟弟叫牛弼，哥倆性格不同，弟弟喜歡喝酒，但酒品不行，喝高了就鬧事。有一次喝高了，用箭射死了牛弘家的牛。牛弘下朝回到了家，妻子迎上來對他說：“小叔子把牛射死了。”牛弘聽說了此事，不著急不著慌，只是“嗯”了一聲，就沒有了動靜了。

他妻子很納悶，心想，是不是牛弘沒聽清楚？於是又說道：“小叔子忽然射死牛，真是一件極大的怪事。”牛弘說：“已經知道了。”臉色如同平常，繼續讀書不止。他對人寬厚仁慈，從來就是如此。 文帝常常讚賞他“大智如愚”。這就是牛弘兩次忘記皇上口諭，皇帝不怒反喜的原因。

秉燭讀春秋

看到這個題目，只能說是“天下之大，無奇不有“啊，這皇帝讓大臣去宣旨，大臣竟然有敢忘了的，我估計出現這種事兒，一隻手都可以數得過來，這不，今兒咱們就來說說這大臣宣旨，遺忘內容的事兒。

這題目裡提到的這位大臣是誰呢？這位大臣出自隋朝，咱們可別一聽隋朝，立馬就想到隋煬帝，隋朝除去隋煬帝，還有他父親隋文帝，沒錯，這件事就發生在隋文帝時期。而這位大臣呢，也不是旁人，正是隋文帝時期的牛弘，有人說沒聽說過這位牛弘啊？沒聽說沒關係，畢竟隋朝出名時期是隋煬帝時期。

這牛弘啊，可不是個昏官，也不是個貪官，這牛弘不管是當官，還是做人，還是挺不錯，只不過這牛弘，有一個愛好，可以說，他這一生，都只管他自己的愛好，其餘的事兒在他心中，都佔不到份量，這個愛好就是啥呢：愛書如痴。

也就是說牛弘是一個書痴，平生最大的愛好就是看書，甭管去哪兒，手裡都拿著一本書，可雖說他愛書，對別的事兒不怎麼關心，但為官期間，還是一碗水端的挺穩，對工作兢兢業業，對屬下也是寬厚仁慈，再加上他平時只知道看書，時間一久，其餘大臣甚至隋文帝對他也是非常的尊敬的。

可話說回來，這有一次隋文帝讓牛弘去給其宣旨，沒寫下來，直接讓牛弘去口述，可誰曾想，牛弘轉身沒走多遠，竟然將皇帝的口諭給忘了，一般人到這時候也挺害怕啊，但牛弘沒多想，轉身就回去拜見皇上，如是說道：不好意思，皇上，我將剛才要宣的旨意給忘了。隋文帝一聽，不僅沒生氣，反而樂了，對牛弘說道：也對，這宣旨的工作，對於你這個愛書如痴的人來說，是難為你了點。你看，這就是整件事兒的起末，可話說回來，這牛弘若不是平時表現良好，甚至優秀，隋文帝也不會如此釋然，畢竟皇帝讓大臣去宣旨，大臣轉身就忘內容，不說皇帝了，就是放在今天，領導給下屬說話，下屬轉身就忘，這也容易讓領導怒起來。

其實，牛弘不僅忘宣旨意了，牛弘還有一件事，也能襯托出其人對待事情的態度，牛弘有個弟弟叫牛弼（瞧瞧這名字，真是酷斃了），這兄弟倆截然相反，牛弘一生愛書，牛弼是一生愛酒，關鍵喝了酒之後，酒品還不行，愛鬧事，有一次，竟然鬧事鬧到牛弘頭上來了：牛弼在醉酒之後，一箭射死了牛弘家的牛。牛弘回到家，其妻子就和他說道：我們家的牛被你弟弟給射死了。牛弘聽後說道：恩。然後就沒有然後了。。。妻子一聽很納悶，又說了一遍，牛弘還是回到知道了。說完還繼續看起書來。這件事也正是從側面反映出這牛弘的為人，以及牛弘的性格。這也就是隋文帝為啥看到牛弘忘了旨意，不怒反笑的原因。

謝謝大家，我是酒翁，希望我的回答你們會喜歡～

寒舍閱獨

宣讀聖旨都能夠忘記，這人的記性有這麼差嗎？

隋朝還真有這麼一個大臣在皇帝剛講述完旨意讓他去宣讀。可他沒走多遠就忘記了旨意內容，就又跑回去用憨厚的表情問皇帝“聖上你剛才說啥來著，我忘了。”搞得皇帝很無語，當面批評了他“連這點小事都辦不好，以後怎麼能夠做宰相？”最後又肯定的他的率真性格。

這就是打一巴掌再給個棗你嘗，皇帝典型的馭臣之術。以上兩個主角分別是隋朝開國皇帝楊堅和他的禮部尚書牛弘，雖然本職工作沒有做好，但是也沒有受到責罰。

我查閱了史料《隋書·列傳·卷十四》也就是裡面的《牛弘傳》並沒有提到隋文帝楊堅面對這樣的事情不怒反喜。

我想任何一個當領導的面對這種事情發生也不會高興的，作為一個下屬，連領導要你傳達的內容都忘了，這是一個很不稱職的行為。沒有受到懲罰就已經很不錯了。

至於為何牛弘會把隋文帝楊堅傳的旨意給忘了呢？

因為沒有史料記載隋文帝要牛弘傳啥旨意，但我們可以根據人物性格，還有當時的情景來分析事件原因。

我覺得可能是牛弘在隋文帝楊堅說話的時候就已經在開小差了。史書記載牛弘是一個博學之士，性格也很耿直。也許在隋文帝召見他的時候，他就在思考問題。等皇帝說完叫他去傳旨的時候，他可能也是稀裡糊塗的走了。走到一半才想到皇帝要他去傳話，但他剛才在開小差。所以他就又回去出去問皇帝剛才要宣佈啥旨意。

為何皇帝楊堅沒有懲罰牛弘還說他很率真？

我前面也說了這就是做領導的高明之處。楊建已經當面批評他，可能是說的言語比較重。所以後面又表揚他坦率。當然他的意思是要牛弘好好工作，保持上進心。

所以當你做錯事時要勇於承擔錯誤，可能遇到一個好領導就有可能免受責罰。

以上是個人觀點，還請各位看官多多支持。

參考文獻《隋書·列傳·卷十四》。

關鍵字: 隋朝 歷史 皇帝