常盼飛
侯豐01
你好，這個問題比較簡單又或是比較複雜。給你講個小故事，你或許能夠明白一些。
蘇軾是個大才子，佛印是個高僧，兩人經常一起參禪、打坐。佛印老實，老被蘇軾欺負。蘇軾有時候佔了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個才女妹妹蘇小妹說。
一天，\t兩人又在一起打坐。蘇軾問：你看看我像什麼啊？佛印說：我看你像尊佛。蘇軾聽後大笑，對佛印說：你知道我看你坐在那兒像什麼？就活像一攤牛糞。這一次，佛印又吃了啞巴虧。 蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。\t
蘇小妹冷笑一下對哥哥說，就你這個悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什麼？是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心裡有什麼吧！
心中有什麼，看這個世界就會是什麼？用這樣的心，去看世界，看生活，看人生，自然會看到世界的美好，天空的蔚藍，花鳥的可人，人間的真情。心中有快樂，所見皆快樂；心中有幸福，所見皆幸福。
吾愛分享資源
任何政黨，任何組織，任何團體，任何個人，要對得起良心，不要獨斷專行，不要有人指背。“好"字難得，就象奧運會運動員的金牌，是憑功夫競爭而來的，人們從心底地佩服。凡是自吹自擂，狂妄自大，不切實際，人們口服心不服。只有競爭，才能發揮出人類的智慧，才能發現自己的缺點。只要能為人類謀幸福，方稱"好"。
樂天知命0728
一分陰陽，二化萬物，三造天地神與物。
你說這個世界是怎樣？
對自己來說自己的存在，決定了這個世界。你在,它就在;你滅,它就散。
對於在茫茫的宇宙之中，我們的星球如同塵世中的浮塵，對於生活在“微塵”之中的我們來說，它宏觀而我們就是微粒到可有可無的存在。
就是在這個“微塵”之中的我們來說，統一的物質世界，分化出自然世界與人文社會世界。
自然世界造就了人類的文明，而人類又反著去了解了自然，相輔相成，以人類的眼光認識了自己。
在人類的社會中，個人的生活觀之中又會衍生出自己的精神世界與物質世界。
在社會生活中，物質是我們生存下去的能量，而精神是自我獨立意識的體現，它表現出了自己對物質世界的喜怒哀樂，爾虞我詐之間的反應以應對。
現在的人們對於物質的追求大過了精神的享受，兩者不能相成，就如同一個營養髮育不全的人，讓人感覺到他萎靡不振。
這個世界本應該是個人的精神世界與物質世界的相互給予，是社會物質與家庭和睦之間的相乘，是道德與人性的相加。在擁有良好的精神世界觀的時候，自然而然會給與你豐富的物質世界。不要因為物質而丟棄了精神的良知。
隨意的說下，大家不要見笑啊。
文若柯
我們究竟應該以什麼樣的態度和眼光來對待這個世界？世界上有公平可言嗎？這個世界上總會有這麼一種現象，有的人一直在努力著，奮鬥者，他們沒有過別人那種逍遙自在的生活，每天讓自己忙碌著，有 時甚至感覺很累，只是為了得到自己想要的。而對於另一些人，別人一番努力才得到的，歷盡艱辛，對於他們來說卻是輕而易舉可以擁有的，他們每天逍遙自在的活著。同樣的結果，有的人卻可以過得這麼舒適，而有的人卻是這麼的難，這是為什麼？ 在現在你是應該追隨那些讓自己努力讓自己累點讓別人來拿你的勞動果實，還是該追隨那些過著逍遙舒適的生活等著去拿別人的勞動果實？也許這麼說來表達我的想法有點抽象，比如：大學裡的期末考試，考試資料的整理，在整理過程中你會花費很多時間和經歷。在整理的過程中你也許不能睡覺，你也許不能玩耍。但是，對於另一些人，她們盡情的玩耍，盡情的睡覺，等著你來把資料整理好然後copy一下。這樣，你和別人得到的是一個結果，而你付出的東西卻比別人多很多。這個世界上總會有勤快的人和懶惰的人，有時候某些情況下我該做勤快的還是懶惰的？ 人和人之間的交流因為某些東西變得艱難起來，不再像以前人們單純的想法，世界越是發達，文化越是先進，人們的思想越是難以捉摸。有時感覺有的人是那麼難以接近，你想和她交流而他給你的感覺確實不屑，或者說是不願意。你只能莫名其妙的問自己為什麼會這樣？也許是競爭，也許是人們的心理在作祟，有些人有些事他就是不想告訴你，即使你問，他也是一句話只對你說半句。好奇怪，在你身邊的人你會覺得你們之間會有好多問題，你不想和他分享你的煩惱，而在遠方的好朋友你卻覺得你們的感覺是那麼好，你不會對他感到厭煩。距離產生美，其實也許是距離讓我們感受的是她的優點多一點，也許是我們之間的明顯競爭少一點，也許........會有很多的也許
苑食門庭
你好，你提的問題概念很模糊，這裡我就談下自己世界價值觀：
1.這個世界是相對存在的。我認為這個世界一半是好人，一半是壞人。
有的人覺得壞人不應該存在，但沒有了壞人，好人就沒有了意義。
2.什麼是好人，什麼是壞人。我是看過火影動漫才有這種觀點。每個人的價值觀不同，選擇也不同。火影中曉明明是想要得到和平，卻必須用戰爭去得到和平，從戰爭的兩端人角度來看，好人成了壞人，壞人也成了好人（在對方眼中都是壞人，自認為是好人）。
3.宇宙無邊無際，人類很渺小。人類跟地球，人類很渺小。太陽跟銀河系比，太陽很渺小。銀河系外無邊無際，反過來看，選擇對象不同，人類連滄海一粟都不是。
4.時間就是生命。
5.這個世界本來就是強者的世界。弱肉強食，強者為刀俎弱者為魚肉。
規則永遠是強者制定的。
6.這個世界有很多東西是沒有答案的。
7.這個世界的事物運行可能是有規則，有答案的。
舉個栗子，就像物理力學的發展，牛頓萬有引力來解釋萬物因受力的運行法則....
西紅柿炒肉
我相信"人在做天在看，不是不報時候未到"，有時候我們不要去埋怨世界不公，首先想想我為世界做過什麼貢獻，流過多少汗水，也許你努力過，但世界可能沒有及時回饋於你，我相信頭"頂三尺有神靈”，力所能及的積德行善，福報也有可能體現在你的下一代身上，一個人難就難在憑著良心走過一生！
魏祥玖
這個世界是客觀的世界，所以按照其本來面目來描述，是最有利於人們認識這個世界，並按照正確的認識做出正確的行為。
很遺憾，愛說謊的人往往佔據高位，他通過謊言來愚昧眾生，而且通過阻隔眾生交流的卑鄙手段，防止謊言被揭穿，於是眾生中未能認識世界，做出錯誤行為進一步鞏固了說謊者的話語與地位，一個不真實的世界就產生了。
這不應該是世界需要的樣子！
姚鐸俟教育
這個世界應該有溫情，也有冷酷，我們應該做到知其然，知其所以然，做到處事不驚。
世界本應該就是現在呈現給我們的樣子，不是說世界會刻意展現給我們怎麼樣，我們只是這個世界的一小部分。
哲學的講，我們的行為也影響著這個世界，你既然渴望美好世界，就可以自己做到溫柔對待這個世界，世界需要每個參與者都做出努力。
蘇謙三
世界產生了人類，各種動物，各自有各自的生活環境，才能讓天下祥和。
從原始社會開始，人們經過不斷的努力，探索生活規律，由食生肉到熟肉進行了多種嘗試，確定了好的發揚，不好的捨去，一步一步的發展，才成為了當今的繁榮富強，和安居樂業的無憂無慮的社會環境。
人生活在自然界，就要各自發揮各自的優勢，讓社會進步，科學家不協努力，為社會創造最高價值，農民種好地多收糧食，為人民提供保障。
至於衣食住行，按自己的收入分配，合理利用，不要一味的超趕時尚，分配不合理，造成負債現象。
人與人，人與物，要做到和協相處，互不傷害，象這次新型冠狀病毒的侵入根源，就是及個別人為了獵取當時的口福，吃野味，吃蝙蝠，造成的惡果，給社會和人類造成極大的危害，這次疫情的損失無法估量，對人類造成的心理陰影，終身難忘。
難道吃野味的人就不自責嗎？這是法律和譴責都難以抵悔的罪過。
所以說，尊循大自然的規律，讓各自有各自的生活空間，才能達到和睦相處，社會才能前進，人民才能過上安居樂業的生活，祖國才能更加強大，立於不敗之地，祖國萬歲。`
