本文节选自《湖与山——明初以来巢湖北岸的聚落与空间》
最为典型的“九龙攒珠”村落，以张家疃村为代表，它坐落于巢湖北岸的黄麓镇境内，是一座六百年历史的古老村落。村庄南北方向约730米，东西方向550米，村庄建成区总面积23公顷。解放前约有400户，1000多人口，生产方式以农业为主，同时也是较大的商品集散地。张家疃所处的地点，名“芦溪嘴”，这是一处从巢湖北岸下杨村位置向湖中延伸的砂石滩（图4-1）。这处砂石滩，因长满芦苇得名，康熙《巢县志》记芦溪嘴云：
图4-1：芦溪嘴残留的柳树和岸滩 资料来源：作者拍摄
“芦溪嘴，在焦湖北岸，近白露花塘，两河之间，有长碛入湖中十数里，东西往来船只必迂道避其浅，古时生芦苇，满碛最为盗船藏奸之薮，嘉隆间，每患盗，扩而去之，苇无遗根再育，因禁舟载芦苇过湖，恐有飞子播湖中十也。尹士达不察，因土语之讹，遂定名曰卢杞嘴，后又相袭，附会又言某处是卢杞宅，卢杞井，又某处是卢杞花园。讹以传讹，可胜继乎？”[1]
这处向湖中延伸10余里的沙石滩。在康熙《巢县志》和光绪《庐州府志》中都表现的十分明显，康熙《巢县志》中，在烔炀镇和中庙之间，画出一处绵长的沙滩深入湖中。而光绪《庐州府志》，则不仅详细记录了芦溪嘴在花塘河和“一路河”的位置，还将芦溪嘴深入湖中的状态表现出来。值得注意的是，芦溪嘴的顶端，有一座庙宇。这处庙宇情况已无法考证，但可以据此肯定古人有通过芦溪嘴向湖中行走的可能。这种情况状况从张宗室内讲的一个故事中可以窥知一二：
“据说很久以前，巢湖岸边有一户人家十分有钱，有天生了一个男孩。那个男孩一生下来特别丑，有会相面的先生看了，就说这个孩子将来是个奸臣，一定会祸乱天下。于是家人决定让奶妈把这个孩子给扔到外面。奶妈抱着男孩一路向巢湖岸滩走，打算把它扔到湖里淹死。结果一路走，巢湖的水就一路往下退，奶妈一直往前走了好多里，水就退了好多里。于是那个地方就有了一个露出水面的大埂，那个大埂就是后来的芦溪嘴。奶妈没有办法，就把男孩抱回去。后来天下就大乱了。”[2]
讲述者张宗室无法回忆男孩的名字，但从康熙《巢县志》和故事里“芦溪嘴”的得名的因果来看，估计主角正是卢杞。这条从“芦溪”演变成“卢杞”的浅滩，建国后因下游修建水闸，为涨水所淹没，从目前尚存留的残迹判断，其大致走向，应和巢湖南部槐林、高林一带的入湖浅滩方向大体一致，并呈遥相呼应之势。这条浅滩实际构成了东部巢湖水域的一处奇异地理景象。而它顶端的小庙，估计靠近巢湖东部湖水的中心位置。
[1] （清）于觉世编.巢县志[M].康熙十二年，卷二十。
[2] 2016年访谈于张家疃，访谈对象：张宗室（93岁），农村干部。
最忆是巢州
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