秋天的紅葉882
《西遊記》中真正的唐僧的確已經死了，就連孫悟空是不是原來這個，都無法說清楚。今天我們來說唐僧到底死了沒有？最後是其誰替代了他去成佛？
為什麼有人說唐僧已死，而代替他去被封為佛的是金蟬子？
真正的唐僧在前面80難中是存在的，唐王派遣到西天取經，一路上歷經千辛萬苦；一個溫柔僧人，不遠千里去完成這件事，可想難度了。而這個唐僧自小父母親被殘害，幸被佛門收留。從此他就與佛結緣自此一生。
後來觀世音點化，走向成佛之路；而觀世音為了唐僧能夠順利取經，特意安排了被壓在五指山下的孫悟空；而且還給了一個法寶給唐僧，用來控制桀驁不馴的孫悟空。其實這後面都是如來授意給觀音去代勞的，因為如來佛祖坐下二弟子“金蟬子”已經轉世九次，都被沙悟淨給吃了，而金蟬子的元陽長生不老存在，為了能十世轉世，才能修得正果。
那“金蟬子”為何要轉十世才能成佛？這是為什麼？
如來佛祖的二弟子因為犯了大錯，被如此懲罰，貶為下凡間，歷經轉胎十世方可成佛。所以前面九次，可能轉世成為凡人或是小妖被流沙河的沙僧給吃了九次。如來一心要金蟬子能成佛，因此授意觀音點化唐僧，去西天取經。如來為何要讓唐僧去呢？問題就在這裡。唐僧一路西行，全靠孫悟空為其護安全，眼看取經已經成功在望了，唐僧也就要被封佛了。如來真的願意嗎？他的二弟子還沒有成佛的情況下，這唐僧就要成佛了，如來佛祖也有私心啊，怎麼能讓唐僧成佛呢？於是後面的事實雖然有無法接受，但還是按如來的想法成功了。
金蟬子替代唐僧，真唐僧已死。
唐僧取得經書後， 在凌雲渡這裡；首先要唐僧過的就是獨木橋，孫悟空，豬八戒，沙僧都能騰雲駕霧過去，然是不準這樣過去的，必須要腳踏實地的走過去，方可脫胎換骨。唐僧走過去了，也的確是脫胎換骨了，這裡先不說。再來看他們繼續向前，後來出現了一個無底船，孫悟空是最明白不過了，如果真唐僧上去，只能落入無底深淵中，而現實是唐僧居然沒有，接著漂來一個屍身；孫悟空立馬就說，師傅這就是原來的你。這句話已經很明白了，真唐僧已死，現在的唐僧已經變了人，這個人就是金蟬子。
孫悟空為何不揭穿事實？
孫悟空也有自己的難處了，在六耳獼猴出現時，並不是其他神猴要來替代孫悟空，而是孫悟空內心的一個反應，也就是出現了心魔；這個心魔的想法實際就是孫悟空真實想法，他不願去取經，因為一路上唐僧不辨是非，只相信自己眼見為實，屢次三番的把孫悟空搞得好心沒好報，所以心生了二心。如來佛祖一眼就看穿了孫悟空的想法而沒有揭出來。孫悟空打死了六耳獼猴之後，再也不提這件事。如來要封佛，誰也阻擋不了，封誰也是如此。孫悟空知道如家要封自己二弟子成佛，孫悟空也沒有揭穿，這就是他們之間的協議。
真唐僧已死，金蟬子得封成佛。
唐僧四人，坐無底船上岸之後，來到靈山腳下，此時來迎接他們的是誰？是金頂大仙來接我們，孫悟空向唐僧說的吧。我們不管這個迎接之人是誰？孫悟空怎麼知道？難道他到過靈山？好像在被壓五指山之前，也只是花果山，天庭這些地方吧。
其實在凌雲渡之後，真唐僧真的死了，金蟬子元陽進入，化身為唐僧，替代了真唐僧，然後到達靈山，被如來佛祖封佛就是這麼回事。
歷史戲語
在凌雲渡，唐僧師徒坐上無底船，撐船的是接引佛祖，又稱為南無寶幢光王佛。看起來唐僧明明活著，還能說話，言行舉止和活人一樣。在這個時候，河面飄來一具死屍，接引佛祖（撐無底船的）、悟空、八戒、沙僧都說是唐僧自己。這說明唐僧在這裡已經死了。
佛祖釋迦牟尼誕生於公元前566年，在唐朝時期，能見到佛祖本人，和他對話，見到他的真容，大概只有死了以後才能做到吧。所以，過了凌雲渡以後的唐僧才能身輕體健，才能蕩蕩飄飄，隨著金剛，駕雲而起，所以唐僧把經書送回大唐以後，西天八大金剛喊唐僧師徒回西天靈山受封成佛。
所以我的理解是：唐僧的身體是金蟬子的肉身，金蟬子是唐僧身體裡的靈魂。唐僧死後，他的靈魂金蟬子已經回到佛祖身邊，並且成佛。
牡丹梅花鑫森淼
我是煙雨江南，我來回答這個問題。
為什麼《西遊記》中唐僧最後死在凌雲渡，金蟬子代替了唐僧？我覺得不是這樣啊！
唐僧師徒經過了各種劫難，終於走到了凌雲渡，來到了這個去往靈山的最後一站。河水濤濤，波瀾起伏。唐僧正愁不知怎麼過河的時候，來了一艘船。師徒們上船以後，卻見水上飄過來一具屍體。徒弟們紛紛對唐僧說，是你，是你！又祝賀他脫去了肉體凡胎。
原來師徒們上的是無底船，是專門來接引他們上靈山的。那順著水流飄走的正是唐僧的皮囊，唐僧本身就是金蟬子轉世，並不存在金蟬子取代唐僧的問題。金蟬子就是唐僧，唐僧就是金蟬子。只是，當他功成之後，需要脫去外在的皮囊，才能成功登陸仙界。所以，佛祖才派人用無底船去接唐僧，這樣，唐僧在不知不覺中毫無痛苦的脫去了累贅的“臭皮囊”，真正的修成了正果。
這在《西遊記》原著中就是這樣說的，並不存在金蟬子搶功，殺死唐僧取代他的事情。不要用陰謀論來看待這件事。
煙雨江南話紅樓
愛看西遊的都知道，唐僧團隊到了凌雲渡，一條寬闊河流擋住了他們去路。要到靈山，就必須過河，可是，過河的通道只有兩條，一條是獨木橋，孫悟空能輕鬆過去，豬八戒試了一下，差點滑倒，於是打死不願過去。豬八戒都過不去，更不要說唐僧了。唐僧正在著急的時候，接引佛祖開著船唱著歌過來了。唐僧大喜，正要跨上去，低頭一看，媽呀，居然船是無底的，立刻緊急剎車，腳懸在半空中，不敢踏上去。
唐僧正畏懼，接引佛祖搖著一條小船前來，卻又是無底的，死活不肯登船。悟空見狀，“叉著膊子，往上一推，那師父踏不住腳，軲轆的跌在水裡”，唐僧被悟空推上無底船，直接掉進水裡，他淹死了。“行者卻引沙僧八戒，牽馬挑擔，也上了船，都立在舟上。那佛祖輕輕用力撐開，只見上溜頭泱下一個死屍。長老見了大驚，行者笑道：“師父莫怕，那個原來是你”。PC遊戲下載
這說明什麼？說明從唐朝出生的唐僧其實已死在了船底下，站在船頭的，是唐僧前世或者說是靈魂——金蟬子。這到底是怎麼一回事？大家回想一下，是不是和孫悟空之前被地府勾魂死過的場景是一模一樣？既然唐僧和孫悟空都死過，那麼沙僧和八戒呢？其實也差不多。
真唐僧淹死在水裡，順水漂走了，那麼船上那個“唐僧”是誰？原著描述“脫卻胎胞骨肉身，相親相愛是元神。今朝行滿方成佛，洗淨當年六六塵”，再看船隻到了凌雲渡對岸，唐僧下船時的細節特寫“穩穩當當的過了凌雲仙渡，三藏才轉身，輕輕的跳上彼岸”，注意“輕輕的”，肉身怎麼會輕輕的？再注意“是元神”，說白了，過河的是個魂！
濤哥54896
真正歷經磨難的大唐高僧玄奘法師死了，斬妖除魔桀驁不馴的齊天大聖也死了，金蟬子回到了佛祖身邊，背景不詳的六耳獼猴成了鬥戰勝佛。天上來的沙悟淨和天蓬元帥終究還是得道成仙了。
可悲可嘆~
夏目的斑大人
西遊走到凌雲渡，已經快到靈山了，凌雲渡是一條仙凡分割之河。唐僧上了無底船，看到江裡漂過一具屍體，船家說那是唐僧的肉體凡胎，只有過了這一關，他才算有了成佛的資質。
實際上，可憐的江流兒唐三藏在這一刻已經死了，取代他繼續西行的是金蟬子，唐三藏已經完成了他的使命，金蟬子要出面奪取勝利的果實，分享西遊帶來的天道氣運了。
實際上，西遊是奪取天道氣運的必經之路，由誰去西遊，是佛道天庭各方勢力妥協的結果。西遊結束後，取經人都能分享一部分天道氣運，並且反饋給取經人所在勢力。
更可怕的是，可憐的齊天大聖孫悟空，由於桀驁不馴，不服管教，在真假美猴王哪次，已經被六耳獼猴取代，西天取經。
翠竹敲窗
唐僧是肉身，必須要走“凌雲渡”這一劫，肉身是成不了佛的，因為對於佛教來說，肉身乃是“臭皮囊”，只有洗滌了靈魂才能成佛，最後成佛的也就只有靈魂了。對此，有網友表示不服，這不還是唐僧做了他人嫁衣，最後成佛的還是金蟬子嗎？其實，唐僧亦是金蟬子，金蟬子亦是唐僧，只不過有人幫他抹去了前世記憶而已！
老樂新視界
聽西遊哥給你們吹《西遊記》，保證專業，假一賠十，如果不地道請當我是碰瓷的，不點贊想走，沒門！
唐僧死在凌雲渡，是肉身死元神生
唐僧是《西遊記》中不二主角，不管有沒有其他打醬油的孫悟空、豬八戒、沙和尚的三人，最終在眾山神土地星君的保護下都會到達靈山，取得真經迴歸東土大唐。
如來在尋找取經人說要“教他苦歷千山，遠經萬水，到我處求取真經”，這話明白的說明要找個凡人，歷千辛萬苦，知難而惜書，揚佛不畏艱。
這個人就是如來的二弟子“金蟬子”，已輪迴過九世，這十世便該褪去凡胎成正果。
與如來有師徒之故、與觀音有送胎轉生之舊，十世的唐僧就是唐僧，沒有金禪子什麼事，金禪子只是前世的身份和記憶符號。
取經之路是考驗唐僧的向佛之心，當到達靈山便是脫去凡胎，換去凡骨，元神歸位，就地成佛之時！
孫悟空用火眼金晴看破接引佛祖的身份，自然也知道凡人成佛的程序，因此說了“上渡”，人世是苦海，佛法是渡船，上船便脫苦海，墮下凡身。
舟無底即是佛法無邊之意。
唐僧心驚船無底，再被孫悟空推入無底之舟，唐僧落水，被接引佛祖一提一拉，便已捨棄肉身，只有元神依在，凡胎已去，自然神清。
當接引佛祖撐開船，那具凡胎俗骨屍身便順水去了，因此孫悟空、豬八戒、沙和尚皆說“是你”，如今唐僧脫凡體成佛身，當然可喜可賀！
金禪子冒充取代唐僧不成立
1、半路摘桃子孫悟空不答應
金禪子奪舍，孫悟空還不揮棍子就打，這麼辛苦一路，唐僧成不了佛，哥幾個全白廢力氣了！
孫悟空的火眼金睛不是擺設，能夠看破虛偽，並且取經一路，已經接受了唐僧這個老好人的師傅，雖然還是有點煩那囉嗦的話。
師徒四人一路風行夜宿走來，同甘共苦，要是有人來摘桃子，孫悟空不打的對方滿臉桃花開，就不知道花兒為什麼這樣紅，所以誰想來摘勝果，孫悟空都不會答應。
2、奪舍也不成立
金禪子奪舍也就是奪個凡體，還被接引佛祖扔進了象徵苦海的凌雲渡。要是金禪子躲進凡體，豈不是自毀正果，由佛成人；並且犯了佛戒，成佛無望，只能輪迴。
元神吞噬元神，這是玄幻小說中才有的情節，並且是佛教中相殺的最惡行徑，等於無辜殺生，只能墜入地府，哪還能成佛；並且還有孫悟空保護，這吞噬元神就是個笑話，在西遊記中並無這個體系。
《西遊記》中原文中說“今朝行滿方成佛，洗淨當年六六塵”，是說唐僧轉世十世，如今修行已滿，塵心去矇昧，眼中見真華，看山不是山之後再回歸看山是山。以前是佛在心頭坐度己，如今是己身成佛自度。
成佛的途徑是“此誠所謂廣大智慧，登彼岸無極之法”，意思便是坐無底舟，苦海褪凡體，以元神成佛體。孫悟空的話也點出了唐僧“秉教伽持，喜脫了凡胎”，都在證明凌雲渡是成佛的關鍵，佛、凡兩別，就在於無底舟渡苦海褪去凡體。
唐僧就是唐僧，上岸後是元神而成的佛身，金蟬子便是河中屍骨，代表十世的過去，所以“唐僧最後死在凌雲渡”的說法就是種譁眾取寵的說法。
親，千萬別去信這些妖言惑眾的說法，要知道唐僧會緊箍咒啊，自從孫悟空成佛後，這咒可一直找不到人來承受，萬一唐僧找上你，就麻煩了，那可是孫悟空都頭疼的東西。
西遊夢紅樓
神魔小說《西遊記》有一百回，一百回中寫盡了師徒四人各自的身世塵埃，和取經路上的艱難險阻，但故事劇情最多的一回當數：凌雲渡坐無底船。
師徒四人到達凌雲渡以後，孫長老騰雲駕霧的本領暫時施展不得。這時來了一個接引佛，三個徒弟都顯得十分自在，唯獨唐僧面露懼色，忙問這船沒有底怎麼過河？在徒弟孫悟空的硬生拉硬拽下，唐僧上了無底船。而他過往的地方卻有一種屍體漂浮，是唐僧的肉身。
也就是說，其實在凌雲渡的時候，唐僧已死，上船的是佛祖的弟子金蟬子，最終成佛得道的也不是唐僧，而是金蟬子。
唐僧雖然說被冠上的金蟬子第十世轉世的名頭，但是除了吸引了無數的妖怪，增加取經的磨難以外，並沒有什麼好處。江流兒為金蟬子成功返回工作單位作出了不可磨滅的犧牲，為他經歷了九九八十難，最懊惱的莫不是女兒國的情。
話說師徒四人路過女兒國時，俊朗的唐僧被女兒國的國王看中，要招他為王夫，並且願意將整個國家都拿給唐僧打理。唐僧在女兒國國王一口一個玉帝哥哥中亂了陣腳，情愫暗生。
耐不過女兒國的熱情挽留，唐僧假意應允國王，自己願意留下來和他做一對比翼鳥，但是要讓自己的徒弟們去往西天取經，還要女王在通關文牒上加印。沒想到，得到官印後的唐僧上馬一扭頭，雙腿一跨就走，留給女兒國的國王無盡的悲傷。
作者雖然沒有寫女兒國的國王在失去郎君後，是什麼樣的心境，但唐僧與女兒國王有過幾天濃情蜜意的感情生活。鳳冠霞帔為你而來，等待玉帝哥哥和自己長相廝守。相當於唐僧其實和豬八戒一樣，在凡世間有一個凡人妻子。
取經成功以後孫悟空被封為鬥戰勝佛；豬八戒成淨壇使者；沙僧是金身羅漢；就連白龍馬也得了八部天龍馬的稱號。金蟬子自然是功德佛。唯有女兒國國王的丈夫唐僧，死在了凌雲渡。
參看資料：《西遊記》
歷史擺渡人
唐僧在孫悟空的幫助和推動下，被動地跨越了最後的障礙。四人上船之後，“見上溜頭泱下一個死屍”。唐僧大驚，孫悟空、豬八戒、沙和尚都說是他，擺渡人也向他道賀。在玉真觀裡，唐僧洗去了塵垢，在凌雲渡中，他脫去了塵俗。取經事業對於唐僧師徒來說，具有痛改前非，洗心革面的意義。當事業接近完成時，每個人一點一滴的改變，最終積累成脫胎換骨的蛻變。唐僧作為團隊的領導，他的脫胎換骨，象徵著隊伍的整體蛻變和涅槃新生。過了凌雲渡，唐僧向三個徒弟道謝，感謝他們對自己的幫助扶持。孫悟空說道：“兩不相謝，彼此皆扶持也。我等虧師父解脫，借門路修功，幸成了正果；師父也賴我等保護，秉教伽持，喜脫了凡胎。”他的話將取經團隊組合的意義說得很明白。如果他和豬八戒、沙和尚不參與其中，下場很可能和西行路上的那些妖怪差不多。而唐僧也因為他們的幫助，完成了觀音和唐王交給他的任務，成就了偉大的功業。
